По методу аналогии
Метод аналогии часто полезен и иногда жутко хочется его применить...
Особенно после того как увидел этот текст, опубликованный православным священником. Иерей Александр Шумский рассуждает о значении катаклизма в Японии:
«И ещё одно интересное наблюдение в связи с японскими событиями. Практически все русские люди, в один голос, не сговариваясь, утверждают, что страшный природный катаклизм в Японии есть возмездие этой стране за оскорбление нашего Отечества. Все хорошо помнят, как после посещения Курильских островов российским Президентом в Японии топтали его портреты, сжигали и рвали российский флаг. Флаг любой страны есть её главный символ. Разрывание и сжигание флага означает символическое уничтожение страны. За символическими действиями, как правило, следуют практические, Япония к ним, очевидно, готовилась. Вот и вернул ей Господь бумерангом то, что причитается за ошибочные символические действия и намерения».
Иак вот, вспомнилось мне, что в эпоху просвещения жил в Португалии такой замечательный политик - Себастьян Жозе ди Карвалью-и-Мелу, граф ди Оэйраш, маркиз ди Помбал. Это был один из самых ярких представителей так называемого «просвещённого абсолютизма». Фактически он держал бразды правления Португалией в своих руках при короле Жозе I.
Поскольку эпоха была очень уж либеральная, то в Лиссабоне процветала проституция, в городе было много публичных домов, где люди предавались пьянству и разврату. С проституцией пытались бороться. Особо в этом отличился Орден иезуитов. Но это был уже век Просвещения и у церкви было недостаточно «административного ресурса» (как принято говорить в наше время), чтобы отправить всех грешников на костер или плаху.
Так случилось, что в 1755 года неподалёку от Лиссабона произошло катастрофическое землетрясение. Это было утром 1 ноября в большой католический праздник - День всех святых. За несколько минут большая часть зданий разрушилась, а в земле появились огромные трещины, шириной до пяти метров, отделившие центр города от остальной суши. Оставшиеся в живых устремились в порт и увидели, что вода отступила, и видно дно моря с многочисленными обломками кораблей и грузов. Но когда люди были на пристани, огромное цунами накрыло гавань и центр города, рвануло вверх по течению реки Тежу. За ним последовало ещё две волны...
Ну как? Аналогия с Японией вполне просматривается? Только разврат на техническое развите замените.
Ну так вот, был в те времена такой священник-иезуит Габриэль Малагрида. Так же как и иерей Александр Шумский (так же по действиям, а не по статусам. Малагрида был куда круче), опубликовал памфлет «Мнение о подлинных причинах землетрясения», в котором писал:
«Знай, о Лиссабон, что разрушителями наших домов, дворцов, церквей и монастырей, причиной смерти стольких людей и огня, пожравшего столько ценностей, являются твои отвратительные грехи...»
Знаете, что сделал Маркиз де Помбал с иезуитом Малагридой?
Помбал инициировал показательный процесс с обвинением Малагриды в ереси, которая выражалась в том, что тот приписывал Богу преступление - гибель детей - и кощунство, поскольку утверждал, будто ему, Малагриде, известны Божьи планы.
Малагриду сожгли, суд инквизиции отменили, а орден иезуитов изгнали из Португалии.
Особенно после того как увидел этот текст, опубликованный православным священником. Иерей Александр Шумский рассуждает о значении катаклизма в Японии:
«И ещё одно интересное наблюдение в связи с японскими событиями. Практически все русские люди, в один голос, не сговариваясь, утверждают, что страшный природный катаклизм в Японии есть возмездие этой стране за оскорбление нашего Отечества. Все хорошо помнят, как после посещения Курильских островов российским Президентом в Японии топтали его портреты, сжигали и рвали российский флаг. Флаг любой страны есть её главный символ. Разрывание и сжигание флага означает символическое уничтожение страны. За символическими действиями, как правило, следуют практические, Япония к ним, очевидно, готовилась. Вот и вернул ей Господь бумерангом то, что причитается за ошибочные символические действия и намерения».
Иак вот, вспомнилось мне, что в эпоху просвещения жил в Португалии такой замечательный политик - Себастьян Жозе ди Карвалью-и-Мелу, граф ди Оэйраш, маркиз ди Помбал. Это был один из самых ярких представителей так называемого «просвещённого абсолютизма». Фактически он держал бразды правления Португалией в своих руках при короле Жозе I.
Поскольку эпоха была очень уж либеральная, то в Лиссабоне процветала проституция, в городе было много публичных домов, где люди предавались пьянству и разврату. С проституцией пытались бороться. Особо в этом отличился Орден иезуитов. Но это был уже век Просвещения и у церкви было недостаточно «административного ресурса» (как принято говорить в наше время), чтобы отправить всех грешников на костер или плаху.
Так случилось, что в 1755 года неподалёку от Лиссабона произошло катастрофическое землетрясение. Это было утром 1 ноября в большой католический праздник - День всех святых. За несколько минут большая часть зданий разрушилась, а в земле появились огромные трещины, шириной до пяти метров, отделившие центр города от остальной суши. Оставшиеся в живых устремились в порт и увидели, что вода отступила, и видно дно моря с многочисленными обломками кораблей и грузов. Но когда люди были на пристани, огромное цунами накрыло гавань и центр города, рвануло вверх по течению реки Тежу. За ним последовало ещё две волны...
Ну как? Аналогия с Японией вполне просматривается? Только разврат на техническое развите замените.
Ну так вот, был в те времена такой священник-иезуит Габриэль Малагрида. Так же как и иерей Александр Шумский (так же по действиям, а не по статусам. Малагрида был куда круче), опубликовал памфлет «Мнение о подлинных причинах землетрясения», в котором писал:
«Знай, о Лиссабон, что разрушителями наших домов, дворцов, церквей и монастырей, причиной смерти стольких людей и огня, пожравшего столько ценностей, являются твои отвратительные грехи...»
Знаете, что сделал Маркиз де Помбал с иезуитом Малагридой?
Помбал инициировал показательный процесс с обвинением Малагриды в ереси, которая выражалась в том, что тот приписывал Богу преступление - гибель детей - и кощунство, поскольку утверждал, будто ему, Малагриде, известны Божьи планы.
Малагриду сожгли, суд инквизиции отменили, а орден иезуитов изгнали из Португалии.