-
СИМВОЛ ВЕРЫ АРИЯ И ЕВЗОЯ
Перед своим возвращением из ссылки, где-то между 330-335 гг., Арий и Евзой написали Константину эпистолу со своим Символом Веры. Ввиду важности этого документа делаю авторский русский перевод с источника ( Read more... ) -
карниз под opus sectile
Нет ли у кого-нибудь хорошей (под печать) фотографии КАРНИЗА над главным ВЫходом из Святой Софии константинопольской? Над этими дверями расположено opus sectile (см. фото, все его вспомнят).
( Read more... ) -
Byzantinobulgarica
Появились в электронном виде восемь томов Byzantinobulgarica (1962-1986).
Можно скачать: ЯндексДиск или ГуглДиск. -
Книга
Здравствуйте! Есть ли у кого-нибудь в электронном виде:
Šegvić, Kerubin. Gotsko podrijetlo Hrvata i kako nastade Hrvatsk
, буду очень признателен за помощь. Славомир. -
(Untitled)
Дорогие друзья,
От лица оргкомитета коллоквиума "Sol Invictus" приглашаем Вас принять участие во втором заседании коллоквиума, тема которого - "Забвение в средиземноморской культуре: от античности до наших дней". Заседание посвящается памяти Ивана Ивановича Тучкова. Заседание состоится 21 декабря 2018 г. на Историческом факультете МГУ. Все ( Read more... ) -
Саккос (версия этимологии).
Архиерейское облачение в византийском литургическом обряде, изначально - облачение римских кесарей, пожалованное императорами первоначально епископам крупных столичных центров (Константинополь, Фессалоника, Халкидон, Эфес), а затем ставшее облачением епископата как такового. Обычно этимологию этого слова выводят от греческого «σάκκος», что можно ( Read more... ) -
Никопея
Нет ли у кого этой (известной) статьи:
Werner Seibt 'Der Bildtypus der Theotokos Nikopoios . Zur Ikonographie der Gottesmutter-Ikone, die 1030/31 in der Blachernenkirche wiederaufgefunden wurde' // BYZANTINA, 13/1 (1985) 549-565
Или, мб, имеется доступ к журналу: Leave a comment 6ссылка с Руси в Византию
Иногда древнерусских князей насильственно ссылали в Византию. Почему туда? Что определяло этот выбор? На что рассчитывали ссылающие, что ждало там ссыльных? Например, полоцких в 1129 г.; другие сами бежали, имея родственников, но что тоже не совсем понятно.
Нет ли об этом исследований? (Я не встречала.)Севир Антиохийский (ок. 553) -христологич. фрагмент
«Еммануил, [состоящий] из божества и человечества, то есть человеческой плоти, одушевленной разумной душой, совершенно сохраняющихся согласно своему закону, есть одно Лицо через соединение, без изменения и без слияния, из двух в единстве, [ибо] Бог Слово Свою Ипостась, то есть Свое пред вечное божество, без изменения сохраняет, и человечество, ( Read more... )