О термине "катары" - из группы фб
ЕЩЕ РАЗ О ВОЗНИКНОВЕНИИ термина "катары" и ЕГО СОЗДАТЕЛЕ
Среди тех, кто писал активно и по существу - анти-еретически, разумеется, - есть важный персонаж.
Интерес к нему не утихает столетиями, хотя не был он ни Папой, ни слишком влиятельным клириком. Это - Экберт,цистерцианкий аббат Шёнау. А все потому, что именно он совершил то самое, обо что до сих ломается столько копий...
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2037811233173355&set=gm.333711290461174&type=3&theater&ifg=1
В пору 1163 года, когда Экберт был еще каноникам Бонна, он написал 13 проповедей против еретиков ("Sermones contra Catharos"). В них, помимо подробностей учения, каноник впервые дает Главное - их имя: катары. И это вовсе не то, как называли они себе сами, и не "калька" с греческого "καθαρός"...
"Экберт, демонстрируя своё знакомство с патристикой, пытается соединить греческое "катарос", то есть "чистые" с предыдущим латинским названием cati, то есть поклонники кота".
(цитата взята из Анн Бренон "Жизнь и смерть христианской церкви")
Кроме предложенного наименования, из текста Экберта можно вынести 10 пунктов, по которым - по его мнению - доктрина Добрых Людей отличается от всех прочих. Вот главные из них:
1.отказ от крещения водой
2. отказ от культа распятия
3. отрицание человеческой природы Христа
4. дуализм (упоминание о дуализме - первое за всю историю приписывания катаром этого принципа: "Они исповедуют «что есть два творца… один - благой, другой - злой, то есть Бог и дьявол")
5. учение о падении ангелов с небес и душах ("Они проповедуют, говорит он, «что человеческие души - это падшие духи, изгнанные из Царствия Небесного после Творения; заключенные в тела из плоти, они, однако, могут достичь Спасения делами, но только при условии принадлежности к их секте»")
6. они - манихеи (точнее, "...являются преемниками одной из античных манихейских сект: катаристов").
(цитаты взяты из Анн Бренон "Жизнь и смерть христианской церкви")
Далее, проповеди предлагают и фактический материал. Например, описанные еретики были пойманы в Майнце, Кельне и Бонне. Таких оказалось приличное количество, и снова - толпой они не были. Экберт упоминает, что среди прочих сожжены были и их епископы ("архикатары", как он выражается). Одного из них мы даже можем узнать по имени - это некий Дитрих, который упоминается и у других анти-катарских авторов.
Что оставил нам Экберт, которого уже как более 800 лет нет с нами?
О, абсолютно все, что изложил!
Все катарские "извращения", о которых он писал, все их имена, которые выдумал - они до сих пор ходят по миру. Ими были пропитаны великие анти-еретические Суммы, затем тексты реестров инквизиции, а через них - сотни страниц прибыльных выдумок 19 и 20 веков.
И это не стоит забывать никогда, особенно сегодня - когда расплодилось столько поклонников "Чистых" и "Совершенных".
(на иллюстрации - первая страница анти-катарских проповедей Экберта "Sermones contra Catharos")
Среди тех, кто писал активно и по существу - анти-еретически, разумеется, - есть важный персонаж.
Интерес к нему не утихает столетиями, хотя не был он ни Папой, ни слишком влиятельным клириком. Это - Экберт,цистерцианкий аббат Шёнау. А все потому, что именно он совершил то самое, обо что до сих ломается столько копий...
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2037811233173355&set=gm.333711290461174&type=3&theater&ifg=1
В пору 1163 года, когда Экберт был еще каноникам Бонна, он написал 13 проповедей против еретиков ("Sermones contra Catharos"). В них, помимо подробностей учения, каноник впервые дает Главное - их имя: катары. И это вовсе не то, как называли они себе сами, и не "калька" с греческого "καθαρός"...
"Экберт, демонстрируя своё знакомство с патристикой, пытается соединить греческое "катарос", то есть "чистые" с предыдущим латинским названием cati, то есть поклонники кота".
(цитата взята из Анн Бренон "Жизнь и смерть христианской церкви")
Кроме предложенного наименования, из текста Экберта можно вынести 10 пунктов, по которым - по его мнению - доктрина Добрых Людей отличается от всех прочих. Вот главные из них:
1.отказ от крещения водой
2. отказ от культа распятия
3. отрицание человеческой природы Христа
4. дуализм (упоминание о дуализме - первое за всю историю приписывания катаром этого принципа: "Они исповедуют «что есть два творца… один - благой, другой - злой, то есть Бог и дьявол")
5. учение о падении ангелов с небес и душах ("Они проповедуют, говорит он, «что человеческие души - это падшие духи, изгнанные из Царствия Небесного после Творения; заключенные в тела из плоти, они, однако, могут достичь Спасения делами, но только при условии принадлежности к их секте»")
6. они - манихеи (точнее, "...являются преемниками одной из античных манихейских сект: катаристов").
(цитаты взяты из Анн Бренон "Жизнь и смерть христианской церкви")
Далее, проповеди предлагают и фактический материал. Например, описанные еретики были пойманы в Майнце, Кельне и Бонне. Таких оказалось приличное количество, и снова - толпой они не были. Экберт упоминает, что среди прочих сожжены были и их епископы ("архикатары", как он выражается). Одного из них мы даже можем узнать по имени - это некий Дитрих, который упоминается и у других анти-катарских авторов.
Что оставил нам Экберт, которого уже как более 800 лет нет с нами?
О, абсолютно все, что изложил!
Все катарские "извращения", о которых он писал, все их имена, которые выдумал - они до сих пор ходят по миру. Ими были пропитаны великие анти-еретические Суммы, затем тексты реестров инквизиции, а через них - сотни страниц прибыльных выдумок 19 и 20 веков.
И это не стоит забывать никогда, особенно сегодня - когда расплодилось столько поклонников "Чистых" и "Совершенных".
(на иллюстрации - первая страница анти-катарских проповедей Экберта "Sermones contra Catharos")