(no subject)
Уж не знаю, был ли на самом деле Наполеон I Буонопарте,в том виде и качестве как его описывают в принудительно-классических источниках и учебниках, альт-историкам тоже стоит доверять - во всяком случае, история XIX века рядовым лохам, к коим отношу и себя, известна предельно скверно.
Но. Существует ничем не подтверждённая легенда, что Напику(С, bskamalov) советовали декларировать, как основную цель Восточного похода - отмену в РИ крепостного права.
И тогда, дескать, освобождённые крестьяне буквально сами от счастья его внесли бы на руках на российский трон.
Напик, будучи уже к этому моменту не мятежником и даже не консулом, а императором, не - Императором, от этого предложения высокомерно отказался, за что и получил люлей. От вроде как обманутых в своих лучших ожиданиях русских крестьян.
ИМХО, нет ничего более далёкого от реальности, просто красивая сказка.
На самом деле, т.н. "свобода", как и "романтическая любовь", "гуманизм" и т.п. - фейковые величины, придуманные, главным образом, в школах Вольтера и Руссо и не значащие ровно ничего, кроме звуков, их обозначающих. Придуманы эти термины были - для заморочки мозгов обрабатываемого идеологически низового сброда, коему ещё только предстояло стать - народом. Со своей, типо, волей к самоопределению и прочей атрибутикой.
Исторические потомки генетических ошмётков, обретавшихся по всей территории т.н. Дикого поля (позже добавлю отступление, именно по этому поводу) сильно любят предъявлять русским якобы природную рабскость. Ну, там, 300 лет под Ордой, потом крепостное право.
От кого претензии- в пределах Дикого поля жили - беглецы. Проще - изгои. Сербы, валахи, цыгане, тюрки, которые по каким-то неважным за давностью лет причинам не сумели ужиться с собственными сородичами. За что и были изгнаны.
Но вернёмся к Напику I и крепостному праву на Руси. Осмелюсь произнести крамолу - крепостного права на Руси не было. Пусть высмеивают, а я, в свою очередь, постараюсь этот тезис аргументировать.
Дело в том, что все построения по поводу ужасов крепостничества были заказушными текстами, исполненными буквально несколькими "разночинцами" на стыке XIX - XX веков.
А было просто - общинное житие. Община -мiр, по-русски. И русский человек с рождения и до смерти проводил в этом мiре. Он просто не знал и не представлял себе иной жизни. Да и зачем? У любого подростка - 5-6 братьев, 3-4 сестры, кто-то во младенчестве умер, жаль, но что делать, папа-мама, тётки-дядьки, дедушка с бабушкой. Для повседневного круга общения - с избытком. И - работа, да, а как же. Лет с 11-ти. Просто потому что жизнь скудная, иначе - никак. Да, есть помещик, но его хозяйство функционирует не как насос-кровосос, а как ресивер. Неурожаи были не редкостью, где взять семена на посадку, если вдруг что? Лошадь?
О лошадях, кстати. Лошадь как таковая в единоличном хозяйстве не нужна. По причине безнадёжной убыточности её постоянного содержания. Это не трактор и не мотоцикл, чего потомственные горожане часто не понимают. Дело даже не столько в кормах, а в суммарном содержании - зима в России с октября по апрель, тот самый отопительный сезон, а лошадь всё это время нужно кормить и между прочим, ещё и содержать в тепле, чуть упустил - кранты. Поэтому помещичье хозяйство лучше рассматривать как предтечу колхоза - лошадь выгоднее взять на время, пару раз в год, зерно лучше хранить на оборудованных площадях, а не гноить в мешках в подвале, дрова тоже лучше заготавливать всем мiром. И дальше по списку.
Да, помещик мог оборзеть, взять под землю кредит и промотать его в Баден-Бадене. Так защиту от этого никакой строй на свете не гарантирует.
И в этой, максимально гармоничной на тот, дотехнологический, период системе жизнеустройства, жили миллионы русских крестьян. И зачем им было "освобождаться"? От чего - от зимы полгода в году? От неурожая и бескормицы? Жизненный уклад, он потому и уклад, что оптимален в данных конкретных условиях. Но разночинцы, бесы Достоевского, таки победили - сказочка об ужасах крепостничества проросла в умах.
... Да, о Напике. Ведь может такое быть, что Император послушал совета, проникся и решил русских крестьян освободить, от ненавистного, как водится, гнёта. Для сравнения - вот, пришли лично Вас освобождать от жилья, авто, гарантированного дохода взамен на свободу гулять в чистом поле на морозе. Вилы, только вилы.
Так что, по ходу, Наполеон доброго совета послушался, со всеми вытекающими. Только признаться в этом было как-то неловко:-)
Но. Существует ничем не подтверждённая легенда, что Напику(С, bskamalov) советовали декларировать, как основную цель Восточного похода - отмену в РИ крепостного права.
И тогда, дескать, освобождённые крестьяне буквально сами от счастья его внесли бы на руках на российский трон.
Напик, будучи уже к этому моменту не мятежником и даже не консулом, а императором, не - Императором, от этого предложения высокомерно отказался, за что и получил люлей. От вроде как обманутых в своих лучших ожиданиях русских крестьян.
ИМХО, нет ничего более далёкого от реальности, просто красивая сказка.
На самом деле, т.н. "свобода", как и "романтическая любовь", "гуманизм" и т.п. - фейковые величины, придуманные, главным образом, в школах Вольтера и Руссо и не значащие ровно ничего, кроме звуков, их обозначающих. Придуманы эти термины были - для заморочки мозгов обрабатываемого идеологически низового сброда, коему ещё только предстояло стать - народом. Со своей, типо, волей к самоопределению и прочей атрибутикой.
Исторические потомки генетических ошмётков, обретавшихся по всей территории т.н. Дикого поля (позже добавлю отступление, именно по этому поводу) сильно любят предъявлять русским якобы природную рабскость. Ну, там, 300 лет под Ордой, потом крепостное право.
От кого претензии- в пределах Дикого поля жили - беглецы. Проще - изгои. Сербы, валахи, цыгане, тюрки, которые по каким-то неважным за давностью лет причинам не сумели ужиться с собственными сородичами. За что и были изгнаны.
Но вернёмся к Напику I и крепостному праву на Руси. Осмелюсь произнести крамолу - крепостного права на Руси не было. Пусть высмеивают, а я, в свою очередь, постараюсь этот тезис аргументировать.
Дело в том, что все построения по поводу ужасов крепостничества были заказушными текстами, исполненными буквально несколькими "разночинцами" на стыке XIX - XX веков.
А было просто - общинное житие. Община -мiр, по-русски. И русский человек с рождения и до смерти проводил в этом мiре. Он просто не знал и не представлял себе иной жизни. Да и зачем? У любого подростка - 5-6 братьев, 3-4 сестры, кто-то во младенчестве умер, жаль, но что делать, папа-мама, тётки-дядьки, дедушка с бабушкой. Для повседневного круга общения - с избытком. И - работа, да, а как же. Лет с 11-ти. Просто потому что жизнь скудная, иначе - никак. Да, есть помещик, но его хозяйство функционирует не как насос-кровосос, а как ресивер. Неурожаи были не редкостью, где взять семена на посадку, если вдруг что? Лошадь?
О лошадях, кстати. Лошадь как таковая в единоличном хозяйстве не нужна. По причине безнадёжной убыточности её постоянного содержания. Это не трактор и не мотоцикл, чего потомственные горожане часто не понимают. Дело даже не столько в кормах, а в суммарном содержании - зима в России с октября по апрель, тот самый отопительный сезон, а лошадь всё это время нужно кормить и между прочим, ещё и содержать в тепле, чуть упустил - кранты. Поэтому помещичье хозяйство лучше рассматривать как предтечу колхоза - лошадь выгоднее взять на время, пару раз в год, зерно лучше хранить на оборудованных площадях, а не гноить в мешках в подвале, дрова тоже лучше заготавливать всем мiром. И дальше по списку.
Да, помещик мог оборзеть, взять под землю кредит и промотать его в Баден-Бадене. Так защиту от этого никакой строй на свете не гарантирует.
И в этой, максимально гармоничной на тот, дотехнологический, период системе жизнеустройства, жили миллионы русских крестьян. И зачем им было "освобождаться"? От чего - от зимы полгода в году? От неурожая и бескормицы? Жизненный уклад, он потому и уклад, что оптимален в данных конкретных условиях. Но разночинцы, бесы Достоевского, таки победили - сказочка об ужасах крепостничества проросла в умах.
... Да, о Напике. Ведь может такое быть, что Император послушал совета, проникся и решил русских крестьян освободить, от ненавистного, как водится, гнёта. Для сравнения - вот, пришли лично Вас освобождать от жилья, авто, гарантированного дохода взамен на свободу гулять в чистом поле на морозе. Вилы, только вилы.
Так что, по ходу, Наполеон доброго совета послушался, со всеми вытекающими. Только признаться в этом было как-то неловко:-)