Похвала лени
Трудно, наверное, придумать тему более неблагодарную, чем восхваление одного из главных пороков человека. Лень, захватившая человека, может быстро разрушить всю его жизнь. Но мне всё же хочется сказать несколько слов в её защиту.
Лень - это предохранитель. Он сгорает тогда, когда напряжение подаётся слишком высокое. Когда что-то внутри настойчиво говорит: "Ну камон, попридержи коней", иногда к этому важно прислушаться. Понятно, что это лишь маркер, и очень часто нужно перевоткнуть пробки и ехать дальше без остановок. Но постоянный игнор может привести к выгоранию, пустым зрачкам и унынию.
Лень - это желание. Хочется созидать что-то, а нужно выполнять рутинные дела. Хочется поиграть с детьми, но нужно работать бесконечную работу. Понуждаешь себя делать дело и прогоняешь "лень", постепенно разучиваясь вообще что-то желать.
Лень - это любопытство. Нужно идти в магазин, но что ждёт на следующей странице книги? Нужно скорее вернуться домой, но я никогда не ходил этой дорогой. Конечно, такое любопытство стремится занять всё наше время вместо "дел", поэтому привычно ему сопротивляться, но как тогда открывать что-то новое?
Лень - это энтузиазм. Вот предлагают сделать аранжировку за деньги, но нет, лень, потому что пилишь свой никому особо не нужный бесплатный проект и не можешь остановиться. Глупо, невыгодно, нерентабельно, фанатично. Но очень интересно.
Лень - это человеколюбие. Человек, который всю жизнь успешно боролся с ленью, может сказать ребёнку, что "я в твоём возрасте занимался по 5 часов, а у тебя так ничего не получится!". Или просто осуждать всех этих лентяев вокруг, тихо или громко. Человек, который умеет интересно провести свой "потехи час", смотрит на людей иначе, более субъектно. Потому что почтенное служение цели делает нас объектом, орудием, трудолюбивым танком с чёткой целью.
Лень - это тяга к созерцанию. Подлинное созерцание со стороны может выглядеть как ничегонеделание, есть ведь даже такая духовная практика - недеяние, безмыслие, бездействие... Человеку необходимо иногда выйти из обычного порядка вещей и слиться с настоящим, окружающим его, иначе можно не заметить саму жизнь, непрерывно живя её. Очень сложно найти баланс между нахождением "внутри" жизни и "вне" её, но оба состояния нужны, в их сумме рождается цельность.
Лень - это предохранитель. Он сгорает тогда, когда напряжение подаётся слишком высокое. Когда что-то внутри настойчиво говорит: "Ну камон, попридержи коней", иногда к этому важно прислушаться. Понятно, что это лишь маркер, и очень часто нужно перевоткнуть пробки и ехать дальше без остановок. Но постоянный игнор может привести к выгоранию, пустым зрачкам и унынию.
Лень - это желание. Хочется созидать что-то, а нужно выполнять рутинные дела. Хочется поиграть с детьми, но нужно работать бесконечную работу. Понуждаешь себя делать дело и прогоняешь "лень", постепенно разучиваясь вообще что-то желать.
Лень - это любопытство. Нужно идти в магазин, но что ждёт на следующей странице книги? Нужно скорее вернуться домой, но я никогда не ходил этой дорогой. Конечно, такое любопытство стремится занять всё наше время вместо "дел", поэтому привычно ему сопротивляться, но как тогда открывать что-то новое?
Лень - это энтузиазм. Вот предлагают сделать аранжировку за деньги, но нет, лень, потому что пилишь свой никому особо не нужный бесплатный проект и не можешь остановиться. Глупо, невыгодно, нерентабельно, фанатично. Но очень интересно.
Лень - это человеколюбие. Человек, который всю жизнь успешно боролся с ленью, может сказать ребёнку, что "я в твоём возрасте занимался по 5 часов, а у тебя так ничего не получится!". Или просто осуждать всех этих лентяев вокруг, тихо или громко. Человек, который умеет интересно провести свой "потехи час", смотрит на людей иначе, более субъектно. Потому что почтенное служение цели делает нас объектом, орудием, трудолюбивым танком с чёткой целью.
Лень - это тяга к созерцанию. Подлинное созерцание со стороны может выглядеть как ничегонеделание, есть ведь даже такая духовная практика - недеяние, безмыслие, бездействие... Человеку необходимо иногда выйти из обычного порядка вещей и слиться с настоящим, окружающим его, иначе можно не заметить саму жизнь, непрерывно живя её. Очень сложно найти баланс между нахождением "внутри" жизни и "вне" её, но оба состояния нужны, в их сумме рождается цельность.