"Письма Баламута", Клайв С. Льюис
На двадцать первом письме меня пробило. Льюис написал довольно интересный материал, суммирующий, видимо, свое виденье как духовного мира, так и основ веры в Иисуса Христа. При этом местоимение "свое" я вставил в предыдущем предложении лишь потому, что только после смерти мы сможем узнать, как там все устроено на самом деле, а не потому, что он где-то не прав. Но при всем при этом мысли, как по мне, правильные и отражают существующее положение вещей.
Как не сложно догадаться, книга написана в виде писем-наставлений старого беса Баламута своему племяннику Гнусику, в которых первый рассказывает неопытному воину армии отца лжи о том, как именно склонять людей ко греху с той очевидной целью, чтобы в конечном итоге они попали в ад. Мне тяжело судить, но кажется, что произведение будет интересно не только тем, кто хранит веру в Него в своем сердце, но и тем, кто ничего общего с Ним не имеет. Но надо признать, что художественным данное произведение можно назвать с большой натяжкой, лишь в качестве дани уважения восхитительной форме подачи (которую, опять же, смогут оценить немногие).
Так вот, о двадцать первом письме. Я приведу пару цитат:
"... он (человек - прим. мое) считает время своей собственностью, и ему кажется, что его обкрадывают. Ты должен ревностно охранять это странное предположение: "Мое время - мое!" Пусть ему кажется, что он начинает каждый день как законный владелец двадцати четырех часов. Пусть ему представляется тяжелым налогом та часть этой собственности, которую он оставляет на работе, и щедрым пожертвованием - та, которую он отводит на религию. И никогда не позволяй ему усомниться в том, что совокупность времени каким-то таинственным образом принадлежит ему сызмальства. Здесь перед тобой щекотливая задача. Тебе надо, чтобы он держался идеи, столь нелепой, что даже мы не сумели ее оправдать. Твой подопечный не может ни создать, ни удержать ни мгновения времени, оно дается ему даром; с таким же успехом он вправе считать своими солнце и луну".
Конечно, тяжело признаться в первую очередь самому себе, что это про тебя любимого. Но лучше поздно, чем никогда начать бороться с собственным эгоизмом. То, на что (кого) мы тратим свое время определяет то, что (кого) мы любим больше всего. И я это понял только сейчас?! "Мое время - не мое" - я думаю, это самая прекрасная характеристика, которой можно подвести черту жизни отдельно взятого человека.
"А смешнее всего, что "мое" в полном смысле слова человек не может сказать ни о чем! В конце концов отец наш (сатана - прим. мое) или Враг (Иисус - прим. мое) скажут "мое" обо всем существующем, в особенности - о каждом человеке. Не беспокойся, они еще узнают, кому принадлежит их время, их души и тела, - уж в любом случае не им. В настоящее время Враг с присущим Ему педантизмом говорит "Мое" на том основании, что Он все сотворил. Отец наш надеется тоже в конце концов сказать "мое" обо всем, но по более реалистической причине - потому, что мы победим".
Как не сложно догадаться, книга написана в виде писем-наставлений старого беса Баламута своему племяннику Гнусику, в которых первый рассказывает неопытному воину армии отца лжи о том, как именно склонять людей ко греху с той очевидной целью, чтобы в конечном итоге они попали в ад. Мне тяжело судить, но кажется, что произведение будет интересно не только тем, кто хранит веру в Него в своем сердце, но и тем, кто ничего общего с Ним не имеет. Но надо признать, что художественным данное произведение можно назвать с большой натяжкой, лишь в качестве дани уважения восхитительной форме подачи (которую, опять же, смогут оценить немногие).
Так вот, о двадцать первом письме. Я приведу пару цитат:
"... он (человек - прим. мое) считает время своей собственностью, и ему кажется, что его обкрадывают. Ты должен ревностно охранять это странное предположение: "Мое время - мое!" Пусть ему кажется, что он начинает каждый день как законный владелец двадцати четырех часов. Пусть ему представляется тяжелым налогом та часть этой собственности, которую он оставляет на работе, и щедрым пожертвованием - та, которую он отводит на религию. И никогда не позволяй ему усомниться в том, что совокупность времени каким-то таинственным образом принадлежит ему сызмальства. Здесь перед тобой щекотливая задача. Тебе надо, чтобы он держался идеи, столь нелепой, что даже мы не сумели ее оправдать. Твой подопечный не может ни создать, ни удержать ни мгновения времени, оно дается ему даром; с таким же успехом он вправе считать своими солнце и луну".
Конечно, тяжело признаться в первую очередь самому себе, что это про тебя любимого. Но лучше поздно, чем никогда начать бороться с собственным эгоизмом. То, на что (кого) мы тратим свое время определяет то, что (кого) мы любим больше всего. И я это понял только сейчас?! "Мое время - не мое" - я думаю, это самая прекрасная характеристика, которой можно подвести черту жизни отдельно взятого человека.
"А смешнее всего, что "мое" в полном смысле слова человек не может сказать ни о чем! В конце концов отец наш (сатана - прим. мое) или Враг (Иисус - прим. мое) скажут "мое" обо всем существующем, в особенности - о каждом человеке. Не беспокойся, они еще узнают, кому принадлежит их время, их души и тела, - уж в любом случае не им. В настоящее время Враг с присущим Ему педантизмом говорит "Мое" на том основании, что Он все сотворил. Отец наш надеется тоже в конце концов сказать "мое" обо всем, но по более реалистической причине - потому, что мы победим".