Очевидно, что о.С.Булгаков ошибался, полагая Св.Софию особым Лицом Прсв.Троицы, ибо София есть не Лицо (и потому Она и не Он - не Сын, как многие думают), а общее всех трех Лиц, но не Начало Троицы, коим является 1-е Лицо, а Ее Центр, иконографически представленный Чашей на столе, собравшим вокруг себя трех безполых Ангелов, представляющих все Лица ( Read more... )

Формально-каноническое представление о Троице

несомненно восходит к дуализму иудейского неоплатоника 1 века н.э. Филона Алескандрийского, впервые введшего между невидимым потусторонним Творцом-Яхве, с которым он отождествил платновского Демиурга и аристотелевского Нуса, и видимым тварным материальным миром как двух чуждых противоположных  полюсов ( Read more... )

Сын ( Read more... )