ВСЁ ЛУЧШЕЕ ДЕТЯМ?

[cambria_1919]

Такой лозунг в старину явно показался бы странным.
Хотя родители, конечно,  всегда очень любили детей.
Однако чрезмерное баловство считалось дурным тоном не только у скромных тружеников, обязанных подготовить потомство к тяготам взрослой жизни, но и в обществе самого высокого ранга.

Comments

[b_n_e]

И откуда только 'принцесса на горошине' прибыла?!

[cambria_1919]

Из фантазий великого Андерсена, сына башмачника и прачки.

[b_n_e]

В Японии мама и ребенок очень близки. Эта близость выражается и в быту: мать и малыш спят вместе, она довольно долго носит ребенка на себе - в старину в чем-то наподобие слинга (онбухимо), а сегодня - в современных его аналогах. И о совместном сне, и о ношении на себе ребенка можно встретить много упоминаний в японской художественной литературе

[cambria_1919]

Традиционное общество всякое было вроде этого.
Когда дети и родители жили единой жизнью и в перспективе дети продолжали дело родителей.
Это всегда прочнее и устойчивее, чем передача ребёнка "специалистам" - нянькам, боннам и пр.

В России, скажем, существовал культ матери - потому что в патриархальной семье именно она и ласкала, и баловала, и поддерживала, и жалела ребёнка при любых обстоятельствах. И в любом возрасте.

[b_n_e]

"Отношение к детям кодируется по двум категориям: личные установки агентов социализации и общественные установки. Первые включают шкалу терпимости, индикатором которой служит отсутствие или легкость наказаний, и шкалу эффективности, показателями которой служат внимание и положительный интерес к ребенку.

Общественные установки делятся на оценку детей обществом (насколько дети считаются
желанными и ценными) и инкорпорацию в обществе, измеряемую тем, насколько полно и легко дети включаются в деятельность взрослых.
Вряд ли нужно объяснять, сколь ценна подобная информация, если она к тому же прокоррелирована с особенностями социально-экономической структуры и институтами соответствующих обществ

. Так, данные Барри и его сотрудников выявляют существенные более или менее всеобщие различия в способах социализации мальчиков и девочек, а также мужских и женских функций в воспитании.
Независимо от пола и возраста ребенка функции ухода за ним большей частью осуществляют женщины; напротив, «дисциплинаторами» и носителями авторитета, как

[anna_bpguide]

В России, скажем, существовал культ матери

Где, когда, в чём выражался?

[cambria_1919]

Культ Богородицы. Понятие Родина-мать. Мать сыра земля. Самое главное оскорбление - оскорбление матери (мат). Образ матери в литературе. Крик при ужасе "мама!" И т.д.

[anna_bpguide]

Культ Богородицы - отнюдь не только Россия, причем в России не столь уж и сильный.
Понятие Родина-мать - очень недавнее, исключительно советское, во многом искусственное.
Мать сыра земля - опять же ничего особо русского: земледелие, Деметра.
Самое главное оскорбление - оскорбление матери (мат) - далеко не искл российское явление.
Образ матери в литературе - отсутствует у Пушкина.
Крик при ужасе "мама!" - общечеловеческое.
И т.д. -
то же самое. Это не культ матери в России. Это смесь биологии, политики, традиций производства и христианства.
Чтобы говорить о культе матери в России, требуются более серьёзные основания.

[cambria_1919]

Культ матери в России да, часть общечеловеческого культа матери, нет тут ничего ни странного, ни неправильного, ни необычного.
В патриархальной семье мать олицетворяла понимание, сердечность, безусловную любовь и ласку, отец - строгость и долг, плюс присутствовала строгость и жёсткость отца по отношению к матери, потому образ матери детьми был особенно близок и почитаем. "Нету лучшего дружка, чем родима матушка" (не Сталин сочинил).Патриархальность в России задержалась вместе с укладом: в стране подавляющее большинство населения составляло крестьянство очень долго. Впрочем, и в интеллигентных семьях было примрно то же.

Пушкин не вся литература - просто с матерью ему не повезло. А уже Лермонтов, который мать почти не помнил, уже Достоевский и Толстой, Некрасов, Есенин и т.д.
Так было всюду, от духовных высот - и вплоть до блатных.