Отклонение от привычного маршрута
Утро нового дня повторяет утро предыдущего. Я выношу велосипед из подъезда в 16:58 - если верить времени, которое показывает спидометр. Не выношу, когда эту фитюльку на руле называют компьютером - компьютеры у меня на домашнем и рабочем столах.
Однажды мне случилось упасть, и пропахав землю правой стороной руля, начисто срезать ту кнопку, что отвечает за настройку часов и минут. Поскольку все прочие функции спидометра не пострадали, покупать новый было бы глупо. А точное время можно выставить, если вытащить и снова поставить батарейку ровно в полночь. Когда-нибудь я так и сделаю. Но пока что мне лень. Или я просто об этом забываю.
Точно так же, как и вчера, я подъезжаю к светофору перехода через Минскую улицу две минуты спустя. И точно так же, как и вчера, там снова горит красный для пешеходов. И даже ждать зелёного предстоит те же самые 42 секунды.
Как и вчера, я слезаю с велосипеда напротив временного деревянного мостика через стройку - осторожно, стараясь не рассадить щиколотку об один из огораживающих тротуар железных столбиков. Точно так же сигналю мужикам, бредущим по тротуару под мостом - и точно так же один из них, услышав клаксон, реагирует на него, не оборачиваясь - то есть меняет направление движение, пятясь мне под колёса. Точно так же при въезде на Кутузовский меня встречает выгуливающий овчарку бородатый дядя с дурными зубами...
И я решаю, что в этот раз не поеду по тополино-яблоневой аллее вдоль проспекта, а нырну в подземный переход и махну на полной скорости через парк Победы. Вчера я хотел проехаться по нему после рабочего дня, но в преддверии известных событий там толкалось слишком много солдатни. А сейчас для неё ещё слишком рано - и, перевалив через холмик, я смогу разогнаться до 32 км/ч. А если пригнусь к рулю - то и до всех 36. Проверено.
Вот и второй переход - возле Триумфальной арки. Удивительно, но в этот раз никто не идёт мне навстречу впритык к скату - обычно таких много, даже на пустой лестнице. Перила с другой стороны им не нужны, а вот близость к скату буквально сводит с ума. Каждый раз, увидев идущего навстречу меня с катимым по скату велосипедом они отходят видом детишек, у которых я поотнимал конфетки.
Ну, и когда я заношу ногу, дабы вернуться в седло (у меня очень высокий багажник), никто не прошёл достаточно близко для того, чтобы получить копытом в хлебало. Хотя страсть пешеходов проходить в миллиметре от всякого впереди идущего даже на пустой улице мне тоже давно известна и памятна. Впрочем, вот этот элегантно небритый человек в сером пиджаке и с сигареткой, заключающий по сотовому очередной миллиардный контракт, почти попытался это сделать. Но я вовремя оглянулся.
Ну, а после того, как я форсирую проспект в обратном направлении, всё снова будет как обычно. Наконец-то заложенная плиткой мини-траншея под электрический кабель, в котором внезапно возникла нужда, объезд закрытого на ремонт музея, парочка бомжей на церковной паперти - и вот я на работе.
И, кстати, у нас (КО) новое концертное видео:
Click to viewМожет показаться, что эта песня - очередной наезд на всякие секты для духовно богатых. Я раньше и сам так думал. А теперь понимаю, что она не только об этом. Сектантство совершенно необязательно должно иметь религиозную природу.
Мир вокруг нас полон недо-гуру и карликовых фюреров, каждый из которых проповедует свою доктрину о борьбе добра и зла. Для одного добро - это превосходство белого человека мужского пола, а зло - держащееся исключительно на побоях и запугивании европейское просвещение и "англосаксы" в частности. Для другого добро - рынок порешающий, и свобода слова называть женщину тёлочкой, а зло - левые-сквоттеры-антифа-сцуко-ненавижу-жалко-что-этих-недочеловеков-нельзя-отстреливать-как-бешеных-собак. Самое интересное, что ни тот, ни другой в глубине души не верят ни единому собственному слову - для них это лишь единственный способ прослыть королями среди персонажей, точно так же, как и они сами, тяжко травмированных невозможностью самореализоваться более конструктивными путями.
С одной стороны, немного толку держать негатив на тех, кто то ли просто болен, то ли не способен вести себя иным образом - подобно беззубке, голова у которой, как известно, не развита. С другой - человек не беззубка, никакая детская психотравма не является фатальным препятствием для зрелого выбора, гнойные язвы лечат, а не машут ими перед носом окружающих, и вообще, где дееспособность, там и ответственность.