ДВЕ ОБОЧИНЫ ХРИСТИАНСТВА
С детства, слыша текст из Рим.12:15 «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими», но, общаясь в религиозной среде консервативного христианства, испытывал некий когнитивный диссонанс. Люди реально были не способны искренне порадоваться счастью ближних. Проявление эмоции радости и веселия подспудно считалось неприличным, лишающим человека святости и благочестия. Способствовал этому однобокий набор цитат: - «Мы странники и пришельцы», «Лучшая пора - труд и болезнь», «Лучше ходить в дом плача, чем в дом веселия». И, хоть и был один положительный момент во всём этом - это способность провести красиво и достойно в последний путь усопшего с большим набором погребальных песнопений и речей, но вцелом, всё христианство ассоциировалось у людей с унынием, депрессией и печалью.
* Но вот, с разрушением «Железного занавеса» и распространением Харизматии, вооружённой доктринами «Движения веры», как теологический, так и эмоциональный маятник резко качнулся в противоположную сторону.
* Сегодня ночью мне снился сон. К Иову проведать его на пепелище приехали харизматы. Они не стали, как друзья Иова, обвинять его во всех смертных грехах, результатом которых, по их мнению, стало его трагическое положение. Они пришли к Иову с бубном и баяном! Подняв его с пепелища, они дали ему в руки маракасы и повели в танцевальном хороводе. Когда, взвыв от боли, Иов огрел их лидера прославления маракасом по голове, и отказался вместе с ними исповедовать лозунги Коупленда, Мунтяна и Бенни Хина, друзья обиделись и обвинили Иова в том, что у него нет веры и вообще он не духовный человек.
* И, хоть это был сон, но реалии сегодня в христианском мире ещё печальнее. В чём же проблема и опасность этих заблуждений:
1. Не имея откровения воли Божьей в каждом конкретном случае, но, принуждая людей, оказавшихся в беде, верить и исповедовать мечты и желания их собственного сердца, выдавая их за веру, они ведут несчастных к разочарованию не просто в них, но в Самом Боге.
2. Если бы они действительно имели силу, веру, и помазание, то просто сказали как апостолы: «Золота и серебра нет у нас, а что имеем, даём. Во имя Иисуса исцелись, поднимись, прозри, воскресни. И стало бы так.
3. Результатом такой деятельности становится появление множества разочарованных, в церкви, христианстве и Боге людей. Я не смог помочь женщине, которая начиталась Коупленда и, отказавшись обратиться с 20 летней дочерью к медикам, похоронила её. Что можно сказать жене, которая на похоронах мужа вынесла большую пачку записей с «пророчествами» о его полном исцелении, с вопросом, что ей теперь с ними делать. Я встречаю таких десятки людей, и мне трудно донести до них, что их к разочарованию привела не вера в Иисуса, а невежественный фанатизм людей с пластмассовой верой, не способных к эмпатии и сопереживанию, утративших человечность.
4. Подобная деятельность дискредитирует христианство и Творца, отвращая людей от веры в Бога. Закончится война, и мне страшно представить, если к вдовам и сиротам, потерявшим мужей и отцов, с «утешением» придёт команда с баяном и бубном. Христос в доме Марфы и Марии при смерти Лазаря прослезился, а не танцевал. А вот Пётр на слова Христа, что ему предстоит страдания и смерть, стал перечить, а в Гефсимании просто уснул.
5. Когда перед тем, как помолиться за меня в одной консервативной церкви мне предложили им исповедаться, я спросил: - «Как вы братья думаете, будучи 40 лет христианином, половина которого в пасторском служении, я, заболев смертельной болезнью, не задал себе вопрос, не я ли причина сложившейся ситуации?».
* Когда духовные и продвинутые друзья мне советуют не сдаваться, исповедовать исцеление, провозглашать, я говорю, что обязательно это буду делать, если Творец мне об этом скажет. А пока использую оставшееся время, чтобы подогнать дела на этой земле, и на общение с близкими.
* Закончить хочу, перефразировав последнюю фразу из книги Юлиуса Фучика "Репортаж с петлёй на шее".
- ХРИСТИАНЕ! Я ЛЮБЛЮ ИИСУСА И ЕГО ЦЕРКОВЬ!
- ДАВАЙТЕ БУДЕМ ЗРЕЛЫМИ, ИЛИ ХОТЯ БЫ АДЕКВАТНЫМИ!
Игорь Кадацкий