Валлерстайн
Прочитал книгу Иммануила Валлерстайна "Исторический капитализм. Капиталистическая цивилизация".
Валлерстайн - человек, с которого начался мир-системный анализ, теория весьма актуальная, хоть и не оформившаяся до конца. Сам он скорее тяготеет к левым, социалистическим взглядам, хотя нельзя сказать, что марксист. В книге содержится некая краткая выжимка его теории и взгляд на развитие капитализма.
В принципе, повторять основные постулаты мир-системного анализа не имеет смысла, про него и так много говорится в последние годы. Но меня приглянулись некоторые вещи из этой книги.
Первое - это то, что Валлерстайн делает упор на выгоду для капиталиста полунаёмного положения рабочей силы. Это когда самую базовую потребность в еде индивид закрывает сам (например, с собственного огорода), а для выплаты налогов или для возможности обучения детей вынужден часть времени работать на капиталиста. Валлерстайн утверждает, что такие работники требуют ещё меньше, чем классический пролетариат, который всецело во всех потребностях зависит от работодателя, кроме того, организован в коллективы. И такого типа работников находил западный капитал по мере экспансии в Азию на первом этапе.
Это немного разнится с классическим марксистским взглядом, где пролетарий рассматривается как главное лицо в истории, революционный класс, в то время как деревня просто объявляется отсталой формой докапиталистических отношений. На примере современной России мы можем сказать, что такой подход вызывает интерес: у нас много народу прежде всего из регионов перебиваются случайными заработками, вахтами, временной работой, даже воровством, при этом имея некий очень скромный базис в виде бесплатного жилья, огорода, пенсии и может быть ненапряжной службы на государство или монополию.
Вторая вещь - то, как прилежно Валлерстайн следует нео-марксистским установкам, которые выросли из 1968 года. Ставит буквально знак равенства между капитализмом и расизмом плюс сексизмом. Прямо в духе современных бредовых woke-заявлений, что математика - расистская наука угнетения. Спешу заявить, что это не изобретение BLM, эта интеллектуальная мода давно в западном обществе. Взгляды Валлерстайна были сформированы ещё в 60-70-х.
Теоретически, рассматривая историю, можно заключить, что науки, вообще западный универсализм были преимуществом в деле покорении мира. Но Валлерстайн слишком грубо и безосновательно говорит, что капитал специально разделил рабочий класс по гендерным, расовым и прочим клеткам, ради того, чтобы он только не смешивался в борьбе за правое дело. Очень много примеров из истории показывают нам, что это не так. Капитал скорее всегда шёл по пути наименьшего сопротивления. Так и хочется придать ему свойства одушевлённого существа или системы, которая управляется какими-то демиургами. Но скорее, в каждый момент времени он лишь движется к одной единственной цели - самовозрастанию. А какие инструменты использует для этого - это частности.
В целом книгу могу рекомендовать, чтобы оценить воззрения классика мир-системного анализа.
