Прощание с Головиным в ЦДЛ
http://www.openspace.ru/news/details/18459/
3 ноября (то есть завтра) в малом зале Центрального дома литераторов (ул. Большая Никитская, 53) можно будет попрощаться с Евгением Всеволодовичем. С 11-30 до 13:30.
Обязательно приду... Уже лет пять читал, впитывал, так и не сподобился даже издали увидеть, не говоря о знакомстве. Хоть бы на "устранённый физический компонент" посмотреть... А вообще френд golishev очень точно написал:
"он не делился ни знанием, ни информацией, ни даже пониманием каких-то вещей
он просто присутствовал в тексте сам
от этого было тревожно и странно
и все, что было справа и слева от текста, теряло смысл..."
И теперь Головин в своих текстах поистине жив и осязаем, ничуть не меньше, чем в материальном теле.
Откуда этот эффект? Мне кажется, эссе и лекции Головина - динамическая интеллектуальная медитация. Не восточная дхьяна, а именно meditatio. Не пассивное созерцание природы ума, а порождение скрытого в ней безмерного богатства смыслов. В тексты Головина всегда втиснуто столько, что само по себе чтение их вынужденно становится, выражаясь по-дзогченовски, "прямым ознакомлением" с сознанием автора, "прямой передачей". А ведь это куда более ценное переживание, чем совместное распитие крепких напитков.
Предельная насыщенность любой его беседы, об алхимии и Дионисе или о юбке с разрезом, заставляющая полностью сосредоточить внимание: не дай Бог пропустить хоть один поворот мысли... Необъятный культурный охват чуть ли не в каждом абзаце, мгновенные перемещения в пространстве и времени, не позволяющие расслабиться ни на миг... И при этом лёгкость. Сказочное ощущение, будто ведёшь автомобиль на бешеной скорости по горной дороге, но виражи ничуть не мешают наслаждаться прекрасным видом. Как всё это назвать? Конечно, игрой в бисер, и только прочитав Головина, я понял, как она должна была выглядеть. Мастер Игры ушёл, но остались записанные партии, на которых можно учиться...
Головин загадочен сам по себе, но для меня лично самая большая загадка - его связь с Дугиным и компанией, трогательная любовь бородатых православных клерикалов к бритому антично-ренессансному западнику, убеждённому антихристианину, говорившему: "Никто не скажет, почему христианство вытеснило такую роскошную религию, как греческая. Этого никто не знает. Но и дураку ясно, что это подлейшая религия рабов и старых баб".
Парадоксально, но гениальный поэт Головин, человек с поэтическим до мозга костей мироощущением, был довольно посредственным стихотворцем. За редким исключением, его песни, порою с явными техническими ляпами, нарочито претенциозные, не производят и сотой доли впечатления от его эссеистики. Что ж, значит, своё поэтическое призвание он осуществил не в песнях, а в эссе, которые на нашем языке, к сожалению, звучат как проза...
http://rada.rinet.ru/raznoe/golovin.html
"...Веселье, которое противоположно серьезности, абсолютно необходимо в таких дисциплинах, как магия и алхимия. И вот почему: представьте себе, что человек, который целиком и полностью направлен элементом земля, как говорят, прагматик, - что он сделает, когда он увидит неизвестное растение или услышит неизвестную ему птицу? Да он будет горы рыть! Он начнет изучать всякие учебники: он начнет читать учебник ботаники, орнитологии и все, наконец. Скажем, что это пела ржанка или реполов. Он скажет: ах, как хорошо, какой я стал ученый! Раньше я знал одну птицу - воробья да ворону! А теперь я знаю таких прекрасных птиц, как ржанка и реполов. Это последовательный человек, который своего добился. В алхимии и магии своего никогда не добиваются по одной простой причине: своего нет. Ты просто отдаешься этому, как пловец отдается воде. У тебя нет ни фундамента, ничего. Если ты услышишь в лесу незнакомую птицу и если ты хочешь учиться магии, ты скажешь себе: "Да, эта птица поет хорошо", - и пойдешь дальше. Ты не будешь интересоваться, как ее называют, какие у ней повадки и когда у ней время перелета. Это совершенно неинтересно. Почему? Потому что мир для такого человека обладает тотальным интересом. Он бросает одну птицу. Он идет, его интересует цветок, после цветка его заинтересует асфальт - из чего сделан асфальт? Вы мне скажете: но это легкомысленный человек. Но именно легкомыслие - то качество, которое необходимо в изучении эзотерических дисциплин".
Несколько ссылок для тех, кто ещё не успел заразиться и переболеть:
http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=64
http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=65
http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=63
http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=51
http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=21
http://www.nietzsche.ru/meet.php?p=010
http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/06/656/71.html
3 ноября (то есть завтра) в малом зале Центрального дома литераторов (ул. Большая Никитская, 53) можно будет попрощаться с Евгением Всеволодовичем. С 11-30 до 13:30.
Обязательно приду... Уже лет пять читал, впитывал, так и не сподобился даже издали увидеть, не говоря о знакомстве. Хоть бы на "устранённый физический компонент" посмотреть... А вообще френд golishev очень точно написал:
"он не делился ни знанием, ни информацией, ни даже пониманием каких-то вещей
он просто присутствовал в тексте сам
от этого было тревожно и странно
и все, что было справа и слева от текста, теряло смысл..."
И теперь Головин в своих текстах поистине жив и осязаем, ничуть не меньше, чем в материальном теле.
Откуда этот эффект? Мне кажется, эссе и лекции Головина - динамическая интеллектуальная медитация. Не восточная дхьяна, а именно meditatio. Не пассивное созерцание природы ума, а порождение скрытого в ней безмерного богатства смыслов. В тексты Головина всегда втиснуто столько, что само по себе чтение их вынужденно становится, выражаясь по-дзогченовски, "прямым ознакомлением" с сознанием автора, "прямой передачей". А ведь это куда более ценное переживание, чем совместное распитие крепких напитков.
Предельная насыщенность любой его беседы, об алхимии и Дионисе или о юбке с разрезом, заставляющая полностью сосредоточить внимание: не дай Бог пропустить хоть один поворот мысли... Необъятный культурный охват чуть ли не в каждом абзаце, мгновенные перемещения в пространстве и времени, не позволяющие расслабиться ни на миг... И при этом лёгкость. Сказочное ощущение, будто ведёшь автомобиль на бешеной скорости по горной дороге, но виражи ничуть не мешают наслаждаться прекрасным видом. Как всё это назвать? Конечно, игрой в бисер, и только прочитав Головина, я понял, как она должна была выглядеть. Мастер Игры ушёл, но остались записанные партии, на которых можно учиться...
Головин загадочен сам по себе, но для меня лично самая большая загадка - его связь с Дугиным и компанией, трогательная любовь бородатых православных клерикалов к бритому антично-ренессансному западнику, убеждённому антихристианину, говорившему: "Никто не скажет, почему христианство вытеснило такую роскошную религию, как греческая. Этого никто не знает. Но и дураку ясно, что это подлейшая религия рабов и старых баб".
Парадоксально, но гениальный поэт Головин, человек с поэтическим до мозга костей мироощущением, был довольно посредственным стихотворцем. За редким исключением, его песни, порою с явными техническими ляпами, нарочито претенциозные, не производят и сотой доли впечатления от его эссеистики. Что ж, значит, своё поэтическое призвание он осуществил не в песнях, а в эссе, которые на нашем языке, к сожалению, звучат как проза...
http://rada.rinet.ru/raznoe/golovin.html
"...Веселье, которое противоположно серьезности, абсолютно необходимо в таких дисциплинах, как магия и алхимия. И вот почему: представьте себе, что человек, который целиком и полностью направлен элементом земля, как говорят, прагматик, - что он сделает, когда он увидит неизвестное растение или услышит неизвестную ему птицу? Да он будет горы рыть! Он начнет изучать всякие учебники: он начнет читать учебник ботаники, орнитологии и все, наконец. Скажем, что это пела ржанка или реполов. Он скажет: ах, как хорошо, какой я стал ученый! Раньше я знал одну птицу - воробья да ворону! А теперь я знаю таких прекрасных птиц, как ржанка и реполов. Это последовательный человек, который своего добился. В алхимии и магии своего никогда не добиваются по одной простой причине: своего нет. Ты просто отдаешься этому, как пловец отдается воде. У тебя нет ни фундамента, ничего. Если ты услышишь в лесу незнакомую птицу и если ты хочешь учиться магии, ты скажешь себе: "Да, эта птица поет хорошо", - и пойдешь дальше. Ты не будешь интересоваться, как ее называют, какие у ней повадки и когда у ней время перелета. Это совершенно неинтересно. Почему? Потому что мир для такого человека обладает тотальным интересом. Он бросает одну птицу. Он идет, его интересует цветок, после цветка его заинтересует асфальт - из чего сделан асфальт? Вы мне скажете: но это легкомысленный человек. Но именно легкомыслие - то качество, которое необходимо в изучении эзотерических дисциплин".
Несколько ссылок для тех, кто ещё не успел заразиться и переболеть:
http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=64
http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=65
http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=63
http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=51
http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=21
http://www.nietzsche.ru/meet.php?p=010
http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/06/656/71.html