Маралы и горячие источники, Бурятия
Мараловая ферма в Бурятии принимает посетителей каждый день в 16:00, в начале вам немного расскажут о маралах и о работе фермы, затем можно будет покормить животных овсом. Почему именно в 16? Маралы здесь находятся на свободном выпасе и именно к этому времени подходят к кормушкам, где им дополнительно дают зерно.
Маралов разводят ради рогов. Молодые неокостеневшие рога называют пантами. Их срезают в начале лета в серединной стадии роста, чтобы извлечь из них биологически активные вещества и изготовить лекарства и косметику. Как нас уверили на экскурсии, маралы не испытывают во время процедуры никакой боли, это мол всё равно что человеку постричь ногти.
Когда мы приехали на ферму, там собралась толпа человек в 50 желающих кормить маралов, но спустя полчаса практически все разъехались, а мы купили ещё три пакетика (по 150р.) и смогли спокойно пофотографировать животных на фоне живописного пейзажа.
Звери несмотря на внушительные размеры не опасны и очень аккуратно берут овёс с ладони. Но при появлении конкурентов могут попытаться привлечь ваше внимание, легонько боднув головой в спину или нежно пихнув копытом в бок))
Друг друга шугают с забавным уканьем.
У нескольких самцов оставлены рога для разведения. Рогатый овёс с рук не ел, ходил королём, другие маралы ему дорогу уступали))
Пугливый молодняк тоже предпочитал есть из кормушки.
Владельцы мараловой фермы, видя растущий интерес туристов к своему предприятию, недавно открыли на территории небольшой отель.
Бурятия славится не только маралами, но и горячими источниками. Один из них находится в посёлке Жемчуг недалеко от Аршана.
Наш водитель сделал снимок с квадрокоптера, пока мы принимали горячую ванну. Источник классный, инфраструктура пока, так скажем, развивается... Но в наличии имеются чистые полотенца, вкусный чай и массажные кресла, так что всё не так плохо.
Основной целью нашей поездки из Иркутска в Бурятию был курортный посёлок Аршан, известный своими горячими источниками. Вода по вкусу напомнила кисловодскую - такая же тёплая и невкусная, но, наверняка, очень полезная ))
Разноцветные ленточки превращают обычный сосновый лес в волшебный.
"Сагаан Убгэн" (Белый старец) - добуддийское божество, его культ появился более 2,5 тысяч лет. В XVIII в. был включён в пантеон божеств северного буддизма. Статуя была установлена в парке курорта "Аршан" в 2014 г.
Семья смотрит не в лужу, а на "глазной источник". Как заверил нас наш водитель, если успеть зачерпнуть воды, когда на поверхности образуется пузырик, то сразу зрение поправишь! )))
Начало экотропы в Тункинском национальном парке. Её протяжённость - 1,1 км, конечная точка - водопад на реке Кынгарга ("Бубен").
Сделано с заботой о деревьях!
Природоохранные службы призывают не вешать ленточки на деревьях, поскольку это инородные объекты, которые могут навредить природе, в частности препятствуя росту ствола. Специально для туристов, падких на эффектные ритуалы, в заповеднике установлены столбы, на которые можно вязать ленты сколько душе угодно.
Информационный стен уверяет, что в заповеднике водится 63 вида млекопитающих и 337 видов птиц. Мы видели белку и синицу-московку.
Вид на горную реку Кынгарга.
Дошли до водопада - квадрокоптер снова пригодился. Ущелье красивое, сам водопад едва угадывается под снегом.
По пути туда-обратно к экотропе прошли через так называемый монгольский рынок, он заявлен во всех турмаршрутах, но нас совершенно не впечатлил. Все эти шерстяные вещи, конечно, классные, но большинство из них без труда можно заказать у нас на Озоне, причём по цене это будет даже выгоднее...
Характерная для советского курорта лестница с вазонами. На вершине лестницы начинается подъём на так называемый Пик любви. Но в однодневный тур это не уместить, поэтому мы просто прошлись по верхней тропе до парковки.
Внезапная красота, вызванная прорывом трубы.
Статуя Будды Медицины, установленная здесь в 2017 г.
В Аршане находится Хойморский дацан "Бодхидхарма". Он был основан в 1917 г. бурятским ламой Агваном Доржиевым в живописном месте у подножия горы Мундарга. По завершении строительства местные жители возвели для посещавшего дацан Доржиева отдельный дом. В 1927 г. дацан постигла та же участь, что и большинство православных монастырей: священнослужители репрессированы, постройки и имущество национализированы. Дом Доржиева вывезли в село Номто-Хобок под здание почты. В начале 1990х по просьбе верующих колхоз "Восточные Саяны" передал этот дом восстанавливаемому дацану, и тот стал главным храмом комплекса.
По дороге в Аршан периодически встречаются подобные "места силы", отмеченные ленточками. Действительно ли буряты считают эти места сакральными или это просто туристический аттракцион? Со стороны понять сложно.
Бурятия прекрасна!
