Что такое гуманизм и как с ним бороться?

[daemon77]

Несколько лет назад я стал раздумывать над главным тезисом гуманизма - о том, что любая человеческая жизнь бесценна. И этот тезис, доселе принимавшийся без обсуждений, вдруг показался мне весьма спорным.
И сомнения здесь вызывают два вопроса:
1) действительно ли жизнь бесценна и какова её реальная цена

Comments

[az_from_belarus]

Вы с самого начала немного не туда пошли, как мне видится.
Начнем с ценности человеческой жизни. А вот что есть жизнь? И что такое человек?
Т.е. различные ответы на эти вопросы приводят к различному пониманию гуманистического отношения к человеческой жизни.
Далее. Нам следует не забывать, что любая идея может иметь какие-то отправные точки, т.е. интересы в рамках реализации которых она возникает. И при этом в своем развитии и/или при соприкосновении с новыми интересами идея может сохранять или даже увеличивать свое значение.

Я думаю, что для осознания идей гуманизма желательно помнить, что он возник во времена, когда жизнь была коротка и терялась довольно просто, и когда большинство людей располагали довольно небольшим сроком для того, чтобы что-то значимое совершить. Это просто полезное помнить.
Далее, я думаю, что гуманизм становится гуманизмом на соединении двух идей, которые и являются основополагающими:
1. Все что сделано в мире кроме созданного природой - создается людьми, человеческими руками и человеческим разумом. И каждый человек независимо от происхождения имеет в себе большую или меньшую способность к созиданию.
2. Человек может развиваться, совершенствоваться и вместе с тем изменять окружающий мир, созидать и совершенствоваться в своей способности к созиданию.
3. Тут можно добавить что под созиданием подразумевается создание чего-то прекрасного и доброго. И это предполагает, что человек изначально тяготеет к прекрасному и доброму, поскольку создан по образу и подобию божьему (ну так понималось в те века).

Все прочее - уже скорее следует из этих принципов. Ценность создающего сокровища выше ценности самих сокровищ. Всякий может стать созидателем. А значит жизнь всякого действительного или потенциальнго созидателя - высшая ценность проявленная или потенциальная.
Но тут же появляется и следствие из исключений. Отсутствие способности к созиданию прекрасного и доброго, равно как и тяга к разрушению, сотворению зла - это свойство не человека, а дьявола, его служителей, и тех, кто продал ему душу. Далее следует, что неотъемлемой частью человека и его жизни является его противостояние злу или готовность противостоять, даже ценой потери жизни. Тот, кто ради спасения жизни злу подчиняется и служит - уже не достоин человеческого звания. Его жизнь - увы, не может считаться наивысшей ценностью.
В общем-то эти вопросы отдельно и специально не проговаривались, они просто подразумевались. Теперь эти детальки полезно вспоминать. Иначе без них гуманизм получает полностью извращенное до своей противоположность содержание.

[az_from_belarus]

И вдогонку.
Капитализму нужна выгода. Поначалу творцы были выгодны. Теперь творцы если и выгодны, то в строго ограниченных количествах. Позднее опять что-то может измениться.

[daemon77]

а вот это вообще в точку. об этом - в продолжении.