Упрощающие Сатанинский Атеизм - Мой Взгляд (Магистр Немо)
Я заметил странную тенденцию новичков в этой религии приравнивать «атеизм» к всеведению - утверждению, что они уже знают всё обо всём. Сия тенденция увеличивается полемистами от «науки», которые делают вид, что они уже настолько уверены в природе реальности, что уже знают обо всём, что может существовать, а также обо всём, что не может существовать. Я беру слово «наука» в кавычки, потому что истинная наука ВСЕГДА открыта к фактам реальности и полностью готова к изменению теории перед лицом новых доказательств.
Даже Ричард Докинз всегда с осторожностью разъясняет, что он не может доказать или быть на 100% уверенным в том, что Бога не существует. Почему? Потому что Докинз понимает, что вы не можете доказать, что чего-то абсолютно не существует. Вы не можете доказать отсутствие. Если вы утверждаете, что можете это сделать, значит, вы приписываете себе классический атрибут самого Бога: всеведение.
Мы здесь стремимся к конкретному прагматическому типу атеизма, признающего отсутствие бога не с абсолютной уверенностью, а с высокой степенью вероятности. В принципе, мы считаем идею Бога с бородой, восседающего на троне в раю, довольно глупой и «невероятной», несмотря на миллионы людей, которые думают иначе. Мы поддерживаем тот вид атеизма, который связан с идеей ЛИЧНОСТИ, которая всемогуща, всезнающа и находится везде одновременно (всемогуща, всеведуща и вездесуща).
Ключевое слово здесь - «личность».
Что здесь важно уяснить, так это то, что слишком многие люди, новички в сатанизме, полностью упускают из виду. Мы не утверждаем, что знаем, что нигде во Вселенной не может существовать существ, превосходящих человека (вроде кошек!). Возможно, где-то там есть инопланетяне, которые умнее и могущественнее нас. Такого рода существа - это НЕ те, о ком мы говорим в контексте Сатанинского атеизма.
Кроме того, Сатанинский атеизм не утверждает, что сверхнормальные способности или опыт сверхъестественного «невозможны». Мы не совершаем распространенной ошибки, приравнивая отказ от веры в Иегову, Аллаха или Большого Джу-Джу к отказу от так называемых «пси-феноменов», таких как телепатия, предвидение, ясновидение и т. д. К примеру, мы даже не утверждаем, что мы знаем и уверены в том, что призраки НЕ МОГУТ существовать.
Мы с сомнением относимся к подобным утверждениям и, если конкретный сатанист пожелает, мы не постесняемся выяснить, могут ли подобные явления существовать или нет, и даже могут ли они быть полезными. Значительная часть Большой Магии в Сатанизме замешана именно на таких личных исследованиях и испытаниях, проводимых теми, кто заинтересован в этом её аспекте.
Полезно отграничивать сатанинский атеизм от многих других форм «атеизма», существующих за пределами Сатанизма. Наше представление о том, что мы называем атеизмом, уже, чем то, что многие другие считают «подлинной» атеистической точкой зрения. Иными словами, у нас очень, очень специфический взгляд на то, что мы считаем атеизмом. Другие склонны быть весьма небрежными и включают все различные виды представлений о реальности в качестве части своего «атеизма». Они начинают с того, что видят насквозь всю ту бессмыслицу, что окружает предположение о существовании «Большой Личности», такой как Иегова, Вишну или Аллах, поскольку это, как представляется, не согласуется ни с чем, чему мы находим хотя бы малейшие доказательства, но это не подразумевает абсолютной уверенности в том, что не может существовать загробная жизнь, или призраки, или морские чудовища, или Санта-Клаус (который по своим атрибутам довольно близок к Иегове, но кажется гораздо более дружелюбным к маленьким добрым девочкам и мальчикам!)
Теперь же ко всему прочему добавляется проблема зрелости. В позднем подростковом и раннем юношеском возрасте у людей появляется склонность к тому, чтобы «познать истину». Я не имею в виду, что они просто проявляют здоровое любопытство. Я имею в виду, что они хотят знать АБСОЛЮТНУЮ истину и побеждать в спорах с теми, кто посмеет с ними не согласиться! Совершенно очевидно, что эта психологическая тенденция является частью стремления достичь совершеннолетия и вписаться во взрослое общество, побороться за руководящие посты, а также произвести впечатление на представителей противоположного пола. В классической книге Эрика Хоффера «Истинно верующий», входящей в список чтения COS (Церковь Сатаны), подробно описывается тип личности, для которой важно найти дело, которое она будет отстаивать и фанатично поддерживать. Я настоятельно рекомендую эту книгу.
Итак, сегодня существует новая поросль тех, кого я называю «истинными неверующими» или «евангельскими атеистами», которые стремятся обратить мир в атеизм точно так же, как религиозные фанатики-фундаменталисты стремятся обратить мир в свою систему верований. К сожалению, некоторые из этих «истинно неверующих» полагают, что сатанизм разделяет все их «уверенности» в том, что касается отрицания не только Большого Джуджу на небе, но также и их всеведущие взгляды на любые доказательства сверхъестественного.
Но наш взгляд на атеизм действительно ограничен именно в том смысле, в каком я его описал. Сатанисты не претендуют на всеведение! Мы не претендуем на то, что уже точно знаем всё, что возможно или невозможно. Мы сами по себе Боги в том смысле, что берём на себя полную ответственность за свои действия и ставим себя в самый важный центр бытия в нашей вселенной. Но мы не претендуем на то, чтобы быть похожими на Иегову! Быть самому себе Богом - скорее этическое утверждение о личной политике, чем метафизическое утверждение относительно природы реальности.
Мы действительно относимся с сомнением к необычным утверждениям. Мы не просто во что-то «верим». И разные сатанисты будут лично проводить границу между сомнением и вероятностью в разных вопросах. Некоторые сатанисты признали, что Большая Магия может творить действительно «магические» вещи, в то время как другие не разделяют эту точку зрения.
Тем не менее, мы не зашоренные истинно верующие ИЛИ неверующие. Сатанинский атеизм очень специфичен и НЕ включает в себя превращение в то, против чего мы сами выступаем как сатанисты! Мы поборники сомнений, а НЕ БОГО-образной уверенности!
Мы действуем, исходя из предположения, что большие Боги как личности, такие как Иегова, нелепы и что их существование не подтверждается доказательствами. Кроме того, мы готовы рассмотреть и изучить всё, что нас интересует в реальности.
А быть открытым к тому, что действительно реально - это то, чем мы особенно дорожим!
Вот как я это вижу.