Тезисно о расцерковлении
На самом деле человек расцерковляется прежде всего от того, что не видит любви там, где он ее ждал ...Где ему обещали, что она будет ... что "по тому узнают, что вы Мои ученики..." Не видит ни в себе , ни в окружающей церковной жизни...Остальное всё уже игры ума в ту или иную сторону, вторичное...
Церковность сейчас создаёт искусственные формы , вместо того , чтобы жить в реальной жизни и стремиться её преобразить. Это массовое явление не только в МП , об этом и Шмеман пишет в Дневниках. Соль почти повсеместно потеряла свою силу , оставаясь белым порошком .
При этом сам термин "расцерковление" может иметь разные значения. Что мы называем в конкретной ситуации Ц(ц)ерковью? МП? Православие? Христианство как исповедание или образ жизни?
Нередко "расцерковление" связано с впадением в "тяжкий" или "смертный грех", "нарушение обетов", это может гнести или наоборот возбуждать расцерковляющегося. И тут стоит заметить, что понятия эти давно используются спекулятивно, как и каноническое право в целом. Так строжайший запрет на перевод епископа на другую кафедру никто давно и не стремиться соблюдать, а симония под слегка закамуфлированной формой так же давно стала обычной практикой во многих церквах.
Не стоит бояться расцерковления , действительная опасность - расчеловечивание. Если расцерковление помогает вернуться к реальной жизни из фантома , то это безусловно вещь добрая.
Церковность сейчас создаёт искусственные формы , вместо того , чтобы жить в реальной жизни и стремиться её преобразить. Это массовое явление не только в МП , об этом и Шмеман пишет в Дневниках. Соль почти повсеместно потеряла свою силу , оставаясь белым порошком .
При этом сам термин "расцерковление" может иметь разные значения. Что мы называем в конкретной ситуации Ц(ц)ерковью? МП? Православие? Христианство как исповедание или образ жизни?
Нередко "расцерковление" связано с впадением в "тяжкий" или "смертный грех", "нарушение обетов", это может гнести или наоборот возбуждать расцерковляющегося. И тут стоит заметить, что понятия эти давно используются спекулятивно, как и каноническое право в целом. Так строжайший запрет на перевод епископа на другую кафедру никто давно и не стремиться соблюдать, а симония под слегка закамуфлированной формой так же давно стала обычной практикой во многих церквах.
Не стоит бояться расцерковления , действительная опасность - расчеловечивание. Если расцерковление помогает вернуться к реальной жизни из фантома , то это безусловно вещь добрая.