Монументальное толокно
Продолжаем мультики про то, что поэт в России больше чем поэт. Вот тут сравнивают Толоконникову по мощи с Гитлером, с милицией, с госинститутами, признают её равносильность Государству. Говорят, что она очень сильна и не отличается от госвласти своей мощью, удалью, влиянием. Чинила насилие милицанерам, куру ущемляла пиздой.
Это левые, такие милые русские левые. Типа с теорией о ненасилии. Но вот ясно, что этот человек скучает по насилию и терпеть не может свободных поступков, ему бельмом в глазу простейшее действо поцелуя милиционеров, его простое значение, раздражает поведение людей, готовых оплачивать свои поступки. Тотальный инфантилизм в комментариях там. Обычное садомазо тоски по насилию, неприятие витальности, хитровыебанно обставленное словами. Недаром все левые в России сидят на антидепрессантах плотно.
Ещё интересный симптом в этом тексте к теме деформации насилием: человек на различает границы себя и другого, это как социалистическая экспроприация частной собственности, это присваивание чужого акта, высказывания. Интерпретирует в хвост и в гриву, будто это было его выступление, выход, поступок. Эта странная стёртость границ между собой и другим, но и понятная в свете общей и индивидуальной травматизации.
Это левые, такие милые русские левые. Типа с теорией о ненасилии. Но вот ясно, что этот человек скучает по насилию и терпеть не может свободных поступков, ему бельмом в глазу простейшее действо поцелуя милиционеров, его простое значение, раздражает поведение людей, готовых оплачивать свои поступки. Тотальный инфантилизм в комментариях там. Обычное садомазо тоски по насилию, неприятие витальности, хитровыебанно обставленное словами. Недаром все левые в России сидят на антидепрессантах плотно.
Ещё интересный симптом в этом тексте к теме деформации насилием: человек на различает границы себя и другого, это как социалистическая экспроприация частной собственности, это присваивание чужого акта, высказывания. Интерпретирует в хвост и в гриву, будто это было его выступление, выход, поступок. Эта странная стёртость границ между собой и другим, но и понятная в свете общей и индивидуальной травматизации.