Спекулятивные прогулки вокруг да около arte-факта.
Проводник. Первое приближение.
Сегодня, в эпоху самонадеянного рационализма художник выполняет ту роль, которая во времена господствующего мистицизма безраздельно принадлежала пророку. Теперь именно художник приводит миф в этот мир, отображая в символической форме те глубинные психические процессы, которые только начали дрейф к сфере сознания. Но это не просто отображение. Акт творчества - это попытка преодолеть внутренний раскол, попытка примирить наступающие процессы с личным сознанием, интегрировать их. Творец стремится к личной целостности, но посредством акта творения невольно разглашает рецепт интеграции, делает его достоянием любого желающего, кто пребывает с ним в одном знаковом поле.
Общество требует от человека быть инструментом - как можно более совершенным инструментом для решения узкого набора задач. До настоящего времени эта "инструментализация" достигается ценой утраты (мифической?) цельности, ценой конфликтного раскола. Именно поэтому творец нередко оказывается в оппозиции обществу. Он приводит в этот мир силы, ценность которых сомнительна, а последствия воздействия неизвестны. Поэтому и символическое отображение этих сил воспринимается как нечто несомненно чуждое,
вызывающее отчетливое ощущение угрозы - угрозы прежде всего нынешнему равновесию в этом мире, сколь призрачным бы это равновесие ни являлось на самом деле.
_____
Сегодня, в эпоху самонадеянного рационализма художник выполняет ту роль, которая во времена господствующего мистицизма безраздельно принадлежала пророку. Теперь именно художник приводит миф в этот мир, отображая в символической форме те глубинные психические процессы, которые только начали дрейф к сфере сознания. Но это не просто отображение. Акт творчества - это попытка преодолеть внутренний раскол, попытка примирить наступающие процессы с личным сознанием, интегрировать их. Творец стремится к личной целостности, но посредством акта творения невольно разглашает рецепт интеграции, делает его достоянием любого желающего, кто пребывает с ним в одном знаковом поле.
Общество требует от человека быть инструментом - как можно более совершенным инструментом для решения узкого набора задач. До настоящего времени эта "инструментализация" достигается ценой утраты (мифической?) цельности, ценой конфликтного раскола. Именно поэтому творец нередко оказывается в оппозиции обществу. Он приводит в этот мир силы, ценность которых сомнительна, а последствия воздействия неизвестны. Поэтому и символическое отображение этих сил воспринимается как нечто несомненно чуждое,
вызывающее отчетливое ощущение угрозы - угрозы прежде всего нынешнему равновесию в этом мире, сколь призрачным бы это равновесие ни являлось на самом деле.
_____