о Библии и Достоевском
Про мудрование о Достоевском
Как шутят, "какая мудрая книга Библия: в ней каждый находит оправдание своим заблуждениям!"
То же и с Достоевским. Он написал обо всем. Почти любой (гуманитарный ) текст заключает в себе возможность всевозможных толкований. В зависимости от установки толкователя. Так что дело не в тексте, а в читателе.
Замечательно сказано (Спинозой?): Слова Павла о Петре говорят больше о Павле , чем о Петре. :)).:
edgar_leitan
Заострение внимания на Достоевском -- дань специфической русской традиции квази-философствования по поводу того, что философией не является, то есть по поводу литературных текстов. Библия -- это всё же антология богооткровенных (в традиционном христианском понимании) текстов, важных для огромной религиозной и, тем самым, культурной традиции, а Достоевский -- просто известный русский литератор, не более того.
az_pantarei
"""Заострение внимания на Достоевском -- дань специфической русской традиции...
Да нет, как раз и на Западе... Я множество раз натыкался на это у западных авторов, не говоря уже о Фрейде, который считал "Братьев Карамазовых" величайшим романом всех времен. А Эйнштейн? Говорил, что чтение Достоевского дало ему для его творчества больше, чем собственно его профессиональные занятия.
И сравните, например, КАфку, Музиля или Гамсуна. Писателей а ля Достоевский. Никакого сравнения по масштабам и многомерности. Музил пыжился пыжился, и даже одного романа не дописал до конца... Да и тот с таким трудом читается, что даже немцы качают головами. :))
Так что Достоевский - это "более того"
-------------------------------------------------------
Впрочем, у нас - как в случае с Петром и Павлом. Наши высказывания о Достоевском мало что говорят о нем (литературоведы написалои о нем больше, чем он сам), а разоблачают нас.
Как шутят, "какая мудрая книга Библия: в ней каждый находит оправдание своим заблуждениям!"
То же и с Достоевским. Он написал обо всем. Почти любой (гуманитарный ) текст заключает в себе возможность всевозможных толкований. В зависимости от установки толкователя. Так что дело не в тексте, а в читателе.
Замечательно сказано (Спинозой?): Слова Павла о Петре говорят больше о Павле , чем о Петре. :)).:
edgar_leitan
Заострение внимания на Достоевском -- дань специфической русской традиции квази-философствования по поводу того, что философией не является, то есть по поводу литературных текстов. Библия -- это всё же антология богооткровенных (в традиционном христианском понимании) текстов, важных для огромной религиозной и, тем самым, культурной традиции, а Достоевский -- просто известный русский литератор, не более того.
az_pantarei
"""Заострение внимания на Достоевском -- дань специфической русской традиции...
Да нет, как раз и на Западе... Я множество раз натыкался на это у западных авторов, не говоря уже о Фрейде, который считал "Братьев Карамазовых" величайшим романом всех времен. А Эйнштейн? Говорил, что чтение Достоевского дало ему для его творчества больше, чем собственно его профессиональные занятия.
И сравните, например, КАфку, Музиля или Гамсуна. Писателей а ля Достоевский. Никакого сравнения по масштабам и многомерности. Музил пыжился пыжился, и даже одного романа не дописал до конца... Да и тот с таким трудом читается, что даже немцы качают головами. :))
Так что Достоевский - это "более того"
-------------------------------------------------------
Впрочем, у нас - как в случае с Петром и Павлом. Наши высказывания о Достоевском мало что говорят о нем (литературоведы написалои о нем больше, чем он сам), а разоблачают нас.