Клаудия Шоппманн "Время маскарада"
Шоппманн изучает жизнь и преследование лесбиянок. Австрийский эквивалент параграфа 175, параграф 129, предусматривал уголовную ответственность за гомосексуальное поведение, как мужчин, так и женщин. Сколько человек было осуждено по этому параграфу с марта 1938 (аншлюс) до 1945 - неизвестно, хотя есть указания на то, что параграф стал применяться чаще после аншлюса и, что наказания стали строже. В Вене за интересующий нас период по параграфу 129 было осуждено более 1100 мужчин и 66 женщин.
В самой Германии шла дискуссия о расширении применения параграфа 175 на гомосексуалов обоего пола. Причины, по которым, это не было сделано: 1) незначительность женщин в политике и системе власти; 2) более эмоциональные формы общения между женщинами не позволяют провести четкую границу между допустимым и недопустимым поведением (1 и 2 по "Будущее немецкое уголовное право" под редакцией Франца Гюртнера, 1935, стр. 126); 3) женская гомосексуальность - ненастояща, "женщина, в отличии от мужчины всегда готова к сексу" (Отто Тирак, будущий министр Юстиции, 1934 год), в то время как соблазненная женщина "не навсегда вырвана из нормальной половой жизни, и остается пригодной с точки зрения политики населения" (генеральный директор Шефер в ходе заседания Академии немецкого права, 2 марта 1936); 4) введение подобного закона приведет к наплыву заявлений, т.к. "лесбийская любовь широко распространена среди проституток" (45е заседание комиссии по уголовному праву, 18 сентября 1934).
На практике, степень ограничений лесбиянок - не попадавших ни в одну из других подвергавшихся притеснениям групп (евреи, политика) - зависела во многом от их степени соответствия "идеалу немецкой женщины". Гиммлер регулярно поодчеркивал опасность "омужествления" женщин.
Поскольку в концентрационных лагерях у лесбиянок не было специальных нашивок (впрочем, как мы видели и с розовыми треугольниками геев все не так очевидно) оценить статистически количество женщин, попавших в концентрационные лагеря из-за их гомосексуальности, не представляется возможным. Ниже я провожу несколько историй, показывающих, что такие женщины были.
30 ноября 1940 года в женский лагерь Равенсбрюк прибыли Элли Смула (26) и Маргарита Розенберг (30). В качестве причины их прибытия регистрационная книга указывает "лесбиянки". Смула и Розенберг получили красные треугольники политических заключенных. Неизвестно, какова была жизнь этих женщин ни до, ни после 30 ноября.
Продавщица из Гамбурга была арестована в ходе облавы в кафе. Судя по тому, что она попала в Равенсбрюк не через суд, речь идет об аресте гестапо согласно "Постановлению о защите народа и государства" от 28 февраля 1933 года, позволявшему гестапо арестовывать т.н. "асоциальных" лиц на неограниченный срок отправлять их в концентрационные лагеря. В первую очередь речь шла о бездомных, безработных и проститутках, но так же о цыганах и гомосексуалах. Нашей продавщице повезло: ее выпустили через девять месяцев. Она пережила нацистский период.
Эрих Хельбиг (1900-1986), гомосексуал проведший десять лет в баварском лагере Флоссенбюрг, вспоминал:
В лагере был бордель для заключенных. Те, кто хотел туда попасть вечером, должен был сообщить об этом после утренней переклички. Однажды я решил туда пойти: хуже от этого стать не могло. То, что я решил пойти в бордель было целый день основной темой разговоров. < ... > Когда во время вечерней переклички зачитывали наши номера, я услышал свой номер и... "разрешено". Без дополнений. Мое сердце бешено колотилось.
Тем осенним вечером 1943 года я познакомился с Эльзой. Эльза не выжила. Эльза из Потсдама, 26 лет, официантка. Единственный человек, с которым я подружился за десять лет. Нацисты помещали в бордели преимущественно лесбиянок - там они должны были "прийти в форму" (автор статьи не нашла подтверждений этому утверждению - clement). Мы сразу поняли, что нас объединяло. Мы проболтали до тех пор, пока ее хозяйка меня не выставила за дверь. Когда эта стерва увидела мой (розовый) треугольник, она не могла поверить своим глазам. Эльза смогла организовать так, что мы время от времени могли видеть друг друга и болтать. Мне очень больно, что Эльза не выжила.
Эльза - ее настоящее имя Элла Ф. - родилась в 1917 году, работала официанткой в Потсдаме и жила там вместе с подругой. Судя по всему, ее арестовали из-за того, что она была лесбиянкой, хотя официальной причиной отправки в Равенсбрюк был отказ от работы и "асоциальность". Там она увидела сообщение, обещавшее женщинам освобождение при условии работы в лагерном борделе в течении шести месяцев. Элла Ф. вызвалась и попала в Флоссенбюрг, где находились, преимущественно, уголовники и асоциальные мужчины. К сожалению, Эрих Хельбиг не узнал, что Элла Ф. была освобождена американцами 23 апреля 1945. После многих лет за границей она вернулась в Германию в 1992 году.
Последние примеры касаются лесбиянок-евреек. Хенни Шерманн и Мэри Пюньер оказались в лагере Равенсбрюк уже в 1940, т.е. до массовых депортаций евреев. Лесбиянками их назвал др. Фридрих Меннеке (1904-1947), врач, выбравший Шерманн и Пюньер для уничтожения в рамках т.н. "эвтаназии". Этим словом называлось уничтожение евреев или больных или негодных к труду неевреев, отобранных врачами концентрационных лагерей. В рамках подобных акций в 1941 и 1942 году погибли пятнадцать-двадцать тысяч человек. Вместе с примерно 1400 другими женщинами Равенсбрюка Шерманн и Пюньер погибли в газовой камере Бернбурга в начале 1942 года.
Некоторые лесбиянки принимали национал-социалистическую идеологию и сотрудничали с режимом. Так, Грета фон Урбаницки, автор популярного лесбийского романа "Дикий сад" (Der wilde garten, 1927) уже в двадцатые годы пропагандировала идеи национал-социализма в своих статьях и будучи вице-председателем австрийского ПЕН-клуба активно поддерживала национал-социализм. Тем не мене, и ее работы были в опредленный момент запрещены к публикации. С другой стороны, известная нидерландская виолончелистка и дирижер Фрида Белинфанте была активным участником Сопротивления.
В самой Германии шла дискуссия о расширении применения параграфа 175 на гомосексуалов обоего пола. Причины, по которым, это не было сделано: 1) незначительность женщин в политике и системе власти; 2) более эмоциональные формы общения между женщинами не позволяют провести четкую границу между допустимым и недопустимым поведением (1 и 2 по "Будущее немецкое уголовное право" под редакцией Франца Гюртнера, 1935, стр. 126); 3) женская гомосексуальность - ненастояща, "женщина, в отличии от мужчины всегда готова к сексу" (Отто Тирак, будущий министр Юстиции, 1934 год), в то время как соблазненная женщина "не навсегда вырвана из нормальной половой жизни, и остается пригодной с точки зрения политики населения" (генеральный директор Шефер в ходе заседания Академии немецкого права, 2 марта 1936); 4) введение подобного закона приведет к наплыву заявлений, т.к. "лесбийская любовь широко распространена среди проституток" (45е заседание комиссии по уголовному праву, 18 сентября 1934).
На практике, степень ограничений лесбиянок - не попадавших ни в одну из других подвергавшихся притеснениям групп (евреи, политика) - зависела во многом от их степени соответствия "идеалу немецкой женщины". Гиммлер регулярно поодчеркивал опасность "омужествления" женщин.
Поскольку в концентрационных лагерях у лесбиянок не было специальных нашивок (впрочем, как мы видели и с розовыми треугольниками геев все не так очевидно) оценить статистически количество женщин, попавших в концентрационные лагеря из-за их гомосексуальности, не представляется возможным. Ниже я провожу несколько историй, показывающих, что такие женщины были.
30 ноября 1940 года в женский лагерь Равенсбрюк прибыли Элли Смула (26) и Маргарита Розенберг (30). В качестве причины их прибытия регистрационная книга указывает "лесбиянки". Смула и Розенберг получили красные треугольники политических заключенных. Неизвестно, какова была жизнь этих женщин ни до, ни после 30 ноября.
Продавщица из Гамбурга была арестована в ходе облавы в кафе. Судя по тому, что она попала в Равенсбрюк не через суд, речь идет об аресте гестапо согласно "Постановлению о защите народа и государства" от 28 февраля 1933 года, позволявшему гестапо арестовывать т.н. "асоциальных" лиц на неограниченный срок отправлять их в концентрационные лагеря. В первую очередь речь шла о бездомных, безработных и проститутках, но так же о цыганах и гомосексуалах. Нашей продавщице повезло: ее выпустили через девять месяцев. Она пережила нацистский период.
Эрих Хельбиг (1900-1986), гомосексуал проведший десять лет в баварском лагере Флоссенбюрг, вспоминал:
В лагере был бордель для заключенных. Те, кто хотел туда попасть вечером, должен был сообщить об этом после утренней переклички. Однажды я решил туда пойти: хуже от этого стать не могло. То, что я решил пойти в бордель было целый день основной темой разговоров. < ... > Когда во время вечерней переклички зачитывали наши номера, я услышал свой номер и... "разрешено". Без дополнений. Мое сердце бешено колотилось.
Тем осенним вечером 1943 года я познакомился с Эльзой. Эльза не выжила. Эльза из Потсдама, 26 лет, официантка. Единственный человек, с которым я подружился за десять лет. Нацисты помещали в бордели преимущественно лесбиянок - там они должны были "прийти в форму" (автор статьи не нашла подтверждений этому утверждению - clement). Мы сразу поняли, что нас объединяло. Мы проболтали до тех пор, пока ее хозяйка меня не выставила за дверь. Когда эта стерва увидела мой (розовый) треугольник, она не могла поверить своим глазам. Эльза смогла организовать так, что мы время от времени могли видеть друг друга и болтать. Мне очень больно, что Эльза не выжила.
Эльза - ее настоящее имя Элла Ф. - родилась в 1917 году, работала официанткой в Потсдаме и жила там вместе с подругой. Судя по всему, ее арестовали из-за того, что она была лесбиянкой, хотя официальной причиной отправки в Равенсбрюк был отказ от работы и "асоциальность". Там она увидела сообщение, обещавшее женщинам освобождение при условии работы в лагерном борделе в течении шести месяцев. Элла Ф. вызвалась и попала в Флоссенбюрг, где находились, преимущественно, уголовники и асоциальные мужчины. К сожалению, Эрих Хельбиг не узнал, что Элла Ф. была освобождена американцами 23 апреля 1945. После многих лет за границей она вернулась в Германию в 1992 году.
Последние примеры касаются лесбиянок-евреек. Хенни Шерманн и Мэри Пюньер оказались в лагере Равенсбрюк уже в 1940, т.е. до массовых депортаций евреев. Лесбиянками их назвал др. Фридрих Меннеке (1904-1947), врач, выбравший Шерманн и Пюньер для уничтожения в рамках т.н. "эвтаназии". Этим словом называлось уничтожение евреев или больных или негодных к труду неевреев, отобранных врачами концентрационных лагерей. В рамках подобных акций в 1941 и 1942 году погибли пятнадцать-двадцать тысяч человек. Вместе с примерно 1400 другими женщинами Равенсбрюка Шерманн и Пюньер погибли в газовой камере Бернбурга в начале 1942 года.
Некоторые лесбиянки принимали национал-социалистическую идеологию и сотрудничали с режимом. Так, Грета фон Урбаницки, автор популярного лесбийского романа "Дикий сад" (Der wilde garten, 1927) уже в двадцатые годы пропагандировала идеи национал-социализма в своих статьях и будучи вице-председателем австрийского ПЕН-клуба активно поддерживала национал-социализм. Тем не мене, и ее работы были в опредленный момент запрещены к публикации. С другой стороны, известная нидерландская виолончелистка и дирижер Фрида Белинфанте была активным участником Сопротивления.