у о.Александра Шмемана в его Дневниках, как для меня отнюдь, не богословие и даже не его взгляды на тот или иной предмет, но его поиски, его желание понимать КАК жить (в этой суете)? Живу ли я подлинным ? Исполняю ли я волю Божью ? Как различить - состоит ли Его воля вот именно в том то, и том, то ( Read more... )

( Read more... )

Мое несчастье в том, что от меня всегда требуют (и Солженицын, и его противники), так сказать, безоговорочного согласия с их установкой, принятия ее целиком. А это для меня невозможно, ибо, мне кажется, я вижу правду и ложь каждой из них, то есть я понимаю, например, что в "Милюкове" (это почти имя нарицательное) можно видеть и тьму, и свет. Но на ( Read more... )

... И всенощная под Вербное, и Литургия в день праздника - "превзошли все ожидания". Праздник Царства Божьего, его "удостоверение" здесь на земле. Удостоверение словами Павла: "Радуйтесь, и паки реку радуйтесь…"[693]. Днем - в два часа - последняя лекция на 71-й улице - о Страстной. Думал, что из-за жары никого не будет, но было около пятидесяти ( Read more... )

Собственно, текст ниже - очередной отрывок из Дневника о.Алекснадра Шмемана, который уже в третий раз (с 2006 г. - времени его издания) - перечитываю. Отрывок этот характерен не столько важностью вопроса (для православных этот вопрос не актуален), сколько характеризует светлейший ум автора, видение им любой ситуации изнутри глубокой христианской ( Read more... )

Человек хочет быть любимым - и потому страдает. А разрешение в том, чтобы полюбить. Это божественное решение: так все "проблемы" решает Бог: любя, а не ища ответной любви. (о.Александр Шмеман, Дневники)

Выборы в Греции. Атмосфера войны на Ближнем Востоке. Забастовка во Франции. Абсолютная неразрешимость ни одной из этих проблем при теперешнем подходе: "правa"…Правда Солженицына и его рецептов раскаяния и самоограничения. Но это требует духовной революции, для которой в теперешнем человеческом сознании нет решительно никаких предпосылок. Человек] ( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

Разговор вчера с Л. о Православии, почему оно - истина. Потому что в нем не предано ни одно из основных "измерений" творения: ни мир (космос), ни человек в его единственности (антропология), ни история , ни эсхатология . Все сходится в целом, но так, что не повреждена ни одна из частей. В Православии не меньше отступничества и измен, чем в ( Read more... )