Жлоб
Было в советской массовой культуре такое интересное явление как "жлоб".
Говорят, слово это старинное, ещё дореволюционное: не возражаю, это лишь ещё одно подтверждение того что не советская власть создала совок а вовсе даже наоборот.
Жлоб - явление довольно интересное, если наблюдать его с безопасного расстояния.
Жлоб нарочито, вызывающе псевдоасоциален. То есть он позиционирует себя противником любого коллективизма, особенно когда от него в пользу оного что-то требуется. Любое покушение на собственные ресурсы в пользу общества он рассматривает как оскорбление. Сам, конечно, не прочь воспользоваться общественным благом.
Особенно если его можно приватизировать.
Причем легальность метода приватизации его не интересует совершенно.
Жлоб крайне неохотно делится, и по возможности избегает этого. Девиз жлоба: "Мне от вас ничего не надо и вы ко мне не лезьте". Причем этот девиз он добросовестно соблюдает. И в самом деле, когда ему что-то всерьез надо, и нет шансов "вышибить это потому что мне положено", то сначала он перестает быть жлобом. Иногда это означает серьёзную психологическую ломку.
В любом случае жлоб - единоличник. Но не одиночка! Напротив, его семья - его территория, он её не только охраняет но и снабжает, а бабы (и законные жены и прочие) за ним "как за каменной стеной", что многим из них искренне нравится.
Правда как-то очень быстро начинают обабиваться.
Жлоб вполне уместен и даже полезен там, где требуется значимый результат от одного. Напротив, к командной работе он приспособлен плохо. В первую очередь потому, что его очень быстро из неё гонят. Фактически единственный способ жлобу существовать в команде - её возглавлять. В этом случае он не часть команды, это команда - инструмент в его руках. Команды под его руководством часто добиваются кратковременных успехов, но редко существуют продолжительное время, оттого не годятся для длинных дистанций.
Следует учесть, что присутствие жлоба может серьезно осложнить обстановку в любом социуме из-за его весьма своеобразных представлений о том что - его т к его личное, а что - тоже его т к общее. Жлоб часто ради своего кратковременного выигрыша , часто очень мелкого, осложняет жизнь очень многим. К тому же ему очень свойственна двойная мораль (распространенный пример: жлоб идет и едет где ему надо и недоволен мешающими запаркованными машинами, однако сам паркуется где хочет т к "парковки сначала постройте, только штрафы брать умеете!")
Жлоб - это обязательная его черта - нарочито успешен. Его успешность может показаться примитивной заносчивому аристократу или утонченному интеллигенту: однако жлоб всегда сыт, здоров, физически крепок, добротно одет, дом - полная чаша (см. также "бахато") и буквально пышет благополучием. Впрочем, благополучие это без благодушия: жлоб всегда готов дать отпор любому, кого заподозрит в излишней симпатии к своим ресурсам (материальным, временным, душевным и так далее). И любому, кого не заподозрит - на всякий случай готов тоже.
Так себе на лице об этом и пишет.
И жлоб вполне доволен своим образом жизни. Пусть вас не сбивает с толку его агрессивность, она не от латентного недовольства, это просто форма защиты своей зоны от всяких там, ходят тут ..
И кстати, жлоб довольно хвастлив. Он обожает продемонстрировать свой уровень жизни и никогда не забывает упомянуть о том, что всем этим он обязан в первую очередь себе самому. То есть самодовольство его не ограничивается уровнем потребления, оно охватывает весь его образ жизни.
В общем, жлоб был бы одним из многих подтипов, характерных для любой культуры, если бы не одна парадоксальная особенность:
Советский режим провозглашал себя коллективистским, будучи на самом деле врагом любого коллективизма. Он охотно применял уравниловку и любил заставлять людей "ходить строем", однако любая социализация была социализму смертельно опасна: объединившиеся люди могли бы начать задавать вопросы слишком громко. Оттого советский образ жизни (не власть, в этом не было необходимости) разъединял людей (точнее сказать - он держался на том, что люди сами разъединялись) Вот такой соцпарадокс.
Еще и более того: при советской власти чем послушее человек "вставал в строй", тем больше у него было шансов сгинуть в непосильном труде, в боях, в тяготах и лишениях. Выигрывал этой системе именно жлоб, от построения уклонявшийся, причем выигрывал тем больше чем упорнее сопротивлялся строевщине: достижения, добытые истощением и иногда буквально гибелью его соседей, становились для него благодатной средой обитания.
А наступление семидесятых стало для жлоба золотым веком. Можно было обустраивать гнездышко (в том числе подтаскивая стройматериалы "через забор"), посылать нахрен соседей которым явно мешаешь, и не бояться выглядеть жлобом - критиковали за это беззлобно, негромко и с нескрываемой завистью к уровню жизни.
Таким образом советский строй был идеальной средой для жлоба, фактически он создал из обычного жадноватого единоличника целое культурное явление. Причем довольно многочисленное.
Но парадокс в том, что , поскольку советский строй на словах был социализмом, т е коллективизмом, то жлоб чувствовал себя в непримиримой оппозиции к нему. Он, порождение т н "совка" и будучи сам тем самым "совком" что определяли лицо строя и символизировали идеалы советского человека годов с 70х - был уверен что совки как раз все остальные, кроме него.
Это можно видеть и поныне. Советский Союз уже очень далеко во времени а для некоторых и в пространстве.
Но жлоб по-прежнему уверен, что он - не совок, совки - это те, кто чего-то хочет от жлоба. Кто хочет, чтобы жлоб стал членом социума.
Я нахожу это весьма забавным.
UPD.: Киноклассика. Вместо "Жлоб" используется "Жмот", думаю, это можно считать синонимами, хотя оттенки слов чуть и различаются (например, для "жлоба" Александр Трофимыч не вышел габаритами)
А вот реакция общества на жлобство. Что интересно, великолепное описание реакции социума на лично успешного но уклоняющегося от общественной нагрузки человека - американское:
Джек Лондон. Как вешали Калтуса Джорджа
Говорят, слово это старинное, ещё дореволюционное: не возражаю, это лишь ещё одно подтверждение того что не советская власть создала совок а вовсе даже наоборот.
Жлоб - явление довольно интересное, если наблюдать его с безопасного расстояния.
Жлоб нарочито, вызывающе псевдоасоциален. То есть он позиционирует себя противником любого коллективизма, особенно когда от него в пользу оного что-то требуется. Любое покушение на собственные ресурсы в пользу общества он рассматривает как оскорбление. Сам, конечно, не прочь воспользоваться общественным благом.
Особенно если его можно приватизировать.
Причем легальность метода приватизации его не интересует совершенно.
Жлоб крайне неохотно делится, и по возможности избегает этого. Девиз жлоба: "Мне от вас ничего не надо и вы ко мне не лезьте". Причем этот девиз он добросовестно соблюдает. И в самом деле, когда ему что-то всерьез надо, и нет шансов "вышибить это потому что мне положено", то сначала он перестает быть жлобом. Иногда это означает серьёзную психологическую ломку.
В любом случае жлоб - единоличник. Но не одиночка! Напротив, его семья - его территория, он её не только охраняет но и снабжает, а бабы (и законные жены и прочие) за ним "как за каменной стеной", что многим из них искренне нравится.
Правда как-то очень быстро начинают обабиваться.
Жлоб вполне уместен и даже полезен там, где требуется значимый результат от одного. Напротив, к командной работе он приспособлен плохо. В первую очередь потому, что его очень быстро из неё гонят. Фактически единственный способ жлобу существовать в команде - её возглавлять. В этом случае он не часть команды, это команда - инструмент в его руках. Команды под его руководством часто добиваются кратковременных успехов, но редко существуют продолжительное время, оттого не годятся для длинных дистанций.
Следует учесть, что присутствие жлоба может серьезно осложнить обстановку в любом социуме из-за его весьма своеобразных представлений о том что - его т к его личное, а что - тоже его т к общее. Жлоб часто ради своего кратковременного выигрыша , часто очень мелкого, осложняет жизнь очень многим. К тому же ему очень свойственна двойная мораль (распространенный пример: жлоб идет и едет где ему надо и недоволен мешающими запаркованными машинами, однако сам паркуется где хочет т к "парковки сначала постройте, только штрафы брать умеете!")
Жлоб - это обязательная его черта - нарочито успешен. Его успешность может показаться примитивной заносчивому аристократу или утонченному интеллигенту: однако жлоб всегда сыт, здоров, физически крепок, добротно одет, дом - полная чаша (см. также "бахато") и буквально пышет благополучием. Впрочем, благополучие это без благодушия: жлоб всегда готов дать отпор любому, кого заподозрит в излишней симпатии к своим ресурсам (материальным, временным, душевным и так далее). И любому, кого не заподозрит - на всякий случай готов тоже.
Так себе на лице об этом и пишет.
И жлоб вполне доволен своим образом жизни. Пусть вас не сбивает с толку его агрессивность, она не от латентного недовольства, это просто форма защиты своей зоны от всяких там, ходят тут ..
И кстати, жлоб довольно хвастлив. Он обожает продемонстрировать свой уровень жизни и никогда не забывает упомянуть о том, что всем этим он обязан в первую очередь себе самому. То есть самодовольство его не ограничивается уровнем потребления, оно охватывает весь его образ жизни.
В общем, жлоб был бы одним из многих подтипов, характерных для любой культуры, если бы не одна парадоксальная особенность:
Советский режим провозглашал себя коллективистским, будучи на самом деле врагом любого коллективизма. Он охотно применял уравниловку и любил заставлять людей "ходить строем", однако любая социализация была социализму смертельно опасна: объединившиеся люди могли бы начать задавать вопросы слишком громко. Оттого советский образ жизни (не власть, в этом не было необходимости) разъединял людей (точнее сказать - он держался на том, что люди сами разъединялись) Вот такой соцпарадокс.
Еще и более того: при советской власти чем послушее человек "вставал в строй", тем больше у него было шансов сгинуть в непосильном труде, в боях, в тяготах и лишениях. Выигрывал этой системе именно жлоб, от построения уклонявшийся, причем выигрывал тем больше чем упорнее сопротивлялся строевщине: достижения, добытые истощением и иногда буквально гибелью его соседей, становились для него благодатной средой обитания.
А наступление семидесятых стало для жлоба золотым веком. Можно было обустраивать гнездышко (в том числе подтаскивая стройматериалы "через забор"), посылать нахрен соседей которым явно мешаешь, и не бояться выглядеть жлобом - критиковали за это беззлобно, негромко и с нескрываемой завистью к уровню жизни.
Таким образом советский строй был идеальной средой для жлоба, фактически он создал из обычного жадноватого единоличника целое культурное явление. Причем довольно многочисленное.
Но парадокс в том, что , поскольку советский строй на словах был социализмом, т е коллективизмом, то жлоб чувствовал себя в непримиримой оппозиции к нему. Он, порождение т н "совка" и будучи сам тем самым "совком" что определяли лицо строя и символизировали идеалы советского человека годов с 70х - был уверен что совки как раз все остальные, кроме него.
Это можно видеть и поныне. Советский Союз уже очень далеко во времени а для некоторых и в пространстве.
Но жлоб по-прежнему уверен, что он - не совок, совки - это те, кто чего-то хочет от жлоба. Кто хочет, чтобы жлоб стал членом социума.
Я нахожу это весьма забавным.
UPD.: Киноклассика. Вместо "Жлоб" используется "Жмот", думаю, это можно считать синонимами, хотя оттенки слов чуть и различаются (например, для "жлоба" Александр Трофимыч не вышел габаритами)
Click to viewА вот реакция общества на жлобство. Что интересно, великолепное описание реакции социума на лично успешного но уклоняющегося от общественной нагрузки человека - американское:
Джек Лондон. Как вешали Калтуса Джорджа