Сиди Бу 'Азза
Его имя было Абу Абдуллах Бу 'Азза ат-Тилимсани аль-Махаджи, куддису сирруху. Он был родом из племени Махаджа, происходящего из области около Тлемсена, в Алжире, и известного тем, что они являются потомками Идрисидов.
У шейха Бу 'Азза было две завии, одна в Уджда в Марокко и другая в Тлемсене. Тарикат он взял от Мулая аль-'Араби ад-Даркави, и именно благодаря ему тарикат Даркавия был утвержден в Алжире (эту ветвь тариката часто называют Бу 'Аззавия). Шейх был человеком высокой духовной стоянки, носившим прозвище «Имам верующих». Рассказывают, что однажды он сидел с ученым факихом, когда пришел некий человек и спросил о каком-то очень сложном вопросе. Ученый дал ему ответ, цитируя по памяти отрывок из книги Мухтасар Халил (традиционная книга по маликитскому фикху). Как только ученый дал свой ответ, Абу 'Азза сел и сказал: «Я не думаю, что это правильный ответ. Возвращайся и пересмотри этот вопрос в комментариях на книгу Халила» (Он сказал это при том, что сам никогда не касался книг по фикху). Пересмотрев комментарии, ученый обнаружил к своему удивлению, что все они расходились с высказанной им позицией. Шейх всегда превосходил ученых в дискуссиях и лишал их дара речи, если они сидели с ним. Он говорил: «Если бы ангелы были посланы с небес, я был бы способен говорить с ними». С самого начала он был человеком молчания, до тех пор пока однажды его наставник не приказал ему говорить. С этого дня он говорил о вещах, которые смущали разумы людей.
Однажды сиди Ахмад аль-Гумари сидел с Мулаем аль-'Араби, когда он был уже при смерти. Сиди Ахмад сказал, что он еще не закончил свой путь. На что Мулай аль-'Араби ответил ему, что Абу 'Азза завершит его путь. Тогда сиди Ахмад отправился к нему в Фес. Когда он пришел к шейху, то сказал что хочет остаться с ним, чтобы взять от него знание Аллаха (ма'арифатуЛлах). Абу 'Азза согласился на это. Однажды Абу Азза говорил с ним, а сиди Ахмад перебирал бороду. Абу Азза велел ему встать и показал на дверь. Сиди Ахмад спросил, почему он так обходится с ним. На что шейх ответил, что он передает ему мудрость, а тот отвлекается на свою бороду.
Он умер в пятницу в середине месяца Раби аль-Авваль (15 сентября) 1277/1860 года. Похоронен шейх в Фесе в районе Рамиля в андалузском квартале, прямо перед мечетью сиди Абу Мадьяна.
В нашей силсиле сиди Абу 'Азза присутствует 39-м по линии шейха Мухаммада аль-Файтури, рахматуЛлахи алейхи.
У шейха Бу 'Азза было две завии, одна в Уджда в Марокко и другая в Тлемсене. Тарикат он взял от Мулая аль-'Араби ад-Даркави, и именно благодаря ему тарикат Даркавия был утвержден в Алжире (эту ветвь тариката часто называют Бу 'Аззавия). Шейх был человеком высокой духовной стоянки, носившим прозвище «Имам верующих». Рассказывают, что однажды он сидел с ученым факихом, когда пришел некий человек и спросил о каком-то очень сложном вопросе. Ученый дал ему ответ, цитируя по памяти отрывок из книги Мухтасар Халил (традиционная книга по маликитскому фикху). Как только ученый дал свой ответ, Абу 'Азза сел и сказал: «Я не думаю, что это правильный ответ. Возвращайся и пересмотри этот вопрос в комментариях на книгу Халила» (Он сказал это при том, что сам никогда не касался книг по фикху). Пересмотрев комментарии, ученый обнаружил к своему удивлению, что все они расходились с высказанной им позицией. Шейх всегда превосходил ученых в дискуссиях и лишал их дара речи, если они сидели с ним. Он говорил: «Если бы ангелы были посланы с небес, я был бы способен говорить с ними». С самого начала он был человеком молчания, до тех пор пока однажды его наставник не приказал ему говорить. С этого дня он говорил о вещах, которые смущали разумы людей.
Однажды сиди Ахмад аль-Гумари сидел с Мулаем аль-'Араби, когда он был уже при смерти. Сиди Ахмад сказал, что он еще не закончил свой путь. На что Мулай аль-'Араби ответил ему, что Абу 'Азза завершит его путь. Тогда сиди Ахмад отправился к нему в Фес. Когда он пришел к шейху, то сказал что хочет остаться с ним, чтобы взять от него знание Аллаха (ма'арифатуЛлах). Абу 'Азза согласился на это. Однажды Абу Азза говорил с ним, а сиди Ахмад перебирал бороду. Абу Азза велел ему встать и показал на дверь. Сиди Ахмад спросил, почему он так обходится с ним. На что шейх ответил, что он передает ему мудрость, а тот отвлекается на свою бороду.
Он умер в пятницу в середине месяца Раби аль-Авваль (15 сентября) 1277/1860 года. Похоронен шейх в Фесе в районе Рамиля в андалузском квартале, прямо перед мечетью сиди Абу Мадьяна.
В нашей силсиле сиди Абу 'Азза присутствует 39-м по линии шейха Мухаммада аль-Файтури, рахматуЛлахи алейхи.