ВШЭТ. Русский язык, 7кл. О совести, или как перевернуть в гробу Салтыкова-Щедрина.
Слегка перефразировав классика, хочу спросить: «Любите ли вы творчество Салтыкова-Щедрина так, как люблю его я?» А что? Чтиво-то полезное, по сей день актуальное и весьма поучительное.
Охотно рекомендовал бы этого автора для подробного изучения в школе, да ведь мигом «испужаются» и ФГОСописцы наши, и исполнительные педагоги на местах. Еще бы: вдруг по недосмотру крамолу какую детишки вычитают да мыслями вольнодумными про царя-батюшку и свиту евойную разродятся? Чур нас, чур, господи, и ты, свет-князюшка, прости! А детям мы подберем что-нибудь более угодное генеральной линии.
В общем, когда я уже смирился с тем, что сатира и вольнодумство задушены школой в зародыше, внезапно вижу в учебнике (С.И.Львова, В.В.Львов, Русский язык 7кл, Мнемозина) и тетради своего чертенка следующее упражнение:
Интересное дело, думаю. Это ж где в сей сказке у классика молитва к богу-то нашлась? Беру в руки текст оригинала и вижу...
------------------------
...Вот и взмолилась она последнему своему содержателю, какому-то мещанинишке, который в проходном ряду пылью торговал и никак не мог от той торговли разжиться.
- За что вы меня тираните! - жаловалась бедная совесть, - за что вы мной, словно отымалкой какой, помыкаете?
- Что́ же я с тобою буду делать, сударыня совесть, коли ты никому не нужна? - спросил, в свою очередь, мещанинишка.
- А вот что, - отвечала совесть, - отыщи ты мне маленькое русское дитя, раствори ты передо мной его сердце чистое и схорони меня в нем! авось он меня, неповинный младенец, приютит и выхолит, авось он меня в меру возраста своего произведет, да и в люди потом со мной выйдет - не погнушается.
По этому ее слову все так и сделалось. Отыскал мещанинишка маленькое русское дитя, растворил его сердце чистое и схоронил в нем совесть.
(Полный текст читать тут: http://ilibrary.ru/text/1259/p.1/index.html )
------------------------
О как! Выходит, авторы учебника и наш «любимый» (см. более ранние посты блога) креативный преподаватель русского языка и литературы считают, что…
... христианский бог (иных адресатов для «господи» с заглавной «Г» не вижу) - это мещанинишка, который в проходном ряду пылью торгует? Оо
Мне кажется, после прецедента с «пусси райот» подобное оскорбление чувств верующих тянет на честную «двушечку».
Но шутки шутками, а я о другом спросить хотел.
Интересно, а где находится совесть у тех, кто столь нагло насилуют произведения Салтыкова-Щедрина, превращая их в очередные библейские байки? Кто следующий в списке на зачисление в адепты уваровского «православие, самодержавие, народность»? Грибоедов? Белинский? Сколько еще вранья о так называемой "православной духовности России" будет литься в уши наших детей?
Увы, сейчас, когда оболваненные школьники черпают знания о литературе лишь из таких горе-переложений, легко можно и Лео Таксиля трансформировать в эдакого Иоанна Златоуста. Возразить-то будет нечем.
И некому.
Охотно рекомендовал бы этого автора для подробного изучения в школе, да ведь мигом «испужаются» и ФГОСописцы наши, и исполнительные педагоги на местах. Еще бы: вдруг по недосмотру крамолу какую детишки вычитают да мыслями вольнодумными про царя-батюшку и свиту евойную разродятся? Чур нас, чур, господи, и ты, свет-князюшка, прости! А детям мы подберем что-нибудь более угодное генеральной линии.
В общем, когда я уже смирился с тем, что сатира и вольнодумство задушены школой в зародыше, внезапно вижу в учебнике (С.И.Львова, В.В.Львов, Русский язык 7кл, Мнемозина) и тетради своего чертенка следующее упражнение:
Интересное дело, думаю. Это ж где в сей сказке у классика молитва к богу-то нашлась? Беру в руки текст оригинала и вижу...
------------------------
...Вот и взмолилась она последнему своему содержателю, какому-то мещанинишке, который в проходном ряду пылью торговал и никак не мог от той торговли разжиться.
- За что вы меня тираните! - жаловалась бедная совесть, - за что вы мной, словно отымалкой какой, помыкаете?
- Что́ же я с тобою буду делать, сударыня совесть, коли ты никому не нужна? - спросил, в свою очередь, мещанинишка.
- А вот что, - отвечала совесть, - отыщи ты мне маленькое русское дитя, раствори ты передо мной его сердце чистое и схорони меня в нем! авось он меня, неповинный младенец, приютит и выхолит, авось он меня в меру возраста своего произведет, да и в люди потом со мной выйдет - не погнушается.
По этому ее слову все так и сделалось. Отыскал мещанинишка маленькое русское дитя, растворил его сердце чистое и схоронил в нем совесть.
(Полный текст читать тут: http://ilibrary.ru/text/1259/p.1/index.html )
------------------------
О как! Выходит, авторы учебника и наш «любимый» (см. более ранние посты блога) креативный преподаватель русского языка и литературы считают, что…
... христианский бог (иных адресатов для «господи» с заглавной «Г» не вижу) - это мещанинишка, который в проходном ряду пылью торгует? Оо
Мне кажется, после прецедента с «пусси райот» подобное оскорбление чувств верующих тянет на честную «двушечку».
Но шутки шутками, а я о другом спросить хотел.
Интересно, а где находится совесть у тех, кто столь нагло насилуют произведения Салтыкова-Щедрина, превращая их в очередные библейские байки? Кто следующий в списке на зачисление в адепты уваровского «православие, самодержавие, народность»? Грибоедов? Белинский? Сколько еще вранья о так называемой "православной духовности России" будет литься в уши наших детей?
Увы, сейчас, когда оболваненные школьники черпают знания о литературе лишь из таких горе-переложений, легко можно и Лео Таксиля трансформировать в эдакого Иоанна Златоуста. Возразить-то будет нечем.
И некому.