5. Макамы. Побережье
Макам ‘Абд эл-Нэби
На Тель-Авивском побережье, рядом с роскошным отелем «Хилтон», в парке Независимости, на крошечном холмике расположено заброшенное мусульманское кладбище. На нем находится макам ‘Aбд эн-Нэби, ныне больше напоминающий трущобы. Одно время его пытались реставрировать, но на пользу ему это не пошло. В конце концов им вообще перестали заниматься. Гуляющие по набережной бросают в него пустые бутылки.
‘Aбд эн-Нэби означает «раб Пророка [Мухаммада]». Макам фигурирует на картах Палестины еще в XIX веке, задолго до основания Тель-Авива. Он очень похож на макам шейха Аввада в Ашкелоне, также расположенный на побережье. Одна и та же трехчастная структура: гробница в центре, по бокам от нее два пристроенных арочных помещения.
Вид с севера
Восточное помещение
Центральное помещение
Западное помещение
А. Петерсен осмотрел макам ‘Абд эл-Нэби в июне 1992 и описал его так: «Самая старая часть комплекса - молельный зал, который является самым западным из трех помещений. В него входят через дверь в северной стене. Дверной проем расположен в портальной нише с аркой, изготовленной из voussoirs.
Дверной проем украшен кладкой ablaq (белый и красный камень) с двумя большими блоками базальта выше перемычки. Молитвенный зал представляет собой квадрат с кровлей и небольшим куполом в центре. Напротив двери в середине южной стены находится михраб в виде вогнутой ниши из блоков розового и белого мрамора. Южная, западная и восточная стены оснащены парой небольших отверстий (сейчас заблокированы)» (2001, 298)
Фото 1992 (из книги А. Петерсена)
Хотя макам ‘Aбд эн-Нэби существовал давно (с XV-XVI вв. - Petersen 2001, 299), мусульманское кладбище возникло здесь в 1902 году, после страшной эпидемии холеры в Яффе. С расширением Тель-Авива мусульманская община в Яффе была отрезана от этого кладбища, и захоронения в нем прекратились. Первоначально кладбище занимало площадь 34,338 кв. м, но после строительства отеля «Хилтон» в 1963 г. сократилось до крошечных размеров. Еще в 1940-х годах было замечено, что на каменных надгробиях загорают молодые люди обоего пола в нижнем белье, а в самом макаме испражняются мальчики. Письма возмущенных по этому поводу жителей Тель-Авива хранятся в городском архиве. Правда, точно неизвестно, что именно возмущало жителей: осквернение мусульманского памятника, либо непотребный вид еврейской молодежи.
Об этом читаем в книге: Barbara Mann. A Place in History: Modernism, Tel Aviv, and the Creation of Jewish Urban Space. Tel Aviv, 2006. P. 64
Карта Яффы 1893
Кладбище ‘Абд эл-Нэби. Фото 1900 годов
Фото 1960 годов
Недавно кладбище ‘Абд эл-Неби взял под свою опеку “Al-Aqsa Foundation”, который восстановил часть внешней стены кладбища (Post and photo).
Посещение: 11.08.12
Местоположение объекта на Google Maps
Библиография: Palmer 1881, 218 (Sheet XIII); Stewardson 1888, 137; Meistermann 1907, 499; Petersen 2001, 298-299;
Wikipedia: Independence Park (Tel Aviv); INature: Boulevard in Tel Aviv
Макам эл-Хидр (Зеленая мечеть)
В Национальном парке Ашкелона, на крутом обрыве, спускающемуся к морю, находятся остатки мусульманского строения, обнесенные забором ввиду опасности обрушения. Это макам эл-Хидр или Зеленая мечеть. Строение датируется Османским периодом. Осмотревший его в 1875 году Ч. Кондер дал такое описание: «На скале стоит здание, которое теперь называется el-Khudra. Его размеры: 9 шагов в любую сторону, с входом на севере, и там же находится крыльцо того же размера. Окна здания имеют круглые арки, и они, возможно, более древние» (SWP III, 240) По-видимому, структура изначально была не гробницей, а мечетью или молельным домом. Описывая развалины Аскалона, А. Олесницкий упоминает «арабскую часовню», стоящую над самим морем, где он провел ночь и где обыкновенно ночуют заходящие сюда европейцы (II, 202).
Фото 1921
«Здание, - пишет А. Петерсен, - состояло из квадратного сводчатого зала с открытым сводчатым навесом по фронту и с меньшей сводчатой структурой на южной стороне. Дверной проем был увенчан белой мраморной перекладиной, по обе стороны было по прямоугольному окну». (2001, 97) Хотя уже в 1994 году, по словам А. Петерсена, «многие из облицовочных камней пропали и заброшенное здание грозит обвалиться в море» (там же), - за 18 прошедших лет ничего не сделано для сохранения структуры. При этом памятник находится в центре Национального парка, где в отношении других объектов проведены большие работы восстановительного и бутафорского характера. Зелена мечеть разрушилась более чем наполовину, и разрушение ее продолжается.
План Аскалона (из книги Д.Прингла)
Вид с северо-востока
Посещение: 09.10.11
Местоположение объекта на Google Maps
Библиография: Olesnitsky 1878, II, 202; SWP III, 240; Palmer 1881, 360 (Sheet XIX); Pringle 1993, I, 64; Petersen 2001, 97
Макам шейха Абу Газала
Хирбет эс-Сукрия известен с XIX века. Его упоминают Э. Робинсон, В. Герен, Ч. Кондер, Э. Палмер и другие исследователи. Но только А. Петерсен первым сообщил о наличии в этом месте мусульманской святыни. Это макам шейха Абу Газала, сохранившийся до наших дней в относительно сносном состоянии. Странно, однако, что В. Герен, исходивший Хирбет эс-Сукрия из конца в конец, рассмотревший два древних колодца и части мраморной колонны, лежащие на земле (Judee II, 304), ни словом не обмолвился о гробнице шейха. Не заметить ее невозможно; она видна издалека. Быть может, в это время, в 1860-е годы макама еще не было, и его построили позже. Во всяком случае, при строительстве гробницы были употреблены фрагменты мраморных колонн, подобные тем, о которых писал В. Герен.
А. Петерсен указывает, что в Мандатный период на Хирбет эс-Сукрия существовал хан (гостиница), который ученые исследовали в 1929 году. Однако ни о каком макаме на Хирбет эс-Сукрия ученые не сообщили. Поэтому вполне вероятно, что макам был возведен на руинах хана спустя некоторое время после 1929 года. “Особенности нынешней структуры (например, продолжение стен на востоке и западе, с необычным михрабом) усиливают эту интерпретацию.” (2001, 289). Описывая эту гробницу А. Петерсен не сообщает имени погребенного. О том, что макам принадлежит шейху Абу Газала, мы узнаем, изучая Британские карты Палестины: British map of Palestine.
Фото 1994 (из книги А. Петерсена)
«Здание состоит из двух основных элементов, - пишет А. Петерсен, - купольной гробницы и полуразрушенной пристройки. Гробница представляет собой квадратное строение с высоким коническим куполом. На внешней стороне углы срезаны по диагонали. Вход в середине северной стороны. Справа от входа находится небольшое окно и остатки подземного углубления. Северная стена продолжается на западе за пределы северо-западного угла здания, что предлагает, возможно, что на юге находилась еще одна комната. Пристройка на востоке сохранились не так хорошо, хотя и достаточно. Вероятно, она имела кровлю с поперечным сводом и, вероятно, вход на северной стороне» (2001, 289)
Макам представляет собою куб размерами примерно 6,75 х 6,75 х 3,00 м. При этом углы его действительно несколько скошены, из-за чего снаружи структура является скорее восьмиугольником. Внутри квадратное помещение размерами 4,70 х 4,70 м. Высокий конический купол (1,60 м) довольно редок для палестинских макамов.
Вид с севера
Вид с востока
Вид с запада
Вид с севера
«В центре южной стены располагается невысокий михраб в обрамлении двух монолитных мраморных колонн, увенчанный перемычкой, сделанной из части мраморной колонны. Прямо перед михрабом стоит высокий прямоугольный кенотаф с куском мраморной колонны в виде надгробия» (Petersen 2001, 289).
Примерно такую же картину мы видим и сегодня. Разве что упала на пол мраморная колонна-перемычка (lintel) над михрабом и со стен гробницы осыпалась штукатурка. С вершины купола свисает железный крючок, на который, вероятно, когда-то подвешивали масляную лампу. На стенах гробницы появляются свежие арабские надписи и рисунки, что свидетельствует о том, что святыню посещают мусульмане.
Михраб и кенотаф. Фото 1994 (из книги А. Петерсена)
Кенотаф
Михраб
Вид купола изнутри
Надписи на стене
Внутри
Маршрут: с 40-го шоссе сворачиваем на шоссе 3403, ведущее в мошав Но‘ам. Макам находится южнее еврейского кладбища, которое стоит по левую сторону от шоссе 3403, перед въездом в мошав.
Местоположение объекта на Google Maps
Библиография: Guérin, Judee II, 304; Petersen 2001, 288-289
Макам шейха Ахмада Абу Икбаля
В бывшем палестинском селении Исдуд (ныне Тель Ашдод) были известны три мусульманские святыни. Одна из них - гробница шейха Ахмада Абу Икбаля - сохранилась до наших дней. Исследователи XIX века не упоминают гробницу Абу Икбаля, хотя подробно описывают две другие святыни: гробницы Ибрахима эл-Матбули и Сальмана эл-Фарси. Изображения этих святынь можно видеть в Picturesque Palestine (Wilson III, 165) (Wilson III, 165) и на рисунках G. Harper (1894). Впечатление такое, что макама шейха Ахмада Абу Икбаля в XIX веке еще не существовало.
И все же строение это следует датировать Османским периодом. Вероятно, оно возникло в самом начале XX века. Вот описание А. Петерсена, осмотревшего памятник в 1992 году: «Это здание состоит из двух частей, расположенных бок о бок: квадратное помещение (примерно 5 м х 5 м) с куполом на востоке и сводчатый айван на западе. Очевидно, что айван был построен спустя некоторое время. В купольное помещение попадаем через низкий вход в середине северной стены. В центре помещения под куполом стоит большой прямоугольный крытый кенотаф. В середине южной стены имеется простой нишеобразный михраб. Квадратная ниша для ламп устроена в восточной стене. Купол увенчан поврежденным мраморным навершием.
Поверхность сводчатого айвана выше, чем у купольного помещения. Северная сторона здания состоит из открытой арки с карнизом. Два выступающих водостока установлены в каждом конце карниза. Западная сторона айвана содержит два арочных окна. В середине задней стены айвана имеется собой неглубокий михраб в виде заостренной арки» (2001, 156)
Фото 1987 (из книги В. Халиди)
На переднем плане макам шейха Ахмада Абу Икбаля, на заднем плане - так называемый "Дом с арками"
Фото 1992 (из книги А. Петерсена)
Кенотаф и михраб. Фото 1992 (из книги А. Петерсена)
План макама (из книги А. Петерсена)
Размеры структуры такие: весь комплекс занимает площадь примерно 7,0 х 14,0 м, сам макам - 7,0 х 7,0 х 2,80 м. В последнее время в молитвенном зале (айване) и в погребальной комнате производятся реставрационные работы. Некоторые стены и своды макама залиты цементом с использованием деревянной опалубки. При этом, если сравнить с фотографией А. Петерсена 1992 г., был значительно поврежден кенотаф. Снаружи структуры, в юго-западном углу выросло миндальное дерево. Интересны желоба для стока дождевой воды, проложенные на кровлях макама и молитвенного зала.
Вид с северо-запада
Вид с севера. Молитвенный зал (айван)
Вид с севера. Гробница
Вид с запада
Вид с юга
Кенотаф и михраб в гробнице
Михраб в молитвенном зале (айване)
Водосточные желоба, установленные на крышах макама и молитвенного залa
Маршрут. Ныне проехать на Тель Ашдод можно только через промзону ‘Ад Халом, на которую сворачивают с 4-го шоссе. По промзоне нужно ехать по сначала по улице Барекет (ברקת), затем по улице Топаз (טופז).
Местоположение объекта на Google Maps
Библиография: Petersen 2001, 156
Макам шейха Бараз эд-Дина (Мухаммада эс-Садика)
Этот макам, находящийся южнее Рош ха-Айна, вблизи Мигдаль Афек (Migdal Afek), расположен на холме и хорошо виден с разных точек. Однако, поднявшись к нему, испытываешь некоторое недоумение от стараний современных реставраторов. Старая каменная кладка прерывается пятнами толстой штукатурки. Мало того, с одной стороны макам облицевали плиткой, такой же, как у обычных домов. Все это вместе выглядит довольно аляповато. Это все равно, как если бы на чалму шейха сверху надели модную кепку. Сами реставраторы, очевидно, считают свою работу стоящей, отчего окружили макам небольшим заборчиком.
Вид с севера
Вид с юго-запада
Михраб
Судя по старым фотографиям, памятник находился в плохом состоянии и, вероятно, нуждался в реставрации. Но не в такой.
О шейхе Бараз эд-Дине Ч. Кондер сообщает, что он отличился в войнах с крестоносцами (SWP II, 361). Согласно другой традиции, здесь был погребен местный святой шейх Мухаммад эс-Садик (Finn 1868, 135; Clermont-Ganneau, ARP II, 158). В Мандатное время вокруг гробницы сохранялось сельское кладбище. В 1994 году А. Петерсен видел на полу погребальной камеры остатки кенотафа (2001, 215).
Члены сионистской организации «Бейтар» на гробнице шейха. Фото 1960-х гг. Источник
Посещение: 04.08.12
Местоположение объекта на Google Maps
Библиография: Finn 1868, 135; Clermont-Ganneau, ARP II, 158; SWP II, 361; Palmer 1881, 243 (Sheet XIV); Stewardson 1888, 138; Khalidi 1992, 396-397; Petersen 2001, 215
Wikipedia: Majdal Yaba; INature: Migdal Afek Park
Макам шейха Ибрахима эс-Сувейка
В центре Лода, на улице ха-Хашмонаим (она же шоссе 443) расположено старое мусульманское кладбище, очень неухоженное и запущенное, несмотря на то, что находится под охраной. Рядом с входом на кладбище стоит макам шейха Ибрахима, почти весь увитый плющом. Только одна стена с широкой аркой избавлена от плюща. А. Петерсен посетил макам в 1994 году и описал его так: «Макам состоит из прямоугольной сводчатой структуры (4м х 4м) с небольшим куполом в верхней части. Восточная сторона открыта. Имеются окна в северной и южной стенах. Очертания погребальной плиты или кенотафа можно увидеть на полу. Надпись, датированная 1119 H. (1706-1707 н. э.), на внешней стороне здания утверждает, что это гробница шейха Ибразима Сувейка» (2001, 209).
Старое мусульманское кладбище в Лоде
Фото 1994 (из книги А. Петерсена)
Точные размеры структуры: 4,66 х 4,50 м. Вход в макам не с востока, а с северо-востока, где имеется широкая арка. Правда, присутствует арабская надпись на стене, с правой стороны от входа. Купол макама, по всей видимости, полностью укрыт плющом. Отметим также, что в гробнице нет михраба. Сравнительно недавно макам побелили, пол покрыли плиткой. Вместо бывшего кенотафа установили современную могильную плиту, на которой по-арабски написали «Мухаммад эл-Мабтули». Заметим, что мечеть шейха Ибрахима эл-Матбули (ум. 1472), известная еще исследователям XIX века (Palmer 1881, 273; Stewardson 1888, 139), находится на Тель Ашдод.
Вид с северо-востока
Вид с востока
Вид с севера
Внутри
Исследователи XIX века отмечают на мусульманском кладбище Лода гробницу нэби Даннуна (Palmer 1881, 216; Stewardson 1888, 131). Имеется ли в виду данный объект? Сейчас об этом трудно судить. Где-то в этом месте, на восточной стороне дороги Рамла-Лод, Т. Тоблер в 1857 году, а затем И. Сепп видели вели шейха ‘Абд эр-Рахмана (Tobler, 1859, 69; Sepp, 1863, 30).
Местоположение объекта на Google Maps
Макам шейха Саламы Абу Хашима
Сподвижник пророка Мухаммада Салама Абу Хашим был погребен в селении, названным в честь него Саламой. Ныне это тель-авивский район Кфар Шалем. Гробница находится внутри мечети, ныне закрытой со всех сторон. Вход в гробницу в северной стене замурован.
Вид с северо-востока
Вид с северо-запада
В 1993 году А. Петерсен осмотрел все помещения и дал такое описание: «Мечеть представляет собой прямоугольное комплекс, включающий окруженный стеной двор, макам и молитвенный зал. Главный вход в северной стене со внутреннего двора. Слева (на восток) от входа находится макам, а прямо молитвенный зал. В северо-восточном углу двора имеется вход в водоем. Макам представляет собой квадратное купольное здание, соединенное на юге с молитвенным залом. Внутри нет следов кенотафа или могилы. В центре южной стены михраб, покрытый штукатуркой» (2001, 271).
Фото 1993 (из книги А. Петерсена)
Внутри. Фото 1993 (из книги А. Петерсена)
План комплекса (из книги А. Петерсена)
Маршрут. В Кфар Шалеме нужно проехать к центральному парку - Rosh ha-Kfar Park. К востоку от парка, через улицу, и находится бывшая мечеть Саламы Абу Хашима.
Посещение: 11.08.12
Местоположение объекта на Google Maps
Библиография: Clermont-Ganneau, ARP II, 160; Vilnay 1932, 211-214; Khalidi 1992, 254-256; Petersen 2001, 271-272
Wikipedia: Salama; INature: Kfar Shalem