О римской веротерпимости
Просматривал я тут "Лекции по истории Древней Церкви" некоего г-на Болотова, и наткнулся на прелюбопытнейший факт:
"В силу такого консерватизма за поддержку государственной религии стояли и самые интеллигентные люди. Меценат дал Августу такой совет: «почитай богов сам по обычаю предков и других принуждай (anagkaze) к тому же, ненавидь и наказывай тех, кто вводит чужих богов». Были и законы такого же характера; так, в одном из законов XII таблиц запрещаются частные культы иностранных божеств: «separatim nemo habessit deos; neve novos, neve advenas, nisi publice adscitos; privatim colunto»."
Я весьма удивился - ведь обычно утверждается, что греко-римское язычество было крайне толерантным к другим религиям. И потому решил проверить первоисточник.
Вот тут приводится латинский оригинал (ну, то, что до нас дошло) законов XII таблиц.
Вот тут один из вариантов его русского перевода.
Я просмотрел оба. Если что, культовым вопросам посвящена десятая таблица, но на всякий случай я перечитал все двенадцать. А потом ещё попробовал поиск по тексту. Так вот, там нет ничего похожего. Вообще.
Кто-нибудь из бóльших знатоков истории церкви может объяснить этот момент? Это я слепой или чего-то не понимаю? Или если я всё правильно понимаю, то КАКОГО ХРЕНА, Г-Н БОЛОТОВ?!
"В силу такого консерватизма за поддержку государственной религии стояли и самые интеллигентные люди. Меценат дал Августу такой совет: «почитай богов сам по обычаю предков и других принуждай (anagkaze) к тому же, ненавидь и наказывай тех, кто вводит чужих богов». Были и законы такого же характера; так, в одном из законов XII таблиц запрещаются частные культы иностранных божеств: «separatim nemo habessit deos; neve novos, neve advenas, nisi publice adscitos; privatim colunto»."
Я весьма удивился - ведь обычно утверждается, что греко-римское язычество было крайне толерантным к другим религиям. И потому решил проверить первоисточник.
Вот тут приводится латинский оригинал (ну, то, что до нас дошло) законов XII таблиц.
Вот тут один из вариантов его русского перевода.
Я просмотрел оба. Если что, культовым вопросам посвящена десятая таблица, но на всякий случай я перечитал все двенадцать. А потом ещё попробовал поиск по тексту. Так вот, там нет ничего похожего. Вообще.
Кто-нибудь из бóльших знатоков истории церкви может объяснить этот момент? Это я слепой или чего-то не понимаю? Или если я всё правильно понимаю, то КАКОГО ХРЕНА, Г-Н БОЛОТОВ?!