Послушайте...
"Послушайте, ведь если звёзды зажигают, значит это кому-нибудь нужно..."
Через это стихотворение Маяковского можно попытаться дать верное определение черт, выделяющих человека среди прочих живых существ.
- мышление о далеком и необъятном, о безграничном
- о прошлом и будущем
- поиск объяснений и нахождение их в иррациональном
- мечта.
- самоисследование.
То есть не логика, не ловкость рук, не умение создавать хитроумные сооружения - здесь лишь количественные отличия.
Если бы не эта сторона нас (нашей души), никому бы не пришло в голову оспаривать Дарвина.
Все в нас возмущается мысли о том, что вот это все - плод эволюции по механизму мутация-отбор. Этот механизм слишком физиологичный.
И это ощущение верно, это интуиция, которая не позволяет обмануть. Дело в том, что человек - плод не только биологической, но и культурной эволюции. А у культурной эволюции есть свои специфические особенности. Ее механизм так же сильно отличается от механизма биологической эволюции, насколько механизм биологической эволюции отличается от механизма эволюции звезд и галактик.
То есть нам нужно ввести объяснение возникновению культуры в ее человеческом варианте - культуры, способной эволюционировать.
Это видимо событие, связанное с качественным скачком. Как само появление жизни. Закономерный итог предшествующей биологической эволюции приматной линии, предшествовавшей появлению человека.
С этого момента биология скорее следует за культурой, как в нашем теле физика подчинена биологическим законам.
Биология не представляет чего-то работающего вне физики. Это порядок, которому подчинены физические сущности - вещество и энергия в объектах, которые мы называем "живыми". И точно также культура - это порядок, которому подчинены биологические сущности, которые мы определяем как "наделенные сознанием".
Живыми назовем те объекты, в которых все физико-химические процессы организованы так, чтобы обеспечивать выполнение специфических для таких объектов функций: продолжение своего рода, воспроизводство объектов того же рода в последовательном ряду поколений.
Тогда попробуем перенести эту логику на следующий этаж. Культура - это порядок, которому подчинен образ мышления биологических индивидов, погруженных в определенную социальную среду.
Поскольку со стороны физики могут возникать возмущения и нарушения порядка (неточное воспроизводство последовательности ДНК) - возможна эволюция биологическая.
Поскольку индивидуальные сознания могут возмущать культурно заданный порядок - возможна эволюция культурная (например, у волков, обезьян, птиц). Но сама человеческая культура, сформированная, во всяком случае, к историческому времени (времени появления цивилизаций), содержит в себе источник собственной эволюции, поскольку в ней содержатся такие ценности как развитие, обучение, независимый поиск истины, творчество.
Через это стихотворение Маяковского можно попытаться дать верное определение черт, выделяющих человека среди прочих живых существ.
- мышление о далеком и необъятном, о безграничном
- о прошлом и будущем
- поиск объяснений и нахождение их в иррациональном
- мечта.
- самоисследование.
То есть не логика, не ловкость рук, не умение создавать хитроумные сооружения - здесь лишь количественные отличия.
Если бы не эта сторона нас (нашей души), никому бы не пришло в голову оспаривать Дарвина.
Все в нас возмущается мысли о том, что вот это все - плод эволюции по механизму мутация-отбор. Этот механизм слишком физиологичный.
И это ощущение верно, это интуиция, которая не позволяет обмануть. Дело в том, что человек - плод не только биологической, но и культурной эволюции. А у культурной эволюции есть свои специфические особенности. Ее механизм так же сильно отличается от механизма биологической эволюции, насколько механизм биологической эволюции отличается от механизма эволюции звезд и галактик.
То есть нам нужно ввести объяснение возникновению культуры в ее человеческом варианте - культуры, способной эволюционировать.
Это видимо событие, связанное с качественным скачком. Как само появление жизни. Закономерный итог предшествующей биологической эволюции приматной линии, предшествовавшей появлению человека.
С этого момента биология скорее следует за культурой, как в нашем теле физика подчинена биологическим законам.
Биология не представляет чего-то работающего вне физики. Это порядок, которому подчинены физические сущности - вещество и энергия в объектах, которые мы называем "живыми". И точно также культура - это порядок, которому подчинены биологические сущности, которые мы определяем как "наделенные сознанием".
Живыми назовем те объекты, в которых все физико-химические процессы организованы так, чтобы обеспечивать выполнение специфических для таких объектов функций: продолжение своего рода, воспроизводство объектов того же рода в последовательном ряду поколений.
Тогда попробуем перенести эту логику на следующий этаж. Культура - это порядок, которому подчинен образ мышления биологических индивидов, погруженных в определенную социальную среду.
Поскольку со стороны физики могут возникать возмущения и нарушения порядка (неточное воспроизводство последовательности ДНК) - возможна эволюция биологическая.
Поскольку индивидуальные сознания могут возмущать культурно заданный порядок - возможна эволюция культурная (например, у волков, обезьян, птиц). Но сама человеческая культура, сформированная, во всяком случае, к историческому времени (времени появления цивилизаций), содержит в себе источник собственной эволюции, поскольку в ней содержатся такие ценности как развитие, обучение, независимый поиск истины, творчество.