Основное положение критики атомизма у Страхова и архиеп. Никанора заключалось в том, что бесконечное деление делает атом настолько бесконечно малым, что он, в конечном счете, практически исчезает и (по архиеп. Никанору) становится тождественным ничто
(
Read more... )