Страстная пятница 2024
«Что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? Будет ли прах славить Тебя? Будет ли возвещать истину Твою?» (Пс. 29:10)
Добрые Христиане называли приход Иисуса Христа в этот мир «Временем Милосердия». Добро пришло в эту юдоль скорби, для людей доброй воли радость и ликование в небесах. Но возникает логический вопрос: почему Отец Благой, для Которого дорога каждая душа, так медлил? Почему Время Милосердия не пришло в 4-м веке до нашей эры, почему Нагорная проповедь не прозвучала тогда же, когда и Бенаресская проповедь Будды?
Но суть в том, что Отец Небесный издавна посылал Своих посланцев-ангелов к людям - к ангелам, которые пали в этот мир - с призывом вспомнить свою небесную отчизну и вернуться Домой. Но, как видно из истории человечества, пророков в этом мире всегда побивали камнями, а праведников называли еретиками. «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Матф.23:37-38; Лук.13:34)
Но вот нивы побелели и созрели к жатве (Парафр. Ио. 4:35) И как тут не вспомнить притчу о виноградарях и хозяине виноградника (Матф.21 и Мар.12)? Злые виноградари изгоняли и побивали камнями слуг, посланных к ним за плодами (душами, принадлежащими Хозяину, Отцу Небесному). Тогда Отец Небесный послал Сына Своего, думая, что виноградари постыдятся сделать так наследнику. Но злые виноградари решили убить Сына и завладеть его наследством.
Но разве на смерть посылал своего сына, наследника, хозяин виноградника? Конечно же, нет! Бог не приемлет никакого насилия. И Он не мог обречь Сына Своего на верную смерть, ибо это значило соучастие в убийстве. Даже для благой цели Бог не мог использовать средства зла. А послать кого-то на верную смерть - это зло, к которому Бог не может быть причастен по определению.
Как же тогда трактовать цитату из Иоанна (3:16): «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»? Не на заклание Он его послал, но чтобы вернуть людям память о небесной отчизне и чтобы показать путь обратно, домой. Снискать и спасти все погибшее. Миссия Иисуса Христа была в Его жизни и Его учении, в создании Его Церкви, но не в смерти.
Да, можно сказать, что Он «Пришел к своим, и свои Его не приняли.» (Иоан.1:11). Но «Камень, который отвергли строители, сделался главою угла» (Пс.117:22). Дьявол, который думал «Поражу Пастыря, и рассеются овцы» (Зах. 13:7), как и распявшие Христа, очень просчитались. Ведь Он не погиб по-настоящему, поскольку смерть была не властна над Тем, кто сошел с небес. Но Он показал, что мы также можем преодолеть смерть, освободиться от этого мира страданий…
Но пока - пятница. Страстная Пятница. В этот день явил себя князь мира сего, «тот, кто во Мне не имеет ничего», и это был его день.
Но… как говорится в Псалме, вечером водворяется плач, а на утро радость.
(Пс.29:6). Будем терпеливы, не падаем духом.
Добрые Христиане называли приход Иисуса Христа в этот мир «Временем Милосердия». Добро пришло в эту юдоль скорби, для людей доброй воли радость и ликование в небесах. Но возникает логический вопрос: почему Отец Благой, для Которого дорога каждая душа, так медлил? Почему Время Милосердия не пришло в 4-м веке до нашей эры, почему Нагорная проповедь не прозвучала тогда же, когда и Бенаресская проповедь Будды?
Но суть в том, что Отец Небесный издавна посылал Своих посланцев-ангелов к людям - к ангелам, которые пали в этот мир - с призывом вспомнить свою небесную отчизну и вернуться Домой. Но, как видно из истории человечества, пророков в этом мире всегда побивали камнями, а праведников называли еретиками. «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Матф.23:37-38; Лук.13:34)
Но вот нивы побелели и созрели к жатве (Парафр. Ио. 4:35) И как тут не вспомнить притчу о виноградарях и хозяине виноградника (Матф.21 и Мар.12)? Злые виноградари изгоняли и побивали камнями слуг, посланных к ним за плодами (душами, принадлежащими Хозяину, Отцу Небесному). Тогда Отец Небесный послал Сына Своего, думая, что виноградари постыдятся сделать так наследнику. Но злые виноградари решили убить Сына и завладеть его наследством.
Но разве на смерть посылал своего сына, наследника, хозяин виноградника? Конечно же, нет! Бог не приемлет никакого насилия. И Он не мог обречь Сына Своего на верную смерть, ибо это значило соучастие в убийстве. Даже для благой цели Бог не мог использовать средства зла. А послать кого-то на верную смерть - это зло, к которому Бог не может быть причастен по определению.
Как же тогда трактовать цитату из Иоанна (3:16): «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»? Не на заклание Он его послал, но чтобы вернуть людям память о небесной отчизне и чтобы показать путь обратно, домой. Снискать и спасти все погибшее. Миссия Иисуса Христа была в Его жизни и Его учении, в создании Его Церкви, но не в смерти.
Да, можно сказать, что Он «Пришел к своим, и свои Его не приняли.» (Иоан.1:11). Но «Камень, который отвергли строители, сделался главою угла» (Пс.117:22). Дьявол, который думал «Поражу Пастыря, и рассеются овцы» (Зах. 13:7), как и распявшие Христа, очень просчитались. Ведь Он не погиб по-настоящему, поскольку смерть была не властна над Тем, кто сошел с небес. Но Он показал, что мы также можем преодолеть смерть, освободиться от этого мира страданий…
Но пока - пятница. Страстная Пятница. В этот день явил себя князь мира сего, «тот, кто во Мне не имеет ничего», и это был его день.
Но… как говорится в Псалме, вечером водворяется плач, а на утро радость.
(Пс.29:6). Будем терпеливы, не падаем духом.