Из переписки Котовского и Фурманова
...И дознаватели не нужны, потому как все процессы под контролем. Не хватает, правда, информационного материала, чтобы установить непротиворечивость всех версий - ибо наша разумность в наших же интересах. И всё равно невозможно не слушать Солженицына, говорящего, наверно, в сотый раз: как же нам необходимо обустроить Россию для пытчивого читателя! как же нам надобно показать ему Россию! где найдётся место и Толстому, и Хемингуэю, и другим Толстым, и по-настоящему ясным Белому и Леониду Андрееву, которых иной раз так любят втаптывать в грязь в целях возведения вокруг них новых исторических памятников, обреченных на вечный обман. Слова и дело! Но каждый ли раздел этой великой книги непременно носит религиозный смысл? У Толстого есть рассуждения по поводу прекрасного пола и пола вообще. «Глядя на пол, помни о надписи на потолке, глядя на надпись на потолке, помни о смене пола». Другими словами, если ты не уверен, к какому полу относится объект твоих полоумных вожделений, подумай о несправедливости, причинённой пролетариату. Здесь нет никакого насилия, никакого богохульства, это просто образ мысли. И в обоих случаях я говорю не об эмоциях, которые и без того читаются на лицах наших читателей, но о решении основных жизненных проблем.
Как нам обустроить Рабкрин, излечить шкрабов от голодания, понять природу угнетения и раскрепостить женщин? Конечно, как говорят ученые, эти проблемы - это следствия осознанной социальной политики. Это следствия священного учения Маркса: оно истинно не только потому, что оно верно, но и потому, что этому учит сам Маркс. Только совсем недавно были опубликованы несколько закрытых публикаций, сообщающих о колоссальных результатах лечения в русле марксистского учения, которое лежит в основе нашей образовательной политики и политики борьбы с пьянством. Я не имею в виду просто информационный бюллетень - как в случае с "Чевенгуром", который, опять же по меткому замечанию Булгакова, по своим размерам напоминает горчичное зерно, ставшее во главе угла. Речь идет о конкретных реальностях и тех конкретных типах научных дисциплин, которым надлежит отвечать за решение этих проблем в нашем обществе. Ведь учение Маркса истинно, потому что оно справедливо и в отношении коммунизма, хотя, конечно, возможны ошибки и заблуждения. Главное, утверждают эти научные истины, заложить основы будущего, научиться правильно применять научный метод при изучении проблемы. Но мы всегда могли положиться на Маркса. Вся правда о марксизме в самой марксистской критике. Именно так марксизм и работал: по-марксистски, по-ленински. И не надо ходить вокруг да около.
Марксизм - часть русской культуры. Русская культура - главный рупор русской души, а мы, победители, должны им гордиться и пользоваться. Поэтому дадим небольшую справку. Вы, должно быть, видели фильм, рассказывающий про некий психический дом - в тех местах, где разворачивается действие, примерно такой же фильм снимали и про марксистский Институт. Только вместо Льва Толстого перед мыслителями был прославленный товарищ Сталин, родной брат Карлоса Кастанеды. И у наркомов, сражающихся за мир, тоже были дяди-наркоманы. Весь этот театр абсурда, возникший на основе учения гениального Маркса, основоположника международного коммунизма и его культового выразителя ангельского пророка Энгельса - звался марксизмом. Иногда его называют "мистическим марксистским материализмом" или еще как-нибудь, не знаю. Самая мощная религия - материалистическая, вот ведь в чём парадокс. Человек просто ощущает её, когда думает о духовной реальности, неважно, диалектической или метафизической. Пока человек занят всякими мелочами, он даже сам не замечает, насколько он не готов встать на путь духовного развития. Или, может быть - подумать про это страшно! - на путь морального развития, ведь у религиозных людей оно тоже присутствует. Начать жизнь с чистого листа.
Маркс учит нас: учение Маркса всесильно, оно даст вам ответы на все вопросы. Оно всесильно потому, что всемогуще и вездесуще. Если вы не готовы к духовному развитию - вы пойдёте по пути материального развития - к барахлу, шмоткам, шоу-жукам («Битлам»), попадёте в бедлам. Какой у вас выбор? Помечтать о свободной Америке, которую вот-вот снимут с европейских витрин, эмигрировать в коммунизм, закоснеть в средневековых реинкарнациях… Другой вопрос - как речитативом зачитывать марксистские лозунги, как заставить слушателей уловить подлинные интеллектуальные конструкты, проникающие в сознание, непонятные им самому? Это уже вопрос философского толка, требующий специализированной эзотерической работы.
Как нам обустроить Рабкрин, излечить шкрабов от голодания, понять природу угнетения и раскрепостить женщин? Конечно, как говорят ученые, эти проблемы - это следствия осознанной социальной политики. Это следствия священного учения Маркса: оно истинно не только потому, что оно верно, но и потому, что этому учит сам Маркс. Только совсем недавно были опубликованы несколько закрытых публикаций, сообщающих о колоссальных результатах лечения в русле марксистского учения, которое лежит в основе нашей образовательной политики и политики борьбы с пьянством. Я не имею в виду просто информационный бюллетень - как в случае с "Чевенгуром", который, опять же по меткому замечанию Булгакова, по своим размерам напоминает горчичное зерно, ставшее во главе угла. Речь идет о конкретных реальностях и тех конкретных типах научных дисциплин, которым надлежит отвечать за решение этих проблем в нашем обществе. Ведь учение Маркса истинно, потому что оно справедливо и в отношении коммунизма, хотя, конечно, возможны ошибки и заблуждения. Главное, утверждают эти научные истины, заложить основы будущего, научиться правильно применять научный метод при изучении проблемы. Но мы всегда могли положиться на Маркса. Вся правда о марксизме в самой марксистской критике. Именно так марксизм и работал: по-марксистски, по-ленински. И не надо ходить вокруг да около.
Марксизм - часть русской культуры. Русская культура - главный рупор русской души, а мы, победители, должны им гордиться и пользоваться. Поэтому дадим небольшую справку. Вы, должно быть, видели фильм, рассказывающий про некий психический дом - в тех местах, где разворачивается действие, примерно такой же фильм снимали и про марксистский Институт. Только вместо Льва Толстого перед мыслителями был прославленный товарищ Сталин, родной брат Карлоса Кастанеды. И у наркомов, сражающихся за мир, тоже были дяди-наркоманы. Весь этот театр абсурда, возникший на основе учения гениального Маркса, основоположника международного коммунизма и его культового выразителя ангельского пророка Энгельса - звался марксизмом. Иногда его называют "мистическим марксистским материализмом" или еще как-нибудь, не знаю. Самая мощная религия - материалистическая, вот ведь в чём парадокс. Человек просто ощущает её, когда думает о духовной реальности, неважно, диалектической или метафизической. Пока человек занят всякими мелочами, он даже сам не замечает, насколько он не готов встать на путь духовного развития. Или, может быть - подумать про это страшно! - на путь морального развития, ведь у религиозных людей оно тоже присутствует. Начать жизнь с чистого листа.
Маркс учит нас: учение Маркса всесильно, оно даст вам ответы на все вопросы. Оно всесильно потому, что всемогуще и вездесуще. Если вы не готовы к духовному развитию - вы пойдёте по пути материального развития - к барахлу, шмоткам, шоу-жукам («Битлам»), попадёте в бедлам. Какой у вас выбор? Помечтать о свободной Америке, которую вот-вот снимут с европейских витрин, эмигрировать в коммунизм, закоснеть в средневековых реинкарнациях… Другой вопрос - как речитативом зачитывать марксистские лозунги, как заставить слушателей уловить подлинные интеллектуальные конструкты, проникающие в сознание, непонятные им самому? Это уже вопрос философского толка, требующий специализированной эзотерической работы.