Русская школа в Ситке. 1896г.
Оригинал взят у odynokiy в Русская школа в Ситке. 1896г.
Русская школа в Ситке (1896). Обучение на двух языках было нормой в Русской Америке
http://www.indiansworld.org/Articles/russkaya-amerika.html#.VGww6GccQdc
"...Сравнительно с другими колонизаторами Северной Америки русские отличались значительно более гуманным отношением к коренным жителям. С 1741 по 1867 год русские картографы, языковеды, этнографы, ботаники, учителя, священники и должностные лица жили и работали среди алеутов, эскимосов, тлинкитов и - реже - атапасков. За сто с лишним лет взаимоотношения между русскими и туземцами существенно изменились. Первые столкновения были кровопролитными и гибельными для алеутов. По подсчетам некоторых историков, между 1743 и 1800 годами алеуты потеряли значительную часть своего населения. Но несмотря на такое прискорбное начало, русские оставили о себе добрую память, вызывавшую недоумение у пришедших сюда американцев.
Такое отношение объясняется официальной политикой Российско-американской компании. Ее устав 1821 года запрещал эксплуатацию местного населения и предусматривал частую проверку этого требования. Коренные жители Аляски получали образование и могли рассчитывать на продвижение на русской службе. Исследователь и гидрограф А. Кашеваров, алеуторусского происхождения, вышел в отставку в чине капитана 1-го ранга. Многие туземцы стали кораблестроителями, плотниками, учителями, фельдшерами, кузнецами, иконописцами, исследователями, получив образование в русских учебных заведениях. В местных школах преподавание велось на русском и местном языках. Православная церковь привлекла многих, а среди ее миссионеров были и коренные жители Аляски. Православное наследие сохранилось до нашего времени и поддерживается в настоящее время такими деятелями церкви, как епископ Григорий и 35 священников, половину из которых составляют алеуты, эскимосы и тлинкиты. В деревнях Аляски до сих пор соблюдаются русские обряды и обычаи. Жители, говоря на местных языках, вставляют много русских слов; среди местного населения очень распространены русские имена и фамилии.
Таким образом в языке, культуре и быту аляскинцев до сих пор чувствуется Русская Америка. Но для большинства американцев это - забытое наследие, почти угасшее в период холодной войны. Граница с Россией в 1867 году отступила в Берингов пролив, и немало из того, что внесли русские в американскую науку, просвещение, культуру и картографию, забылось даже многими жителями Аляски."
Русская школа в Ситке (1896). Обучение на двух языках было нормой в Русской Америке
http://www.indiansworld.org/Articles/russkaya-amerika.html#.VGww6GccQdc
"...Сравнительно с другими колонизаторами Северной Америки русские отличались значительно более гуманным отношением к коренным жителям. С 1741 по 1867 год русские картографы, языковеды, этнографы, ботаники, учителя, священники и должностные лица жили и работали среди алеутов, эскимосов, тлинкитов и - реже - атапасков. За сто с лишним лет взаимоотношения между русскими и туземцами существенно изменились. Первые столкновения были кровопролитными и гибельными для алеутов. По подсчетам некоторых историков, между 1743 и 1800 годами алеуты потеряли значительную часть своего населения. Но несмотря на такое прискорбное начало, русские оставили о себе добрую память, вызывавшую недоумение у пришедших сюда американцев.
Такое отношение объясняется официальной политикой Российско-американской компании. Ее устав 1821 года запрещал эксплуатацию местного населения и предусматривал частую проверку этого требования. Коренные жители Аляски получали образование и могли рассчитывать на продвижение на русской службе. Исследователь и гидрограф А. Кашеваров, алеуторусского происхождения, вышел в отставку в чине капитана 1-го ранга. Многие туземцы стали кораблестроителями, плотниками, учителями, фельдшерами, кузнецами, иконописцами, исследователями, получив образование в русских учебных заведениях. В местных школах преподавание велось на русском и местном языках. Православная церковь привлекла многих, а среди ее миссионеров были и коренные жители Аляски. Православное наследие сохранилось до нашего времени и поддерживается в настоящее время такими деятелями церкви, как епископ Григорий и 35 священников, половину из которых составляют алеуты, эскимосы и тлинкиты. В деревнях Аляски до сих пор соблюдаются русские обряды и обычаи. Жители, говоря на местных языках, вставляют много русских слов; среди местного населения очень распространены русские имена и фамилии.
Таким образом в языке, культуре и быту аляскинцев до сих пор чувствуется Русская Америка. Но для большинства американцев это - забытое наследие, почти угасшее в период холодной войны. Граница с Россией в 1867 году отступила в Берингов пролив, и немало из того, что внесли русские в американскую науку, просвещение, культуру и картографию, забылось даже многими жителями Аляски."