Страна наша всегда называлась РУСЬЮ
Почему "Всемирная история с русской точки зрения", а не русская история? Русофобия, как я неоднократно подчеркивал, начинается не с неверного взгляда на призвание варягов или на Ивана Грозного. Русофобия начинается с тезиса базового курса истории, что после "падения Римской Империи" магистральное движение истории человечества продолжилось через франков, Карла Великого, крестовые походы и увенчалось ренессансом, реформацией и французской революцией.
Конечно для такой картины истории Россия и русские совершенно маргинальны, мы - неудачники на обочине истории, как это зафиксировал Чаадаев, причем не по злокозненности, а по педантичной интеллектуальной честности, лишенной русского творческого духа - такой вывод был неизбежен из исторической литературы его времени, и нужно было быть Карамзиным и Пушкиным, чтобы из пут этой концепции вырваться.
Иными словами, русофобия начинается с большого всемирно-исторического нарратива, помещающего Россию в маргиналии. Возможен ли иной нарратив? Безусловно.
Пишет taen-1 в Русская история - ось всемирно-исторического процесса
Благодарю за репост l-boris
Римская Империя не кончилась в 476 году, она просуществовала до 1453 года, достигла выдающихся исторических и духовных результатов. Когда она уничтожена была ударами с Запада (прежде всего), а затем с Востока, её продолжательницей выступила Российская Империя. Эта наша философия истории и это правильная философия истории. Опять же наша философия истории - это принцип Данилевского о множественности цивилизаций, в которой романо-германская это только одна из, а не универсальный стандарт, но этот принцип в наших учебниках не проводится, либо проводится поверхностно, когда нам говорят "А в нагрузку к Западу, изучите еще Китай и немножко черной Африки".
Иными словами, нам нужно выправление глобального исторического нарратива, вместо нынешнего, подталкивающего "пятерочника" к эмиграции или иноагентству. Русская история должна предстать перед нами не как предмет краеведения (пусть даже самого патриотического), а как всемирноисторическая сила, ось всемирно-исторического процесса. Конечно, курс собственно русской истории тоже надо лечить - от той самой маргинальности, от русофобии, от бессмысленной оппозиционности и революционности. Но это лечение невозможно без восстановления прежде всего всемирно-исторического значения России.
Сейчас власть приняла решение о том, что курсы всемирной и русской истории будут слиты в один. Это стратегически верное решение вызвало, однако, тревогу и обеспокоенность у патриотических сил. И почему - совершенно понятно. За последние годы достигнуты некоторые успехи в русификации курсов отечественной истории. А теперь весь курс может оказаться в руках глобализаторов и вестернизаторов, поскольку мы знаем правила нашего административного балета - исполнение лучших решений традиционно поручается их противникам. А что из себя представляет всемирная история в исполнении наших "специалистов по всемирной истории" видно из "Всемирной истории" ИВИ РАН, где то встречаются дичайшие антихристианские пассажи, то тезисы вроде "Россия - географическая периферия Европы", то "государственный язык Великого княжества Литовского - старобелорусский". То есть понятно, что да, если интегрированный курс будет поручен этой публике, то ничего кроме "Слава Западу! Революции Слава!" мы не получим. Поэтому нам, русским людям, нужен стандарт большого всемирно-исторического нарратива. Наш стандарт. Где будет всё - от неолита и шумеров до Трампа и СВО. Определенные наметки такого стандарта уже существуют, но пока в публицистическом ключе, который нужно превратить в фактологию.
Я знаю предмет (не так давно меня попросили изложить полный очерк такой всемирно-русской истории на 20 страницах и я справился с этой задачей). С какого-то момента я понял, что ждать нельзя, надо делать, пока есть силы и сам факт жизни (моя жизнь за прошедшие 3 года превратилась в кладбище и на меня самого посматривают как на покойника, который по недоразумению еще тут). Есть определенные идеи, которые вообще могу прописать только я. Поэтому надо начинать работать здесь и сейчас. Чем я уже и занялся с вашей помощью и благословением. Еще раз всем спасибо за поддержку.
- https://t.me/holmogortalks/26692
+ Оригинал взят у l-boris в Страна наша всегда называлась РУСЬЮ
Оригинал взят у koparev в Страна наша всегда называлась РУСЬЮ
КИЕВСКОЙ РУСИ НЕ БЫЛО - Россия по ВИЗАНТИЙСКИМ источникам существовала уже в 9 веке, а вот Киев в то время ШЕСТЕРИЛ на ХАЗАР-
- факты о мифической "киевской" Руси, которые должен знать каждый Рус:
Как историки сочиняли Монгольскую империю -
1. Государства "киевская" Русь никогда не существовало. Это вымышленное название было введено в обиход советскими историками в рамках политики дерусификации русской истории.
("Древнерусское государство на русском, старославянском называлось Русь, Русьскаѧ землѧ, греч. Ῥωσία, лат. Russia, Ruthenia, Ruscia, Ruzzia, др.-сканд. Garðar, позже Garðaríki. Утверждение понятия «Киевская Русь» в государственно-политическом смысле произошло в советскую эпоху, когда академиком Б. Д. Грековым были изданы его основные труды, ставшие хрестоматийными: «Киевская Русь» (1939) и «Культура Киевской Руси» (1944). В настоящее время термин «Киевская Русь» по ряду причин считается устаревшим и постепенно выходит в русскоязычной научной среде из употребления", примечание редакции Р.А.Ш.)
2. Первая столица Руси Ладога была основана русами-словенами ок. 700 г.
3. В заключении договора с Рюриком участвовали племена русов - словены и кривичи, а также племена чудь и меря (по Новгородской I летописи) или весь (по Повести временных лет).
4. Из городов первоначальной - Рюриковой Руси (Ладога, Новгород, Изборск, Белоозеро, Ростов, Муром, Полоцк) 6 находятся в России, 1 - в Белоруссии, на Украине - ни одного.
5. Аскольд, Дир, Олег, Игорь, Святослав, Владимир и Ярослав приходили из Ладоги или Новгорода и захватывали Киев силой. Случаев завоевания в обратном направлении не было.
6. До завоевания Русью Киев был хазарским городом. Его самое ранее документальное упоминание содержится в «киевском еврейском письме» начала Х в. в выражении «кагал Киева».
7. Слова «Се буди мати городом русскымъ», которые летопись приписывает Олегу, означают провозглашение Киева главным городом Руси, а не происхождение Руси из Киева.
8. У Киева было тюркское название - Манкерман.
9. Киев находился на южном пограничье Руси с тюркскими землями. Географический центр Руси находился между Смоленском и Москвой.
10. В войско князя Олега, с которым он завоевал Киев, входили русы-варяги, русы-словене, кривичи, чудь, меря и весь. После завоевания Киева Олег наложил на его население дань в пользу русов-словен, кривичей и мери.
11. Княгиня Ольга совершила жестокий геноцид и порабощение предков малорусов (ныне украинцев) - древлян: «…Взя городъ и пожьже и, стареишины же города ижьже и прочая люди, овехъ изби, а другия работе преда мужем своимъ, а прокъ остави ихъ платити дань, и възложи на ня дань тяжьку» (Повесть временных лет).
12. Князь Святослав Игоревич бывал в Киеве лишь несколько раз проездом и заявлял своей матери и боярам: «Не любо мне в Киеве».
13. На северных землях первоначальной Руси Рюриковичи по договору получали от местных властей «дар» (жалование). На завоёванных южных землях Рюриковичи собирали с «примученных» племён дань при помощи полюдья.
14. В древнерусскую эпоху Киев был застроен срубными избами.
15. Повреждение бороды каралось согласно Русской Правде штрафом (краткая редакция: «А во усе 12 гривне, а въ бороде 12 гривне»; пространная редакция: «А кто порветь бороду, а въньметь знамение, а вылезуть людие, то 12 гривенъ продаже»).
16. Галицко-волынские дружинники князя Даниила Романовича Галицкого носили большие бороды, за что их задирали поляки: «Ляхомъ же лающимъ, рекущим: “Поженемь на великыи бороды”» (Галицко-волынская летопись в рассказе о битве под Ярославом 17 августа 1245 г.).
17. В 1069 г. великий князь Изяслав Ярославич казнил и ослеплял киевлян, выступивших против его власти: «исече [Кияны]… числом 70 чади. А другыя слепиша, другыя же без вины погуби, не испытавъ» (Лаврентьевская летопись).
18. Одним из авторов «Правды Ярославичей», принятой в 1072 г., был приближённый великого князя Изяслава Ярославича посадник Вышгорода Чудин («Правда оуставлена роуськои земли, егда ся съвокоупилъ Изяславъ, Всеволодъ, Святославъ, Коснячко, Перенегъ, Микыфоръ Кыянинъ, Чюдинъ, Микула»). Брат Чудина Тукы был великокняжеским воеводой.
19. В обоих граффити из Софии Киевской древнерусской эпохи (кон. XI - нач. XII в.), содержащих этноним «русский», он написан с двумя буквами С («Въ великыи четвьрг рака положена бысть Анъдрея роусъскыи кънязь благыи…», «Господи, помози рабе своей Олисаве Святополчей матери русской княгине»).
20. В течение одного столетия (начиная со 2-й четверти XII в.) бытовало понятие «Руси в узком смысле» (Киевщина, Черниговщина и Переяславщина). При этом остальные русские земли Русью называться не переставали.
21. В разгроме Киева в 1169 г. помимо владимиро-суздальских принимали участие смоленские, полоцкие, рязанские, новгород-северские и другие войска, представлявшие большинство русских земель. Андрей Боголюбский в «разгроме Киева Андреем Боголюбским» участия не принимал.
22. В 1203 г. черниговские Ольговичи вместе с половцами подвергли Киев разгрому, какому, по свидетельству киевского летописца, он никогда ранее не подвергался: «…Створися велико зло в Русстеи земли якого же зла не было от крещеныя надъ Кыевомъ. Напасти были и взятыя не якоже ныне зло не сстася» (Киевская летопись).
23. Эпическая память о древнерусском периоде сохранилась только у великорусов. Малорусами и белорусами он был частично или полностью забыт.
24. Все архитектурные памятники древнерусского периода на территории Малороссии и Белоруссии были разрушены или перестроены до неузнаваемости. В великорусских землях архитектурные памятники древнерусского периода сохранились в своём первозданном виде.
25. Все литературные памятники древнерусского периода сохранились на великорусском севере, в великорусских землях. На территории Малороссии и Белоруссии не сохранилось ни одного литературного памятника древнерусского периода.
26. Киевская Русь - была придумана М. Погодиным, который в своей диссертации "О происхождении Руси" (1825), также как и господа Г.Байер, позднее Г.Миллер и А.Шлёцер обосновывал норманнскую теорию возникновения русской государственности: "придитя и володейте нами". Русью они считали только киевские и окрестные земли.
Расскажи друзьям!
http://portal-kultura.ru/articles/history/78980-akademik-petr-tolochko-v-kievskoy-rusi-ukraintsev-ne-bylo/
+ Оригинал взят у koparev в Описание татарского ига в летописях
=== [Сделать перепост всего текста ]Перепост всего текста
Скопируйте весь текст в рамке и введите его в поле HTML-редактора у себя в ЖЖ, войдя туда через кнопку "Новая запись". И не забудьте внести название в заголовок и нажать на кнопку "Отправить в ...".
Оригинал взят у
Почему "Всемирная история с русской точки зрения", а не русская история? Русофобия, как я неоднократно подчеркивал, начинается не с неверного взгляда на призвание варягов или на Ивана Грозного. Русофобия начинается с тезиса базового курса истории, что после "падения Римской Империи" магистральное движение истории человечества продолжилось через франков, Карла Великого, крестовые походы и увенчалось ренессансом, реформацией и французской революцией.
Конечно для такой картины истории Россия и русские совершенно маргинальны, мы - неудачники на обочине истории, как это зафиксировал Чаадаев, причем не по злокозненности, а по педантичной интеллектуальной честности, лишенной русского творческого духа - такой вывод был неизбежен из исторической литературы его времени, и нужно было быть Карамзиным и Пушкиным, чтобы из пут этой концепции вырваться.
Иными словами, русофобия начинается с большого всемирно-исторического нарратива, помещающего Россию в маргиналии. Возможен ли иной нарратив? Безусловно.
Пишет
Благодарю за репост
Римская Империя не кончилась в 476 году, она просуществовала до 1453 года, достигла выдающихся исторических и духовных результатов. Когда она уничтожена была ударами с Запада (прежде всего), а затем с Востока, её продолжательницей выступила Российская Империя. Эта наша философия истории и это правильная философия истории. Опять же наша философия истории - это принцип Данилевского о множественности цивилизаций, в которой романо-германская это только одна из, а не универсальный стандарт, но этот принцип в наших учебниках не проводится, либо проводится поверхностно, когда нам говорят "А в нагрузку к Западу, изучите еще Китай и немножко черной Африки".
Иными словами, нам нужно выправление глобального исторического нарратива, вместо нынешнего, подталкивающего "пятерочника" к эмиграции или иноагентству. Русская история должна предстать перед нами не как предмет краеведения (пусть даже самого патриотического), а как всемирноисторическая сила, ось всемирно-исторического процесса. Конечно, курс собственно русской истории тоже надо лечить - от той самой маргинальности, от русофобии, от бессмысленной оппозиционности и революционности. Но это лечение невозможно без восстановления прежде всего всемирно-исторического значения России.
Сейчас власть приняла решение о том, что курсы всемирной и русской истории будут слиты в один. Это стратегически верное решение вызвало, однако, тревогу и обеспокоенность у патриотических сил. И почему - совершенно понятно. За последние годы достигнуты некоторые успехи в русификации курсов отечественной истории. А теперь весь курс может оказаться в руках глобализаторов и вестернизаторов, поскольку мы знаем правила нашего административного балета - исполнение лучших решений традиционно поручается их противникам. А что из себя представляет всемирная история в исполнении наших "специалистов по всемирной истории" видно из "Всемирной истории" ИВИ РАН, где то встречаются дичайшие антихристианские пассажи, то тезисы вроде "Россия - географическая периферия Европы", то "государственный язык Великого княжества Литовского - старобелорусский". То есть понятно, что да, если интегрированный курс будет поручен этой публике, то ничего кроме "Слава Западу! Революции Слава!" мы не получим. Поэтому нам, русским людям, нужен стандарт большого всемирно-исторического нарратива. Наш стандарт. Где будет всё - от неолита и шумеров до Трампа и СВО. Определенные наметки такого стандарта уже существуют, но пока в публицистическом ключе, который нужно превратить в фактологию.
Я знаю предмет (не так давно меня попросили изложить полный очерк такой всемирно-русской истории на 20 страницах и я справился с этой задачей). С какого-то момента я понял, что ждать нельзя, надо делать, пока есть силы и сам факт жизни (моя жизнь за прошедшие 3 года превратилась в кладбище и на меня самого посматривают как на покойника, который по недоразумению еще тут). Есть определенные идеи, которые вообще могу прописать только я. Поэтому надо начинать работать здесь и сейчас. Чем я уже и занялся с вашей помощью и благословением. Еще раз всем спасибо за поддержку.
- https://t.me/holmogortalks/26692" rel="nofollow" style="border: 0px; color: rgb(0, 81, 183) !important;" target="_self">https://t.me/holmogortalks/26692
+ Оригинал взят у
Оригинал взят у
https://www.razumei.ru/oe/pic/koparev/20170828145140.jpeg" width="" style="margin: 10px; margin-left: 15px; margin-right: 15px; float: right;" />КИЕВСКОЙ РУСИ НЕ БЫЛО - Россия по ВИЗАНТИЙСКИМ источникам существовала уже в 9 веке, а вот Киев в то время ШЕСТЕРИЛ на ХАЗАР-
- факты о мифической "киевской" Руси, которые должен знать каждый Рус:
Как историки сочиняли Монгольскую империю -
1. Государства "киевская" Русь никогда не существовало. Это вымышленное название было введено в обиход советскими историками в рамках политики дерусификации русской истории.
("Древнерусское государство на русском, старославянском называлось Русь, Русьскаѧ землѧ, греч. Ῥωσία, лат. Russia, Ruthenia, Ruscia, Ruzzia, др.-сканд. Garðar, позже Garðaríki. Утверждение понятия «Киевская Русь» в государственно-политическом смысле произошло в советскую эпоху, когда академиком Б. Д. Грековым были изданы его основные труды, ставшие хрестоматийными: «Киевская Русь» (1939) и «Культура Киевской Руси» (1944). В настоящее время термин «Киевская Русь» по ряду причин считается устаревшим и постепенно выходит в русскоязычной научной среде из употребления", примечание редакции Р.А.Ш.)
2. Первая столица Руси Ладога была основана русами-словенами ок. 700 г.
3. В заключении договора с Рюриком участвовали племена русов - словены и кривичи, а также племена чудь и меря (по Новгородской I летописи) или весь (по Повести временных лет).
4. Из городов первоначальной - Рюриковой Руси (Ладога, Новгород, Изборск, Белоозеро, Ростов, Муром, Полоцк) 6 находятся в России, 1 - в Белоруссии, на Украине - ни одного.
5. Аскольд, Дир, Олег, Игорь, Святослав, Владимир и Ярослав приходили из Ладоги или Новгорода и захватывали Киев силой. Случаев завоевания в обратном направлении не было.
6. До завоевания Русью Киев был хазарским городом. Его самое ранее документальное упоминание содержится в «киевском еврейском письме» начала Х в. в выражении «кагал Киева».
7. Слова «Се буди мати городом русскымъ», которые летопись приписывает Олегу, означают провозглашение Киева главным городом Руси, а не происхождение Руси из Киева.
8. У Киева было тюркское название - Манкерман.
9. Киев находился на южном пограничье Руси с тюркскими землями. Географический центр Руси находился между Смоленском и Москвой.
10. В войско князя Олега, с которым он завоевал Киев, входили русы-варяги, русы-словене, кривичи, чудь, меря и весь. После завоевания Киева Олег наложил на его население дань в пользу русов-словен, кривичей и мери.
11. Княгиня Ольга совершила жестокий геноцид и порабощение предков малорусов (ныне украинцев) - древлян: «…Взя городъ и пожьже и, стареишины же города ижьже и прочая люди, овехъ изби, а другия работе преда мужем своимъ, а прокъ остави ихъ платити дань, и възложи на ня дань тяжьку» (Повесть временных лет).
12. Князь Святослав Игоревич бывал в Киеве лишь несколько раз проездом и заявлял своей матери и боярам: «Не любо мне в Киеве».
13. На северных землях первоначальной Руси Рюриковичи по договору получали от местных властей «дар» (жалование). На завоёванных южных землях Рюриковичи собирали с «примученных» племён дань при помощи полюдья.
14. В древнерусскую эпоху Киев был застроен срубными избами.
15. Повреждение бороды каралось согласно Русской Правде штрафом (краткая редакция: «А во усе 12 гривне, а въ бороде 12 гривне»; пространная редакция: «А кто порветь бороду, а въньметь знамение, а вылезуть людие, то 12 гривенъ продаже»).
16. Галицко-волынские дружинники князя Даниила Романовича Галицкого носили большие бороды, за что их задирали поляки: «Ляхомъ же лающимъ, рекущим: “Поженемь на великыи бороды”» (Галицко-волынская летопись в рассказе о битве под Ярославом 17 августа 1245 г.).
17. В 1069 г. великий князь Изяслав Ярославич казнил и ослеплял киевлян, выступивших против его власти: «исече [Кияны]… числом 70 чади. А другыя слепиша, другыя же без вины погуби, не испытавъ» (Лаврентьевская летопись).
18. Одним из авторов «Правды Ярославичей», принятой в 1072 г., был приближённый великого князя Изяслава Ярославича посадник Вышгорода Чудин («Правда оуставлена роуськои земли, егда ся съвокоупилъ Изяславъ, Всеволодъ, Святославъ, Коснячко, Перенегъ, Микыфоръ Кыянинъ, Чюдинъ, Микула»). Брат Чудина Тукы был великокняжеским воеводой.
19. В обоих граффити из Софии Киевской древнерусской эпохи (кон. XI - нач. XII в.), содержащих этноним «русский», он написан с двумя буквами С («Въ великыи четвьрг рака положена бысть Анъдрея роусъскыи кънязь благыи…», «Господи, помози рабе своей Олисаве Святополчей матери русской княгине»).
20. В течение одного столетия (начиная со 2-й четверти XII в.) бытовало понятие «Руси в узком смысле» (Киевщина, Черниговщина и Переяславщина). При этом остальные русские земли Русью называться не переставали.
21. В разгроме Киева в 1169 г. помимо владимиро-суздальских принимали участие смоленские, полоцкие, рязанские, новгород-северские и другие войска, представлявшие большинство русских земель. Андрей Боголюбский в «разгроме Киева Андреем Боголюбским» участия не принимал.
22. В 1203 г. черниговские Ольговичи вместе с половцами подвергли Киев разгрому, какому, по свидетельству киевского летописца, он никогда ранее не подвергался: «…Створися велико зло в Русстеи земли якого же зла не было от крещеныя надъ Кыевомъ. Напасти были и взятыя не якоже ныне зло не сстася» (Киевская летопись).
23. Эпическая память о древнерусском периоде сохранилась только у великорусов. Малорусами и белорусами он был частично или полностью забыт.
24. Все архитектурные памятники древнерусского периода на территории Малороссии и Белоруссии были разрушены или перестроены до неузнаваемости. В великорусских землях архитектурные памятники древнерусского периода сохранились в своём первозданном виде.
25. Все литературные памятники древнерусского периода сохранились на великорусском севере, в великорусских землях. На территории Малороссии и Белоруссии не сохранилось ни одного литературного памятника древнерусского периода.
26. Киевская Русь - была придумана М. Погодиным, который в своей диссертации "О происхождении Руси" (1825), также как и господа Г.Байер, позднее Г.Миллер и А.Шлёцер обосновывал норманнскую теорию возникновения русской государственности: "придитя и володейте нами". Русью они считали только киевские и окрестные земли.
Расскажи друзьям!
http://portal-kultura.ru/articles/history/78980-akademik-petr-tolochko-v-kievskoy-rusi-ukraintsev-ne-bylo/
+ Оригинал взят у
Конечно для такой картины истории Россия и русские совершенно маргинальны, мы - неудачники на обочине истории, как это зафиксировал Чаадаев, причем не по злокозненности, а по педантичной интеллектуальной честности, лишенной русского творческого духа - такой вывод был неизбежен из исторической литературы его времени, и нужно было быть Карамзиным и Пушкиным, чтобы из пут этой концепции вырваться.
Иными словами, русофобия начинается с большого всемирно-исторического нарратива, помещающего Россию в маргиналии. Возможен ли иной нарратив? Безусловно.
Пишет taen-1 в Русская история - ось всемирно-исторического процесса
Благодарю за репост l-boris
Римская Империя не кончилась в 476 году, она просуществовала до 1453 года, достигла выдающихся исторических и духовных результатов. Когда она уничтожена была ударами с Запада (прежде всего), а затем с Востока, её продолжательницей выступила Российская Империя. Эта наша философия истории и это правильная философия истории. Опять же наша философия истории - это принцип Данилевского о множественности цивилизаций, в которой романо-германская это только одна из, а не универсальный стандарт, но этот принцип в наших учебниках не проводится, либо проводится поверхностно, когда нам говорят "А в нагрузку к Западу, изучите еще Китай и немножко черной Африки".
Иными словами, нам нужно выправление глобального исторического нарратива, вместо нынешнего, подталкивающего "пятерочника" к эмиграции или иноагентству. Русская история должна предстать перед нами не как предмет краеведения (пусть даже самого патриотического), а как всемирноисторическая сила, ось всемирно-исторического процесса. Конечно, курс собственно русской истории тоже надо лечить - от той самой маргинальности, от русофобии, от бессмысленной оппозиционности и революционности. Но это лечение невозможно без восстановления прежде всего всемирно-исторического значения России.
Сейчас власть приняла решение о том, что курсы всемирной и русской истории будут слиты в один. Это стратегически верное решение вызвало, однако, тревогу и обеспокоенность у патриотических сил. И почему - совершенно понятно. За последние годы достигнуты некоторые успехи в русификации курсов отечественной истории. А теперь весь курс может оказаться в руках глобализаторов и вестернизаторов, поскольку мы знаем правила нашего административного балета - исполнение лучших решений традиционно поручается их противникам. А что из себя представляет всемирная история в исполнении наших "специалистов по всемирной истории" видно из "Всемирной истории" ИВИ РАН, где то встречаются дичайшие антихристианские пассажи, то тезисы вроде "Россия - географическая периферия Европы", то "государственный язык Великого княжества Литовского - старобелорусский". То есть понятно, что да, если интегрированный курс будет поручен этой публике, то ничего кроме "Слава Западу! Революции Слава!" мы не получим. Поэтому нам, русским людям, нужен стандарт большого всемирно-исторического нарратива. Наш стандарт. Где будет всё - от неолита и шумеров до Трампа и СВО. Определенные наметки такого стандарта уже существуют, но пока в публицистическом ключе, который нужно превратить в фактологию.
Я знаю предмет (не так давно меня попросили изложить полный очерк такой всемирно-русской истории на 20 страницах и я справился с этой задачей). С какого-то момента я понял, что ждать нельзя, надо делать, пока есть силы и сам факт жизни (моя жизнь за прошедшие 3 года превратилась в кладбище и на меня самого посматривают как на покойника, который по недоразумению еще тут). Есть определенные идеи, которые вообще могу прописать только я. Поэтому надо начинать работать здесь и сейчас. Чем я уже и занялся с вашей помощью и благословением. Еще раз всем спасибо за поддержку.
- https://t.me/holmogortalks/26692
+ Оригинал взят у l-boris в Страна наша всегда называлась РУСЬЮ
Оригинал взят у koparev в Страна наша всегда называлась РУСЬЮ
КИЕВСКОЙ РУСИ НЕ БЫЛО - Россия по ВИЗАНТИЙСКИМ источникам существовала уже в 9 веке, а вот Киев в то время ШЕСТЕРИЛ на ХАЗАР-
- факты о мифической "киевской" Руси, которые должен знать каждый Рус:
Как историки сочиняли Монгольскую империю -
1. Государства "киевская" Русь никогда не существовало. Это вымышленное название было введено в обиход советскими историками в рамках политики дерусификации русской истории.
("Древнерусское государство на русском, старославянском называлось Русь, Русьскаѧ землѧ, греч. Ῥωσία, лат. Russia, Ruthenia, Ruscia, Ruzzia, др.-сканд. Garðar, позже Garðaríki. Утверждение понятия «Киевская Русь» в государственно-политическом смысле произошло в советскую эпоху, когда академиком Б. Д. Грековым были изданы его основные труды, ставшие хрестоматийными: «Киевская Русь» (1939) и «Культура Киевской Руси» (1944). В настоящее время термин «Киевская Русь» по ряду причин считается устаревшим и постепенно выходит в русскоязычной научной среде из употребления", примечание редакции Р.А.Ш.)
2. Первая столица Руси Ладога была основана русами-словенами ок. 700 г.
3. В заключении договора с Рюриком участвовали племена русов - словены и кривичи, а также племена чудь и меря (по Новгородской I летописи) или весь (по Повести временных лет).
4. Из городов первоначальной - Рюриковой Руси (Ладога, Новгород, Изборск, Белоозеро, Ростов, Муром, Полоцк) 6 находятся в России, 1 - в Белоруссии, на Украине - ни одного.
5. Аскольд, Дир, Олег, Игорь, Святослав, Владимир и Ярослав приходили из Ладоги или Новгорода и захватывали Киев силой. Случаев завоевания в обратном направлении не было.
6. До завоевания Русью Киев был хазарским городом. Его самое ранее документальное упоминание содержится в «киевском еврейском письме» начала Х в. в выражении «кагал Киева».
7. Слова «Се буди мати городом русскымъ», которые летопись приписывает Олегу, означают провозглашение Киева главным городом Руси, а не происхождение Руси из Киева.
8. У Киева было тюркское название - Манкерман.
9. Киев находился на южном пограничье Руси с тюркскими землями. Географический центр Руси находился между Смоленском и Москвой.
10. В войско князя Олега, с которым он завоевал Киев, входили русы-варяги, русы-словене, кривичи, чудь, меря и весь. После завоевания Киева Олег наложил на его население дань в пользу русов-словен, кривичей и мери.
11. Княгиня Ольга совершила жестокий геноцид и порабощение предков малорусов (ныне украинцев) - древлян: «…Взя городъ и пожьже и, стареишины же города ижьже и прочая люди, овехъ изби, а другия работе преда мужем своимъ, а прокъ остави ихъ платити дань, и възложи на ня дань тяжьку» (Повесть временных лет).
12. Князь Святослав Игоревич бывал в Киеве лишь несколько раз проездом и заявлял своей матери и боярам: «Не любо мне в Киеве».
13. На северных землях первоначальной Руси Рюриковичи по договору получали от местных властей «дар» (жалование). На завоёванных южных землях Рюриковичи собирали с «примученных» племён дань при помощи полюдья.
14. В древнерусскую эпоху Киев был застроен срубными избами.
15. Повреждение бороды каралось согласно Русской Правде штрафом (краткая редакция: «А во усе 12 гривне, а въ бороде 12 гривне»; пространная редакция: «А кто порветь бороду, а въньметь знамение, а вылезуть людие, то 12 гривенъ продаже»).
16. Галицко-волынские дружинники князя Даниила Романовича Галицкого носили большие бороды, за что их задирали поляки: «Ляхомъ же лающимъ, рекущим: “Поженемь на великыи бороды”» (Галицко-волынская летопись в рассказе о битве под Ярославом 17 августа 1245 г.).
17. В 1069 г. великий князь Изяслав Ярославич казнил и ослеплял киевлян, выступивших против его власти: «исече [Кияны]… числом 70 чади. А другыя слепиша, другыя же без вины погуби, не испытавъ» (Лаврентьевская летопись).
18. Одним из авторов «Правды Ярославичей», принятой в 1072 г., был приближённый великого князя Изяслава Ярославича посадник Вышгорода Чудин («Правда оуставлена роуськои земли, егда ся съвокоупилъ Изяславъ, Всеволодъ, Святославъ, Коснячко, Перенегъ, Микыфоръ Кыянинъ, Чюдинъ, Микула»). Брат Чудина Тукы был великокняжеским воеводой.
19. В обоих граффити из Софии Киевской древнерусской эпохи (кон. XI - нач. XII в.), содержащих этноним «русский», он написан с двумя буквами С («Въ великыи четвьрг рака положена бысть Анъдрея роусъскыи кънязь благыи…», «Господи, помози рабе своей Олисаве Святополчей матери русской княгине»).
20. В течение одного столетия (начиная со 2-й четверти XII в.) бытовало понятие «Руси в узком смысле» (Киевщина, Черниговщина и Переяславщина). При этом остальные русские земли Русью называться не переставали.
21. В разгроме Киева в 1169 г. помимо владимиро-суздальских принимали участие смоленские, полоцкие, рязанские, новгород-северские и другие войска, представлявшие большинство русских земель. Андрей Боголюбский в «разгроме Киева Андреем Боголюбским» участия не принимал.
22. В 1203 г. черниговские Ольговичи вместе с половцами подвергли Киев разгрому, какому, по свидетельству киевского летописца, он никогда ранее не подвергался: «…Створися велико зло в Русстеи земли якого же зла не было от крещеныя надъ Кыевомъ. Напасти были и взятыя не якоже ныне зло не сстася» (Киевская летопись).
23. Эпическая память о древнерусском периоде сохранилась только у великорусов. Малорусами и белорусами он был частично или полностью забыт.
24. Все архитектурные памятники древнерусского периода на территории Малороссии и Белоруссии были разрушены или перестроены до неузнаваемости. В великорусских землях архитектурные памятники древнерусского периода сохранились в своём первозданном виде.
25. Все литературные памятники древнерусского периода сохранились на великорусском севере, в великорусских землях. На территории Малороссии и Белоруссии не сохранилось ни одного литературного памятника древнерусского периода.
26. Киевская Русь - была придумана М. Погодиным, который в своей диссертации "О происхождении Руси" (1825), также как и господа Г.Байер, позднее Г.Миллер и А.Шлёцер обосновывал норманнскую теорию возникновения русской государственности: "придитя и володейте нами". Русью они считали только киевские и окрестные земли.
Расскажи друзьям!
http://portal-kultura.ru/articles/history/78980-akademik-petr-tolochko-v-kievskoy-rusi-ukraintsev-ne-bylo/
+ Оригинал взят у koparev в Описание татарского ига в летописях
=== [Сделать перепост всего текста ]Перепост всего текста
Скопируйте весь текст в рамке и введите его в поле HTML-редактора у себя в ЖЖ, войдя туда через кнопку "Новая запись". И не забудьте внести название в заголовок и нажать на кнопку "Отправить в ...".
Оригинал взят у
Почему "Всемирная история с русской точки зрения", а не русская история? Русофобия, как я неоднократно подчеркивал, начинается не с неверного взгляда на призвание варягов или на Ивана Грозного. Русофобия начинается с тезиса базового курса истории, что после "падения Римской Империи" магистральное движение истории человечества продолжилось через франков, Карла Великого, крестовые походы и увенчалось ренессансом, реформацией и французской революцией.
Конечно для такой картины истории Россия и русские совершенно маргинальны, мы - неудачники на обочине истории, как это зафиксировал Чаадаев, причем не по злокозненности, а по педантичной интеллектуальной честности, лишенной русского творческого духа - такой вывод был неизбежен из исторической литературы его времени, и нужно было быть Карамзиным и Пушкиным, чтобы из пут этой концепции вырваться.
Иными словами, русофобия начинается с большого всемирно-исторического нарратива, помещающего Россию в маргиналии. Возможен ли иной нарратив? Безусловно.
Пишет
Благодарю за репост
Римская Империя не кончилась в 476 году, она просуществовала до 1453 года, достигла выдающихся исторических и духовных результатов. Когда она уничтожена была ударами с Запада (прежде всего), а затем с Востока, её продолжательницей выступила Российская Империя. Эта наша философия истории и это правильная философия истории. Опять же наша философия истории - это принцип Данилевского о множественности цивилизаций, в которой романо-германская это только одна из, а не универсальный стандарт, но этот принцип в наших учебниках не проводится, либо проводится поверхностно, когда нам говорят "А в нагрузку к Западу, изучите еще Китай и немножко черной Африки".
Иными словами, нам нужно выправление глобального исторического нарратива, вместо нынешнего, подталкивающего "пятерочника" к эмиграции или иноагентству. Русская история должна предстать перед нами не как предмет краеведения (пусть даже самого патриотического), а как всемирноисторическая сила, ось всемирно-исторического процесса. Конечно, курс собственно русской истории тоже надо лечить - от той самой маргинальности, от русофобии, от бессмысленной оппозиционности и революционности. Но это лечение невозможно без восстановления прежде всего всемирно-исторического значения России.
Сейчас власть приняла решение о том, что курсы всемирной и русской истории будут слиты в один. Это стратегически верное решение вызвало, однако, тревогу и обеспокоенность у патриотических сил. И почему - совершенно понятно. За последние годы достигнуты некоторые успехи в русификации курсов отечественной истории. А теперь весь курс может оказаться в руках глобализаторов и вестернизаторов, поскольку мы знаем правила нашего административного балета - исполнение лучших решений традиционно поручается их противникам. А что из себя представляет всемирная история в исполнении наших "специалистов по всемирной истории" видно из "Всемирной истории" ИВИ РАН, где то встречаются дичайшие антихристианские пассажи, то тезисы вроде "Россия - географическая периферия Европы", то "государственный язык Великого княжества Литовского - старобелорусский". То есть понятно, что да, если интегрированный курс будет поручен этой публике, то ничего кроме "Слава Западу! Революции Слава!" мы не получим. Поэтому нам, русским людям, нужен стандарт большого всемирно-исторического нарратива. Наш стандарт. Где будет всё - от неолита и шумеров до Трампа и СВО. Определенные наметки такого стандарта уже существуют, но пока в публицистическом ключе, который нужно превратить в фактологию.
Я знаю предмет (не так давно меня попросили изложить полный очерк такой всемирно-русской истории на 20 страницах и я справился с этой задачей). С какого-то момента я понял, что ждать нельзя, надо делать, пока есть силы и сам факт жизни (моя жизнь за прошедшие 3 года превратилась в кладбище и на меня самого посматривают как на покойника, который по недоразумению еще тут). Есть определенные идеи, которые вообще могу прописать только я. Поэтому надо начинать работать здесь и сейчас. Чем я уже и занялся с вашей помощью и благословением. Еще раз всем спасибо за поддержку.
- https://t.me/holmogortalks/26692" rel="nofollow" style="border: 0px; color: rgb(0, 81, 183) !important;" target="_self">https://t.me/holmogortalks/26692
+ Оригинал взят у
Оригинал взят у
- факты о мифической "киевской" Руси, которые должен знать каждый Рус:
Как историки сочиняли Монгольскую империю -
1. Государства "киевская" Русь никогда не существовало. Это вымышленное название было введено в обиход советскими историками в рамках политики дерусификации русской истории.
("Древнерусское государство на русском, старославянском называлось Русь, Русьскаѧ землѧ, греч. Ῥωσία, лат. Russia, Ruthenia, Ruscia, Ruzzia, др.-сканд. Garðar, позже Garðaríki. Утверждение понятия «Киевская Русь» в государственно-политическом смысле произошло в советскую эпоху, когда академиком Б. Д. Грековым были изданы его основные труды, ставшие хрестоматийными: «Киевская Русь» (1939) и «Культура Киевской Руси» (1944). В настоящее время термин «Киевская Русь» по ряду причин считается устаревшим и постепенно выходит в русскоязычной научной среде из употребления", примечание редакции Р.А.Ш.)
2. Первая столица Руси Ладога была основана русами-словенами ок. 700 г.
3. В заключении договора с Рюриком участвовали племена русов - словены и кривичи, а также племена чудь и меря (по Новгородской I летописи) или весь (по Повести временных лет).
4. Из городов первоначальной - Рюриковой Руси (Ладога, Новгород, Изборск, Белоозеро, Ростов, Муром, Полоцк) 6 находятся в России, 1 - в Белоруссии, на Украине - ни одного.
5. Аскольд, Дир, Олег, Игорь, Святослав, Владимир и Ярослав приходили из Ладоги или Новгорода и захватывали Киев силой. Случаев завоевания в обратном направлении не было.
6. До завоевания Русью Киев был хазарским городом. Его самое ранее документальное упоминание содержится в «киевском еврейском письме» начала Х в. в выражении «кагал Киева».
7. Слова «Се буди мати городом русскымъ», которые летопись приписывает Олегу, означают провозглашение Киева главным городом Руси, а не происхождение Руси из Киева.
8. У Киева было тюркское название - Манкерман.
9. Киев находился на южном пограничье Руси с тюркскими землями. Географический центр Руси находился между Смоленском и Москвой.
10. В войско князя Олега, с которым он завоевал Киев, входили русы-варяги, русы-словене, кривичи, чудь, меря и весь. После завоевания Киева Олег наложил на его население дань в пользу русов-словен, кривичей и мери.
11. Княгиня Ольга совершила жестокий геноцид и порабощение предков малорусов (ныне украинцев) - древлян: «…Взя городъ и пожьже и, стареишины же города ижьже и прочая люди, овехъ изби, а другия работе преда мужем своимъ, а прокъ остави ихъ платити дань, и възложи на ня дань тяжьку» (Повесть временных лет).
12. Князь Святослав Игоревич бывал в Киеве лишь несколько раз проездом и заявлял своей матери и боярам: «Не любо мне в Киеве».
13. На северных землях первоначальной Руси Рюриковичи по договору получали от местных властей «дар» (жалование). На завоёванных южных землях Рюриковичи собирали с «примученных» племён дань при помощи полюдья.
14. В древнерусскую эпоху Киев был застроен срубными избами.
15. Повреждение бороды каралось согласно Русской Правде штрафом (краткая редакция: «А во усе 12 гривне, а въ бороде 12 гривне»; пространная редакция: «А кто порветь бороду, а въньметь знамение, а вылезуть людие, то 12 гривенъ продаже»).
16. Галицко-волынские дружинники князя Даниила Романовича Галицкого носили большие бороды, за что их задирали поляки: «Ляхомъ же лающимъ, рекущим: “Поженемь на великыи бороды”» (Галицко-волынская летопись в рассказе о битве под Ярославом 17 августа 1245 г.).
17. В 1069 г. великий князь Изяслав Ярославич казнил и ослеплял киевлян, выступивших против его власти: «исече [Кияны]… числом 70 чади. А другыя слепиша, другыя же без вины погуби, не испытавъ» (Лаврентьевская летопись).
18. Одним из авторов «Правды Ярославичей», принятой в 1072 г., был приближённый великого князя Изяслава Ярославича посадник Вышгорода Чудин («Правда оуставлена роуськои земли, егда ся съвокоупилъ Изяславъ, Всеволодъ, Святославъ, Коснячко, Перенегъ, Микыфоръ Кыянинъ, Чюдинъ, Микула»). Брат Чудина Тукы был великокняжеским воеводой.
19. В обоих граффити из Софии Киевской древнерусской эпохи (кон. XI - нач. XII в.), содержащих этноним «русский», он написан с двумя буквами С («Въ великыи четвьрг рака положена бысть Анъдрея роусъскыи кънязь благыи…», «Господи, помози рабе своей Олисаве Святополчей матери русской княгине»).
20. В течение одного столетия (начиная со 2-й четверти XII в.) бытовало понятие «Руси в узком смысле» (Киевщина, Черниговщина и Переяславщина). При этом остальные русские земли Русью называться не переставали.
21. В разгроме Киева в 1169 г. помимо владимиро-суздальских принимали участие смоленские, полоцкие, рязанские, новгород-северские и другие войска, представлявшие большинство русских земель. Андрей Боголюбский в «разгроме Киева Андреем Боголюбским» участия не принимал.
22. В 1203 г. черниговские Ольговичи вместе с половцами подвергли Киев разгрому, какому, по свидетельству киевского летописца, он никогда ранее не подвергался: «…Створися велико зло в Русстеи земли якого же зла не было от крещеныя надъ Кыевомъ. Напасти были и взятыя не якоже ныне зло не сстася» (Киевская летопись).
23. Эпическая память о древнерусском периоде сохранилась только у великорусов. Малорусами и белорусами он был частично или полностью забыт.
24. Все архитектурные памятники древнерусского периода на территории Малороссии и Белоруссии были разрушены или перестроены до неузнаваемости. В великорусских землях архитектурные памятники древнерусского периода сохранились в своём первозданном виде.
25. Все литературные памятники древнерусского периода сохранились на великорусском севере, в великорусских землях. На территории Малороссии и Белоруссии не сохранилось ни одного литературного памятника древнерусского периода.
26. Киевская Русь - была придумана М. Погодиным, который в своей диссертации "О происхождении Руси" (1825), также как и господа Г.Байер, позднее Г.Миллер и А.Шлёцер обосновывал норманнскую теорию возникновения русской государственности: "придитя и володейте нами". Русью они считали только киевские и окрестные земли.
Расскажи друзьям!
http://portal-kultura.ru/articles/history/78980-akademik-petr-tolochko-v-kievskoy-rusi-ukraintsev-ne-bylo/
+ Оригинал взят у