Пиздец?!
Прочитал сегодня, в России мат запретили в произведениях литературы, искусства, СМИ, концертах, театральных постановках, зрелищно- развлекательных мероприятиях, при показе фильмов? Текст подписанного фюрером указа выглядит скучно и непонятно, а в затронутые законы в Консультанте изменения пока внести не успели. Тем не менее, хочется поделиться своим взглядом, что запрещать мат - самая глупая глупость на свете. Если подумать философски, нет ничего в одном конкретном сочетании звуков, что делает его ужаснее другого сочетания звуков. Скажи "хуй", "пенис" или "фалос", суть от этого не изменится, однако первое слово табуировано, второе - нет. В разговорной речи мат через слово режет уши ровно так же как любое приличное слово-звук паразит. Строго же дозировано, в нужных местах, мат придаёт речи изюминку и оттенки страсти.
Если же преобразовать матерное слово в надпись на стене, то всё становится ещё забавнее, если смотреть на проблему интеллигентно. Вашему вниманию одна из стен моей гостиной:
Видите иероглифы? Иероглифы, всем кроме китайцев, выглядят экзотично, красиво, их набивают как татушки, используют в разных дизайнах и украшениях, и мало кто знает, что конкретный иероглиф значит. В данном случае, можно догадаться по виду, но не буду вас пытать, надпись значит "Чёрный. Синий. Красный."
А вот другая стена моей гостиной год назад:
Арт-инсталляция "цветок, цветущий под символом плодородия" не удалась из-за моей криворукости как ботаника - цветок загнулся раньше, чем расцвёл, однако был и второй смысл: никто из моих гостей, не понимающих русского, не воспринимал "ХУЙ" на стене как что-то удивительное, лишь как иероглиф. Отсюда вывод: проблема вовсе не в том, можно ли говорить вслух "ХУЙ" или "ПЕНИС", а в том, можно ли с малознакомыми людьми вести разговор о фаллосах. И дело это чисто личное, но никак не вопрос который должен регулироваться законами и преследоваться ими, если, конечно, речь не идёт о фашиствующем государстве.
Тут я должен плохо сказать про Европу: в Германии и многих других странах УК запрещает публичную демонстрацию свастики и/или совковой атрибутики. Глупость несусветная: чем провинился простой символ? В Азии вон свастики повсюду до сих пор, в каждом буддистском храме и ничего:
Отсюда вывод: бороться надо не с символами как таковыми, а с идеями стоящими за ними (с множеством оговорок, дабы не превратить всё это в борьбу с инакомыслием).
Проблема в том, что чтобы это всё осознать не достаточно формального воспитания ака знания "кто какую классическую книгу написал" и т.д., надо иметь широкий кругозор, широкий взгяд на мир и т.д. и т.п. Это, к сожалению, в наше время всё ещё повсюду редкость.
Если же преобразовать матерное слово в надпись на стене, то всё становится ещё забавнее, если смотреть на проблему интеллигентно. Вашему вниманию одна из стен моей гостиной:
Видите иероглифы? Иероглифы, всем кроме китайцев, выглядят экзотично, красиво, их набивают как татушки, используют в разных дизайнах и украшениях, и мало кто знает, что конкретный иероглиф значит. В данном случае, можно догадаться по виду, но не буду вас пытать, надпись значит "Чёрный. Синий. Красный."
А вот другая стена моей гостиной год назад:
Арт-инсталляция "цветок, цветущий под символом плодородия" не удалась из-за моей криворукости как ботаника - цветок загнулся раньше, чем расцвёл, однако был и второй смысл: никто из моих гостей, не понимающих русского, не воспринимал "ХУЙ" на стене как что-то удивительное, лишь как иероглиф. Отсюда вывод: проблема вовсе не в том, можно ли говорить вслух "ХУЙ" или "ПЕНИС", а в том, можно ли с малознакомыми людьми вести разговор о фаллосах. И дело это чисто личное, но никак не вопрос который должен регулироваться законами и преследоваться ими, если, конечно, речь не идёт о фашиствующем государстве.
Тут я должен плохо сказать про Европу: в Германии и многих других странах УК запрещает публичную демонстрацию свастики и/или совковой атрибутики. Глупость несусветная: чем провинился простой символ? В Азии вон свастики повсюду до сих пор, в каждом буддистском храме и ничего:
Отсюда вывод: бороться надо не с символами как таковыми, а с идеями стоящими за ними (с множеством оговорок, дабы не превратить всё это в борьбу с инакомыслием).
Проблема в том, что чтобы это всё осознать не достаточно формального воспитания ака знания "кто какую классическую книгу написал" и т.д., надо иметь широкий кругозор, широкий взгяд на мир и т.д. и т.п. Это, к сожалению, в наше время всё ещё повсюду редкость.