Рече Срезневский:

"аже кто небрежением изъчернилъ книгъі сиꙗ, да боудеть на немь трѧсьца."

Уст. п. 1193 г. приписк.
Уставъ Студійскій церковный и монастырский послѣ 1193 г. моск. синод. библіотеки №380. Обозрение рукописи см. Оп., III, 1, стр. 239-270.

вот еще пример из приписки в конце текста, просьба писца читателю "убояшися да исправить" погрешности ( то, о чем я уже писал),-- Остромирово Евангелие!

Дьякон Григорий пишет в конце: "Молю же всех почитающих, не мозете кляти, нъ исправльше почитайте. Тако бо и святый апостол Паул глаголеть. Благословите, а не кльнете. Аминъ" *


( Read more... )

вот нашел хоть и поздний, но пример формулы насчет errata-"попущений", помещаемой в конце книг:

[после того, как писец, он же автор, называет себя по имени]
"аще же кои погрешности чтущий обрящет, неосудне любително прошу да исправит, здрав же и спасен боуди в летех долзих..."

( страница с этим текстом )

мне кажется, или амxарские письмена похожи на глаголицу?
http://bibliodyssey.blogspot.com/2007/11/ethiopian-manuscripts.html
или дело только в инструменте письма и в том, что "странные дощечки и непонятные крючки"?
апд: или это геэз?

как относились отцы церкви к блядству? отцы церкви к блядству относились отрицательно. они не одобряли блядство.
однако, церковнославянское понимание блядства отлично от современного.вот, ежели по-церковнославянски,-- депутаты -- бляди вполне (и не в том смысле, что Троцкий Ленину, а потому что болтуны и обманщики), а вот барышни с окружной -- ( Read more... )

Russian Old Orthography Standard (ROOS)

похоже на то, что я когда-то давно искал: восьмибитная кодировка для старой орфографии, менее... странная, чем паратайповская.

via ocouchman

upd: комментарии "товарищей из ПараТайпа" (tnx 2 v_efimov)