Марксисты как эльфы Коммунизма.
Вот прочёл присланную по аське камрадом sruji статью про моделирование ролевых миров. Проникся . Особенно от этих вота строчек:
Жанр «фэнтези», генерируя новые миры, постоянно вынужден балансировать между требованиями веристичности и фантастичности. С одной стороны, потребитель продукции, как правило, крупный эксперт в области истории средних веков, и начинает злобно плеваться, увидев короля Артура в максимилиановских латах. С другой стороны, несколько перефразируя Сапковского, можно констатировать, что полемика на тему «могла ли Галадриэль носить трусики, если в X веке ни каких трусиков не было», неизбежно ведет к заключению, что в X веке, если чего и не было, так, это, именно, эльфов. По типу: «Где вы видели ангелов в ботинках? - А где вы видели ангелов без ботинок?»
В случае пренебрежения веристичностью «фэнтези» исчезает как жанр, превращаясь в сказку, в рамках которой вопрос о том, чем живы гномы в своих подземельях, заведомо не более правомерен, чем вопрос о том, чем питался Колобок. Сказка ложь, да в ней намек: «не фиг задавать дурацких вопросов».
В случае же доведения рассуждения о трусиках до логического конца, - «фэнтези» тоже исчезает, превращаясь в исторический роман. Если не в учебник.
Таким образом, мир «меча и магии» ограничен с одной стороны тем, что все вопросы в нем правомерны и должны иметь ответ. А с другой стороны, тем, что он, все-таки, «и магии». Именно в ней и заключается его привлекательность.
О нижней границе присутствия магии говорить не стоит, ибо ее, чем больше, тем лучше. Но есть объективный верхний предел. Боевой маг не должен быть способен конкурировать с пушкой. В противном случае мы теряем культурную канву - само средневековье. Ведь, пушки смогли изменить и тактику полевых сражений, и характер фортификаций. А магия на это способна быть не должна. Ведь, «мир меча и техники» звучит абсурдно, правда? Какой меч, если техника? Должен быть АК.
Не должна быть магия способна и составить конкуренцию гонцам и голубиной почте, в качестве средства связи. Что это за средневековье, если у каждого в кармане пролифонический артефакт с определителем номера?
Тем более, магия не должна выступать в качестве производительной силы. Собственно, авторы литературы, относящейся к данному жанру, именно этого принципа и придерживаются с завидной последовательностью. Но, если гномы не варят питательную похлебку из Священного Топора на огне Неопалимого Топорища, а эльфы живы не лунным светом, - тогда, чем?
Подывывся, откель в ролевой движухе берутся марксисты-истматчики в ТАКИХ количествах. Ну я это ладно. Костя makkawity это тоже понять ещё как-то можно. Но когда они начинают всплывать как грибы после дождичка в четверг, - начинаешь поневоле подозревать тут козни Великой Гебини Тиамат, верховной кагебини таулептического матернализьма.
Однако прочтение (по наводке оф миледи eledwen) креатива "Что такое Эльфийское восприятие Мира", прояснило всё. Тоисть, вообще всё.
Оказывается, все марксисты это эльфы. В мировоззренческом, тоисть, плане. А эльфы - это романтические диалектики. Диалектическая картина мира - это основа эльфийского миросозерцания.
Шо, не верите? Ну тады почитайте вот здеся фкаментах, как эльфы-марксисты вершат судьбы Мира...
А вообще, ну кто кроме марксиствующих эльфов смог бы даже догадаться до идеи поставить пьесу по первому тому дас-Капиталмуда?
Кстати, вот тута товарищ посоветовал: зайдите на мой профайл, увидите призыв читать Капиталмуд (Песнь акына и т.д.).
О, да! О, таки-да! дас-Капиталмуд, - это таки-посильнее чем Ктулхупоцтрон какогототам Кагебулгакова... А ежли ещё Песнь Акына к ему туды добавить, - то как раз-таки вот эта самая пьеса и получится, какую дас-ДойчМарлКарксЁльфы ставят...
А вообще, у Нас, эльфов марлкарсизма, есть и свой земной Валлинор...
...и свой утерянный Эрессеа, он же Шамбала...
Валлинор, кстати, у нас неплохо охраняется:
...а то летают тут всякие... назгулА империализьма...
Глядишь, и сама его мордорская жыдра ещё раз приползёт...
Вечером, когда весь мир уснул
Пролетал над Гондором назгул
Он летел над белою стеной
Черным Мродором запущенной стрелой.
Примчись ко мне, назгул,
Крылатой черной пулею
Умчи меня, назгул,
В свою страну назгулию.
Где любят жечь и вешать,
Где жуть живет и нежить.
Умчи меня туда лихой назгул.
Он летел - махали два крыла.
А за ним другие назгула.
И, казалось, будто бы за ним.
Из руин вставал Тонгородрим.
Примчись ко мне, назгул,
Крылатой черной пулею
Умчи меня, назгул,
В свою страну назгулию.
Где любят жечь и вешать,
Где жуть живет и нежить.
Умчи меня туда лихой назгул.
Говорят, Мордора больше нет.
И твердыню Зла разрушил Свет.
Только знаю: он ко мне придет.
Если веришь, ужас оживет.
Примчись ко мне, назгул,
Крылатой черной пулею
Умчи меня, назгул,
В свою страну назгулию.
Где любят жечь и вешать,
Где жуть живет и нежить.
Умчи меня туда лихой назгул.
Кстати, об мордорской жыдре. Тарасов вот зачОтно написал:
Насколько адекватны были голливудский актер Рейган и проводимая при нем публичная политика духу "масскульта", видно уже из знаменитой речи президента, в которой он назвал СССР "Империей Зла". "Империя Зла" ("Evil Empire") - это штамп "масскульта", в данном случае: второсортных "фэнтези". Похоже, Рейган и впрямь представлял себя этаким то ли Гэндольфом, то ли Элриком из Мелнибонэ - и чуть-чуть не довел Землю до ядерной войны с "силами зла" ("толкинулся сам - толкини всю планету!").
Толкинуть всю планету - это зачОт! Это опять же, к Ним вон туда!
А вообще, Толкин неправ:
"Моя история не заключает в себе символизма или сознательной аллегории... Спрашивать, правда ли, что орки "на самом деле" - коммунисты, по мне, столь же разумно, как спрашивать, являются ли коммунисты - орками. Но отсутствие аллегории не означает невозможность соотнесения. Соотнесение возможно всегда. И поскольку борьба не вовсе абстрактна: тут и леность и бестолковость хоббитов и гордыня Эльфов, и зависть и алчность в сердцах Гномов, и одержимость и жестокость "людских Королей", и предательство и жажда власти даже среди магов, - я полагаю, моя история вполне сопоставима с современностью. Но если бы меня спросили, я бы ответил, что в истории речь идет не о Власти и Господстве, это - только двигатели сюжета; моя история - о Смерти и жажде бессмертия"
(Толкин, "Письма", с. 262)
- не так всё было!
Ага. Леголас вместо "Шамбала" применительно к Мордору употребил слово "империя зла".
А орки перевели это как "СССР", но были в корне неправы
И вообще, ненавижу людей - они в Валлинор не верят!
Ненавижу толкинистов - они в толкинизм играют!
Ненавижу режиссёров - они про Эрессеа фильмы снимают!
И всё ВРУТ, ВРУТ! ВРУТ!!!!
... ну да, вот так оно всё и есть. А вы говорите - откуда в десятом веке эльфы...
Жанр «фэнтези», генерируя новые миры, постоянно вынужден балансировать между требованиями веристичности и фантастичности. С одной стороны, потребитель продукции, как правило, крупный эксперт в области истории средних веков, и начинает злобно плеваться, увидев короля Артура в максимилиановских латах. С другой стороны, несколько перефразируя Сапковского, можно констатировать, что полемика на тему «могла ли Галадриэль носить трусики, если в X веке ни каких трусиков не было», неизбежно ведет к заключению, что в X веке, если чего и не было, так, это, именно, эльфов. По типу: «Где вы видели ангелов в ботинках? - А где вы видели ангелов без ботинок?»
В случае пренебрежения веристичностью «фэнтези» исчезает как жанр, превращаясь в сказку, в рамках которой вопрос о том, чем живы гномы в своих подземельях, заведомо не более правомерен, чем вопрос о том, чем питался Колобок. Сказка ложь, да в ней намек: «не фиг задавать дурацких вопросов».
В случае же доведения рассуждения о трусиках до логического конца, - «фэнтези» тоже исчезает, превращаясь в исторический роман. Если не в учебник.
Таким образом, мир «меча и магии» ограничен с одной стороны тем, что все вопросы в нем правомерны и должны иметь ответ. А с другой стороны, тем, что он, все-таки, «и магии». Именно в ней и заключается его привлекательность.
О нижней границе присутствия магии говорить не стоит, ибо ее, чем больше, тем лучше. Но есть объективный верхний предел. Боевой маг не должен быть способен конкурировать с пушкой. В противном случае мы теряем культурную канву - само средневековье. Ведь, пушки смогли изменить и тактику полевых сражений, и характер фортификаций. А магия на это способна быть не должна. Ведь, «мир меча и техники» звучит абсурдно, правда? Какой меч, если техника? Должен быть АК.
Не должна быть магия способна и составить конкуренцию гонцам и голубиной почте, в качестве средства связи. Что это за средневековье, если у каждого в кармане пролифонический артефакт с определителем номера?
Тем более, магия не должна выступать в качестве производительной силы. Собственно, авторы литературы, относящейся к данному жанру, именно этого принципа и придерживаются с завидной последовательностью. Но, если гномы не варят питательную похлебку из Священного Топора на огне Неопалимого Топорища, а эльфы живы не лунным светом, - тогда, чем?
Подывывся, откель в ролевой движухе берутся марксисты-истматчики в ТАКИХ количествах. Ну я это ладно. Костя makkawity это тоже понять ещё как-то можно. Но когда они начинают всплывать как грибы после дождичка в четверг, - начинаешь поневоле подозревать тут козни Великой Гебини Тиамат, верховной кагебини таулептического матернализьма.
Однако прочтение (по наводке оф миледи eledwen) креатива "Что такое Эльфийское восприятие Мира", прояснило всё. Тоисть, вообще всё.
Оказывается, все марксисты это эльфы. В мировоззренческом, тоисть, плане. А эльфы - это романтические диалектики. Диалектическая картина мира - это основа эльфийского миросозерцания.
Шо, не верите? Ну тады почитайте вот здеся фкаментах, как эльфы-марксисты вершат судьбы Мира...
А вообще, ну кто кроме марксиствующих эльфов смог бы даже догадаться до идеи поставить пьесу по первому тому дас-Капиталмуда?
Кстати, вот тута товарищ посоветовал: зайдите на мой профайл, увидите призыв читать Капиталмуд (Песнь акына и т.д.).
О, да! О, таки-да! дас-Капиталмуд, - это таки-посильнее чем Ктулхупоцтрон какогототам Кагебулгакова... А ежли ещё Песнь Акына к ему туды добавить, - то как раз-таки вот эта самая пьеса и получится, какую дас-ДойчМарлКарксЁльфы ставят...
А вообще, у Нас, эльфов марлкарсизма, есть и свой земной Валлинор...
...и свой утерянный Эрессеа, он же Шамбала...
Валлинор, кстати, у нас неплохо охраняется:
...а то летают тут всякие... назгулА империализьма...
Глядишь, и сама его мордорская жыдра ещё раз приползёт...
Вечером, когда весь мир уснул
Пролетал над Гондором назгул
Он летел над белою стеной
Черным Мродором запущенной стрелой.
Примчись ко мне, назгул,
Крылатой черной пулею
Умчи меня, назгул,
В свою страну назгулию.
Где любят жечь и вешать,
Где жуть живет и нежить.
Умчи меня туда лихой назгул.
Он летел - махали два крыла.
А за ним другие назгула.
И, казалось, будто бы за ним.
Из руин вставал Тонгородрим.
Примчись ко мне, назгул,
Крылатой черной пулею
Умчи меня, назгул,
В свою страну назгулию.
Где любят жечь и вешать,
Где жуть живет и нежить.
Умчи меня туда лихой назгул.
Говорят, Мордора больше нет.
И твердыню Зла разрушил Свет.
Только знаю: он ко мне придет.
Если веришь, ужас оживет.
Примчись ко мне, назгул,
Крылатой черной пулею
Умчи меня, назгул,
В свою страну назгулию.
Где любят жечь и вешать,
Где жуть живет и нежить.
Умчи меня туда лихой назгул.
Кстати, об мордорской жыдре. Тарасов вот зачОтно написал:
Насколько адекватны были голливудский актер Рейган и проводимая при нем публичная политика духу "масскульта", видно уже из знаменитой речи президента, в которой он назвал СССР "Империей Зла". "Империя Зла" ("Evil Empire") - это штамп "масскульта", в данном случае: второсортных "фэнтези". Похоже, Рейган и впрямь представлял себя этаким то ли Гэндольфом, то ли Элриком из Мелнибонэ - и чуть-чуть не довел Землю до ядерной войны с "силами зла" ("толкинулся сам - толкини всю планету!").
Толкинуть всю планету - это зачОт! Это опять же, к Ним вон туда!
А вообще, Толкин неправ:
"Моя история не заключает в себе символизма или сознательной аллегории... Спрашивать, правда ли, что орки "на самом деле" - коммунисты, по мне, столь же разумно, как спрашивать, являются ли коммунисты - орками. Но отсутствие аллегории не означает невозможность соотнесения. Соотнесение возможно всегда. И поскольку борьба не вовсе абстрактна: тут и леность и бестолковость хоббитов и гордыня Эльфов, и зависть и алчность в сердцах Гномов, и одержимость и жестокость "людских Королей", и предательство и жажда власти даже среди магов, - я полагаю, моя история вполне сопоставима с современностью. Но если бы меня спросили, я бы ответил, что в истории речь идет не о Власти и Господстве, это - только двигатели сюжета; моя история - о Смерти и жажде бессмертия"
(Толкин, "Письма", с. 262)
- не так всё было!
Ага. Леголас вместо "Шамбала" применительно к Мордору употребил слово "империя зла".
А орки перевели это как "СССР", но были в корне неправы
И вообще, ненавижу людей - они в Валлинор не верят!
Ненавижу толкинистов - они в толкинизм играют!
Ненавижу режиссёров - они про Эрессеа фильмы снимают!
И всё ВРУТ, ВРУТ! ВРУТ!!!!
... ну да, вот так оно всё и есть. А вы говорите - откуда в десятом веке эльфы...