Кант vs. Ренд

[bogdan_ua]

Іммануїл Кант, "Основи метафізики моральності":

Ніде в світі, та й ніде поза ним, неможливо мислити нічого іншого, що могло б вважатися добрим без обмеження, окрім однієї тільки доброї волі. ...

Добра воля добра не завдяки тому, що вона приводить в дію або виконує; вона добра не в силу своєї придатності для досягнення якої-небудь поставленої мети, а

Comments

[alexmartynov]

"Якщо мати, замість того, щоб купити собі новий капелюшок, купує їжу для своєї голодної дитини, це не жертва: вона цінує дитину вище, ніж капелюшок; але для тієї матері, для якої вищою цінністю є капелюшок, тої, яка б зволіла залишити свою дитину голодною, котра годує її з обов’язку, це насправді жертва."
таке формулювання явно протирічить ротбардіансько-мізесіанському розумінню шкал цінностей і раціональної дії.

[bogdan_ua]

Ну так, напевно, формулювання не зовсім наукове, але в даному випадку для відображення ідеї не важливо розглядати конкретну дію матері. В даному контексті - це модель її поведінки, яка зображує сукупність дій.
Якщо я правильно розумію твоє зауження.

[alexmartynov]

сорі за нечітке формулювання. я мав на увазі, що вона імплікує постійність шкали цінностей, "проти" якої діє матір.

[bogdan_ua]

Я приблизно так і зрозумів.

[bogdan_ua]

Підозрюю, що помилка ця швидше за все має чисто ораторський характер. Може я трошки оффтоплю, але, хотілось би додати, що рендіанський об'єктивізм при всіх своїх помилках не суперечить австрійській суб'єктивній теорії вартості.

[alexmartynov]

ну, тут ще важко визначити чиї це переконання, Ренд чи її героя.

[bogdan_ua]

Це такий герой, якого Ренд називала найкращим представником об'єктивістської етики і цитувала. :)
http://libertynews.ru/node/383

[alexmartynov]

буду знати :)