Из статьи Я. Ю. Липского "Две Родины - два патриотизма"

[buyaner]

Статья блестящая и пронзительно честная, несмотря на некоторые простительные неточности. Автор - Ян Юзеф Липский (род. 25 мая 1926 года в Варшаве, ум. 10 сентября 1991 года) Критик и историк литературы, публицист, политик-социалист, масон, многолетний Великий Мастер подпольной ложи "Коперник". Солдат Армии Крайовой, участник Варшавского восстания

Comments

[obertone]

А когда говорят, что все немцы ТОГО времени - фашисты, это тоже немцев обижает? :(
После такой бойни какую пережила Европа, лучше не обижаться и не считаться. А поляки после войны тоже отличились, устроив погром.
Но я не берусь быть судьей - среди поляков есть много праведников Мира и лучше бы не заводить сейчас эти разговоры. :(
Когда я слышу анекдоты об еврейской скупости и жадности - на кого мне обижаться? Я себя таковой совсем не считаю. И так у многих народов. Обобщение здесь глупо.

[buyaner]

Погром устроили не "поляки", а подонки. Считаться, действительно, глупо, но та травля поляков в еврейской литературе и прессе, о которой здесь упомянуто вскользь и весьма деликатно, в своё время, отравила мне самому мозги. Считаться не надо, а справедливость восстанавливать - надо. И о немцах, сопротивлявшихся нацизму - в частности, арийских мужьях и жёнах, не предавших своих близких - следует говорить и писать несопоставимо больше, чем это делается, не оговаривая при этом, что мол, число их было столь мало, что явлением в целом можно пренебречь. Число-таки было мизерно, но явления это не умаляет. Вроде бы, мы часто говорим, что "национальность не важна". А предрассудки бережём - и против поляков, и против немцев, и против украинцев, и против литовцев. И сам я от них освободиться не могу - оттого и пишу.

[ylucc]

А как повели бы себя в аналогичной ситуации критики? Вот представьте: ваш город оккупирован и захватчики уничтожают цыган (можете подставить любой другой этнос). Несколько человек уже повешены за укрывательство цыганских детей. Вы живете в маленьком доме на окраине города, и однажды поздно ночью слышите стук в дверь. На пороге - незнакомый вам молодой цыган. "Спаси меня, за мной гонятся!" Вдалеке действительно слышен лай овчарок. Если цыгана найдут в вашем доме, то повесят не только вас, но и вашу семью - жену, мать и двое детей. Если вы не спрячете его, через четверть часа он умрет. Так вот, только тот, кто положа руку на сердце твердо скажет: "Да, я рискну жизнью всей семьи ради спасения "чужого", имеет право на упреки. Но мало кто так ответит, заглянув в глубину своей души. Максимум, что сделало бы большинство - это приютило бы цыгана на одну ночь, а утром вывели б его на доорогу и велели не возвращаться. А большинство просто захлопнуло б дверь.

Отредактировал последние 2 предложения

[ylucc]

Максимум, что сделало бы некоторые - это приютили бы цыгана на одну ночь, а утром вывели б его на доорогу и велели не возвращаться. А большинство просто захлопнуло б дверь.

[buyaner]

"Тот, кто положа руку на сердце твердо скажет..." и т. д. - тоже не имеет права на упрёки, потому как вряд ли способен в красках представить себе ситуацию.

[ylucc]

Почему? Зависит от развитости воображения, да и в ситуации выбора бывал любой из нас - пусть и не такого драматичного.