о Шевчуке и прочей культурной совести
я его послушал. Не его песни - что он в Уфе говорил.
Ни о какой дискредитации российской армии он не говорил. Он говорил, что и с той, и с другой стороны гибнут парни - и это так. Что во время этой войны гибнет мирное население - и это тоже так. Полагаете, из-за этого и пришли к нему потом MIB? - Да помилуйте: задолго до него уж сколько лет именно об этом и почти что теми же словами говорят всевозможные «запутинцы» на бесконечных политшоу. Погодите-погодите, не возбуждайтесь, приберегите своё либидо: об особенностях российского законоприменения - чуть позже 6-).
А ещё Шевчук сказал, что не понимает, зачем гибнут эти люди. Русские и украинцы - почему они гибнут. Сказал публично. И это - совсем другое дело.
Даже любой маркетолог, имеющий хоть какие-то мозги, может легко построить примитивную понятийную цепочку: Шевчук не понимает, почему гибнут эти люди -> если даже Шевчук не понимает, почему они гибнут, значит это - неправильно. Согласитесь, слова Шевчука приобретают несколько иной смысл. Но даже в этом случае сказанное не тянет на дискредитацию российской армии. В конце концов, у нас не какая-то демократия, у нас - тоталитарный режим, и каждый может свободно и публично высказывать своё мнение. А поскольку режим - тоталитарный, то и нести за сказанное ответственность в соответствии с действующим законодательством. А вот с этим у г-на Шевчука несколько не очень: судя по округлости его глаз, это явилось ему неожиданным сюрпризом.
Вообще-то тяга к ж... полупопиям в творческой среде, к которой принадлежит сам г-н Шевчук, чем-то предосудительным совершенно не считается. Но, откровенно: ведь про тягу припасть к ж... полупопиям президента определённой группы людей г-н Шевчук сказал с целью оскорбить российских чиновников - ведь так? Поскольку счёл, что это понравится публике - ну так же? А это - уже статья 20.3.1 КоАП РФ в полной своей красоте. Читаем:
«Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично...»
Действия, направленные на унижение достоинства группы лиц по признаку принадлежности к социальной группе «государственные чиновники», совершенные публично - не так? - Так. Однозначно.
Вообще-то, прилюдно обсуждать чью-то ж... чьи-то полупопия лично я считаю недопустимым. Ни при каких условиях. Но если б я на каком-либо митинге (ржунимагу 6-) себе такое позволил, то меня, скорее всего, сатрапы режима ввергли бы во временное узилище с целью выяснить, а что это меня так вштырило, и кто я, собственно, такой, и зачем я этакое учудил. Замечу: в строгом соответствии с действующим российским законодательством. А вот к г-ну Шевчуку вежливые люди пришли сами и поговорили, не без оснований полагаю, примерно о том же самом. И у г-на Шевчука от этого глаза округлились почище, чем в мангах: «Как же так? Меня-то за шо???» А вот за то. Привыкайте: это - окружающая действительность.
Насчёт действительности и российского законоприменения. Да: российское законодательство до сих пор характерно необязательностью исполнения и избирательностью применения. Необязательность... по чесноку: каждый российский гражданин нарушает российское законодательство если не ежедневно, то... пару раз в месяц - точно. Вот прямо на бытовом уровне, обыденно. Да взять хоть ПДД: каждый рабочий день вижу десятки таких людей по два раза. И они не несут за это никакой ответственности. Но это же... хотел бы сказать «хорошо», но как-то... пусть - неплохо: пусть так. И, как всё в этой действительности, такая необязательность не может не иметь оборотной стороны: той самой избирательности законоприменения. Опять же, по-честному: г-н Шевчук наверняка не совсем полностью платит налоги - частные концерты там, то-сё... - ну так же? И государство его за это и за ж... полупопия не щемит, хотя про то наверняка и знает. И для г-на Шевчука это - хорошо, и он это принимает, и считает нормальным. А вот когда ему явилась другая неотъемлемая сторона того же самого явления (6-), его глаза немедленно изменили форму. И подобная избирательность действительности присуща не одному г-ну Шевчуку.
Давайте по-честному: вся эта «творческая интеллигенция» (6-), все эти макаревичи-пугачёвы и прочая с непонятно как затесавшимся и, на мой взгляд, несколько «поехавшим» БГ - все они свалили из России не потому, что испытывают к Путину уж такую неприязнь, что кушать не могут: они свалили из-за того, что имеют личные имущественные интересы за границами российской юрисдикции. Поскольку их имуществу в тоталитарном режиме практически ничего не угрожает, они сочли разумным побеспокоиться о собственности под юрисдикцией «остального демократического мира»: вот там уж такая обязательность исполнения законов, что если что может быть спи... реквизировано, то оно обязательно будет спи... реквизировано при первом же удобном случае. В строгом соответствии с действующим там законодательством.
И чисто по-человечески я их понимаю. При одном лишь условии: свалили и сидите тихо, как мышь под веником, занимайтесь своими делами. Пронесёт нелёгкая - вернётесь. Нет: надо было обязательно этакое такое замутить и мазнуть г... а! - гуаном тот самый тоталитаризм заодно с нами всеми: «Быдло! Не понимает наших тонких душевных порывов!»
Вполне допускаю, что они были вынуждены так поступить. Это ведь при нашем тоталитаризме: не хочешь лизать ж... полупопия - не лижи, твоё дело. В «остальном демократическом мире» - не-е-ет: хочешь, не хочешь - изволь припасть, иначе такой атата будет - мало не покажется. Так, не так - они сделали свой выбор.
Что же касаемо «совести нации» - а кто им сказал, что они - это она? То, что им публика хлопала - так это их творчеству хлопала, а не их совести. По моим наблюдениям, первое и второе далеко не всегда совмещаются. Правда, чтобы это увидеть, нужно посмотреть со стороны. И не избирательно, а вообще, в целом. И будет видно, кто - быдло, а кто - народ, кто - совесть нации, а кто...
Да простят меня имеющие упомянутые законом чувства (ежели кто за свои беспокоится, дальше - категорически не читать! Вся ответственность будет только и исключительно на вас!), я б все заповеди заменил одной:
Не сотвори себя кумиром!
Как-то так.