Нужен ли Шейх?
Шейх-уль-тарбия аль-Хасан ибн Масуд аль-Юси дал фатву, гласящую, что в зависимости от того, к какому состоянию стремится (факир), существуют три уровня необходимости в Шейхе:
1. В стремлении (муджахада) достичь таквы, Шейх не является условием, но желательно иметь его.
2. В стремлении достичь истикама («стойкости», то есть состояния таквы, продолжающейся до смерти), иметь Шейха тоже не обязательно, но еще более желательно
3. В стремлении достичь кашфа, очистив (таджрид) нафс от его пороков и легкомысленности, чтобы стать способным к постижению Истины (Хакикат). Тогда иметь шейха становится обязательным (ваджиб).
- Имам Ибн Халдун в Шифа ас-Са'иль
1. В стремлении (муджахада) достичь таквы, Шейх не является условием, но желательно иметь его.
2. В стремлении достичь истикама («стойкости», то есть состояния таквы, продолжающейся до смерти), иметь Шейха тоже не обязательно, но еще более желательно
3. В стремлении достичь кашфа, очистив (таджрид) нафс от его пороков и легкомысленности, чтобы стать способным к постижению Истины (Хакикат). Тогда иметь шейха становится обязательным (ваджиб).
- Имам Ибн Халдун в Шифа ас-Са'иль