Храни меня, мой талисман...
Последнее время замечаю в себе легкую склонность к суеверности и атрибутам, с нею связанным. Нет, я не ношу (по крайней мере, пока еще!) на шее дивно ароматного ожерелья из головок чеснока на случай встречи с вампиром, и даже не использую амулеты от дурного глазу (какой там кому на меня не так посмотреть, хуже, чем я сама на себя никто наверное не посмотрит!), но вот стала носить с некоторых пор кулон с образом святой Катерины, а прежде был деревянный браслет с подвеской в форме голубя, впрочем, из ее же санктуария. А все просто потому, что там - в санктуарии святой Катерины, мне необъяснимо хорошо... Нет, я крещеная в православии и дома даже где-то до сих пор хранится мой крестик, но не доросла я пока до него, да и сильно сомневаюсь, что дорасту вообще. В том плане, что мне же долго искренне казалось, что носить такие явные символы, демонстрирующие принадлежность к той или иной конфессии, должны позволять себе лишь те, что живут или хотя бы искренне стараются полностью следовать всем соответствующим канонам избранной или унаследованной от родителей веры. Я же болтаюсь где-то рядом с агностицизмом, так как мои представления о религии мало коррелируют с ее ортодоксальными прочтениями. И вот подумалось мне, что этот небольшой сдвиг не то, чтоб в сознании, но в ритуальности, желании иметь что-то греющее душу прежде всего под рукой, произошел именно под влиянием итальянского образа жизни. Нет, я ни в коей мере не хочу сказать, что они, искренне считая и зовя себя католиками, ими являются, уж очень сегодня много светскости в католицизме на Аппеннинах. Но все же, мало кто из них себя не отождествляет с католической церковью и хотя бы в той или иной степени, очень эпизодично, не совершает каких-то претендующих на религиозность действий:
Эти четки я мимоходом запечатлела на проржавелых воротах во внутренний дворик заброшенной аптеки, раньше функционировавшей при психиатрическом госпитале, о котором я уже когда-то вот здесь рассказывала. Его тоже больше нет - сейчас в его корпусах разместились несколько департаментов и школ сиенского университета, да кое-какие прочие конторы по мелочи. Конечно, может кто-то просто повесил на видное место оброненные прохожим четки, потому как прежде я в таких местах их не видела. Очень часто такие четки во множестве навешивают современные, чаще всего приезжающие туда на колесах «паломники» на статуи Мадонны во внутренних двориках монастырей или каких других святых мест, конечно, рассчитывая на помощь или оставляя по себе какую-то просьбу к Матери Божией. А с другой стороны, если коснуться истории самого госпиталя, то возможно это место тоже могло быть для кого-то значимым, для чьей-то жизни, здоровья. Ну а если капнуть еще дальше, до университета, и даже до госпиталя, эта территория и главный корпус принадлежали монашескому ордену и здесь когда-то и был монастырь святого Никколо. Так что гадать, по какой причине такая композиция возникла на очаровательно проржавевшей ограде, можно долго…
Что же касается всех этих фенечек атрибутов религиозного культа, я кажется начинаю понимаю причину, по которой многие их привычно и бессознательно используют, продолжая жить своей, более чем светской жизнью. Наверное, это имеет определенный терапевтический эффект, направленный на самого себя. По крайней мере я, как кинестетик, это ясно осознала, имея всегда на себе сейчас тот маленький кусочек металла, ребристые края которого дают успокоение моим нервам через тактильный контакт с подушечками пальцев - заметила, что нервничая, я часто сейчас именно так спасаюсь от других внешних проявлений стресса, да и вообще легче успокаиваюсь. Вот только вряд ли имеет большое значение, что это - брелок с Микки Маусом, нательный крестик или браслет, который можно крутить на руке и сам по себе, и передвигая его звенья\бусины в одному производящему сей шаманский почти ритуал пользователю известном темпе и формате. Главное, чтоб он был подобран правильно, в том плане, чтоб он был по какой-либо причине очень теплым и почти живым. И никакой специально заказанный раритетный символ веры не станет более могущественным, если мы сами в это не поверим. Потому что путь как к себе, так и от себя - он только внутри нас, только нам одним известен. Его можно помочь найти, но вряд ли можно указать со стороны правильный…