Адаб
Адаб - духовный этикет, искренние хорошие манеры.
Адаб подразумевает искренность, а оно, в свою очередь, смирение. Человек, знающий о своих манерах, мотивирован самовлюбленностью и ему не хватает спонтанного выражения.
Адаб в миру почти невозможен. "Хорошие манеры" - вот что практикуется в мире. Адаб же практикуется в кругу Людей. Придя в защищенный круг людей, вы попадаете в область доверия. Теперь на вас возлагается адаб. Вы загоняете в угол свое эго: в завии, в кругу, среди людей Аллаха, перед Шейхом. Это область адаба.
Путь - это не что иное как адаб.
Есть адаб по отношению к страннику и гостю. Есть адаб по отношению к фукара. Есть адаб по отношению к благородным людям и элите. Есть адаб по отношению к Шейху. Завершение адаба - это адаб к самому себе.
Первая форма адаба осуществляется щедростью и подарками по прибытию и при прощании. Следующая характеризуется предпочтением. Вы должны предпочитать, имеющееся у вас или полученное вами, больше для своего брата, нежели для самого себя. Следующая проявляется в служении, ожидании, терпении и слушании. Следующая, состоит в том, чтобы желать того, чего желает ваш Шейх, как будто это ваша собственная воля. Последняя форма адаба состоит, на первом этапе, в избегании ударов, например шлепаний рукой по бедру или сжатия кулаков, и в предотвращении резких восклицаний. Промежуточный этап состоит в избегании крайнего горя или радости. Конечный шаг состоит в том, чтобы забыть все это в наслаждении присутствия Истины.
Адаб подразумевает искренность, а оно, в свою очередь, смирение. Человек, знающий о своих манерах, мотивирован самовлюбленностью и ему не хватает спонтанного выражения.
Адаб в миру почти невозможен. "Хорошие манеры" - вот что практикуется в мире. Адаб же практикуется в кругу Людей. Придя в защищенный круг людей, вы попадаете в область доверия. Теперь на вас возлагается адаб. Вы загоняете в угол свое эго: в завии, в кругу, среди людей Аллаха, перед Шейхом. Это область адаба.
Путь - это не что иное как адаб.
Есть адаб по отношению к страннику и гостю. Есть адаб по отношению к фукара. Есть адаб по отношению к благородным людям и элите. Есть адаб по отношению к Шейху. Завершение адаба - это адаб к самому себе.
Первая форма адаба осуществляется щедростью и подарками по прибытию и при прощании. Следующая характеризуется предпочтением. Вы должны предпочитать, имеющееся у вас или полученное вами, больше для своего брата, нежели для самого себя. Следующая проявляется в служении, ожидании, терпении и слушании. Следующая, состоит в том, чтобы желать того, чего желает ваш Шейх, как будто это ваша собственная воля. Последняя форма адаба состоит, на первом этапе, в избегании ударов, например шлепаний рукой по бедру или сжатия кулаков, и в предотвращении резких восклицаний. Промежуточный этап состоит в избегании крайнего горя или радости. Конечный шаг состоит в том, чтобы забыть все это в наслаждении присутствия Истины.