имбирный кукиш
Есть такие понятия, которые нельзя выразить словами. Не потому нельзя, что это невозможно, а потому, что, если их таки облечь в слова, это совершенно никак не поможет приблизиться к их осознанию. Проще всего это конечно иллюстрируют примеры таких глобальных явлений, как любовь или счастье, над формулировкой которых бились и бьются тысячелетиями поколения наивных людей, убежденных, что, если найти им словестное определение, найдется и формула для достижения их, но на самом деле и других, менее утилитарных примеров полным-полно.
Вот взять хотя бы наш мир, а точнее его текущее состояние. На мой взгляд, достаточно очевидно, что если и пытаться его вообще как-то описывать (ну, скажем, с целью рационализации своих ощущений в погоне за душевным покоем и хорошим ночным сном), то делать это имеет смысл, как минимум, в духе экзистенциального постмодернизма - совершенно понятно ведь, что "по-простому", линейно этот цирк не опишешь.
Несколько дней подряд (я уже даже сбилась со счету настолько, что это вполне могли быть и несколько недель), меня терзало смутное неспокойствие, как будто что-то варится в голове, но все никак не примет осязаемых форм. И вот, в предрассветной полутьме, лежа в своей постели в тщетной попытке не слушать все, что поскрипывает вокруг, и все-таки уснуть обратно, я, наконец, почувствовала, что никак не осознаваемое "оно" наконец решило явить себя моему беспокойному разуму. Разум временно отвлекся от попыток проникнуть в тайну сна и приготовился воспринимать; однако то, что в итоге ему явилось, оказалось ярким примером явления, которое я описывала выше. В голове вдруг отчетливо возникло словосочетание "имбирный кукиш" - и душа немедленно успокоилась.
Надо сказать, что не то что разобрать этот ответ на ассоциации, а даже визуализировать его было нельзя, и это сразу стало понятно. Дело было не в имбирном чае, который я уже пару недель себе почему-то готовлю, и не в эмблеме летних анти-рассистских протестов, изображающей мощный кулак, воздетый к небу, и даже не в общей тенденции в последнее время в ответ на любое желание почти неизменно получать "фиг"; все это - скорее части одного и того же понятия, наконец слепившиеся воедино и представшие столь абсурдной фразой. Они все вместе и есть ответ на вопрос, что же сейчас происходит, а точнее, в каком состоянии находится (мой) мир в данный момент времени, и несмотря на полную семантическую бессмысленность этого описания, мне и правда стало все ясно, и немедленно наступил покой и умиротворение, а вслед за ним пришел долгожданный, тщетно вызываемый всеми известными способами крепкий и спокойный сон.
Вот поэтому мир можно бесконечно постигать, но описывать в принципе бесполезно, учитывая то, что мир и тот, кто пытается его описывать, - единое целое, и, кстати, мысль эта встречается повсеместно, хоть в буддийских учениях, хоть в учебнике физики.
Вот взять хотя бы наш мир, а точнее его текущее состояние. На мой взгляд, достаточно очевидно, что если и пытаться его вообще как-то описывать (ну, скажем, с целью рационализации своих ощущений в погоне за душевным покоем и хорошим ночным сном), то делать это имеет смысл, как минимум, в духе экзистенциального постмодернизма - совершенно понятно ведь, что "по-простому", линейно этот цирк не опишешь.
Несколько дней подряд (я уже даже сбилась со счету настолько, что это вполне могли быть и несколько недель), меня терзало смутное неспокойствие, как будто что-то варится в голове, но все никак не примет осязаемых форм. И вот, в предрассветной полутьме, лежа в своей постели в тщетной попытке не слушать все, что поскрипывает вокруг, и все-таки уснуть обратно, я, наконец, почувствовала, что никак не осознаваемое "оно" наконец решило явить себя моему беспокойному разуму. Разум временно отвлекся от попыток проникнуть в тайну сна и приготовился воспринимать; однако то, что в итоге ему явилось, оказалось ярким примером явления, которое я описывала выше. В голове вдруг отчетливо возникло словосочетание "имбирный кукиш" - и душа немедленно успокоилась.
Надо сказать, что не то что разобрать этот ответ на ассоциации, а даже визуализировать его было нельзя, и это сразу стало понятно. Дело было не в имбирном чае, который я уже пару недель себе почему-то готовлю, и не в эмблеме летних анти-рассистских протестов, изображающей мощный кулак, воздетый к небу, и даже не в общей тенденции в последнее время в ответ на любое желание почти неизменно получать "фиг"; все это - скорее части одного и того же понятия, наконец слепившиеся воедино и представшие столь абсурдной фразой. Они все вместе и есть ответ на вопрос, что же сейчас происходит, а точнее, в каком состоянии находится (мой) мир в данный момент времени, и несмотря на полную семантическую бессмысленность этого описания, мне и правда стало все ясно, и немедленно наступил покой и умиротворение, а вслед за ним пришел долгожданный, тщетно вызываемый всеми известными способами крепкий и спокойный сон.
Вот поэтому мир можно бесконечно постигать, но описывать в принципе бесполезно, учитывая то, что мир и тот, кто пытается его описывать, - единое целое, и, кстати, мысль эта встречается повсеместно, хоть в буддийских учениях, хоть в учебнике физики.