Вопрос о человеческой природе.
Почему так много людей склонны смешивать даосизм и буддизм\индуизм? Откуда такая озабоченность кармой и просветлением в ru_dao? Какие тому причины, кроме равной тяги ко всему с "таинственного Востока"(они должны быть)?
Почему при этом никто не смешивает конфуцианство и даосизм? Почему никакая другая школа древнекитайской мысли совершенно не пользуется известностью? Их же десятки. Шан Ян ничем не хуже Розенберга или Маркса, Гуньсун Лун - Зенона, Мо цзы - Августина или Тертуллиана, Ян Чжу - Эпикура. А известны ровно три. "Старый" даосизм, неоконфуцианство и 兵法 бин фа(Сунь цзы). Разве что туда же чань, как китайская вариация индийских идей.
P.S. Пришло на ум объяснение, что причиной может быть распространенность в советском и сразу постсоветсом союзе всякой индийской\буддистской эзотерики(Гребенщиков и т.д.).
Почему при этом никто не смешивает конфуцианство и даосизм? Почему никакая другая школа древнекитайской мысли совершенно не пользуется известностью? Их же десятки. Шан Ян ничем не хуже Розенберга или Маркса, Гуньсун Лун - Зенона, Мо цзы - Августина или Тертуллиана, Ян Чжу - Эпикура. А известны ровно три. "Старый" даосизм, неоконфуцианство и 兵法 бин фа(Сунь цзы). Разве что туда же чань, как китайская вариация индийских идей.
P.S. Пришло на ум объяснение, что причиной может быть распространенность в советском и сразу постсоветсом союзе всякой индийской\буддистской эзотерики(Гребенщиков и т.д.).