природа презентации и сознание
к штудиям Михаила Юрьевича Краснова - препода философии в НГУ - о сознании как репрезентации
1. презентация - это пред-ставление пред-мета.
2. пред-ставление пред-мета есть его противо-стояние - ob-jectum, gegen-stand.
3. противо-стояние чего-то чему-то есть со-противление первого второму, не-при-своенность вторым первого - субъектом объекта.
4. стало быть, пред-ставление порождает субъект-объектную дихотомию, в которой вещи становятся объектами, о-предмечиваются как еще не-при- своенные до конца.
5. при-своение есть со-стояние присваивающего и вещи, их со-бытие, в котором вещь не противится, но верно служит, является доброй вещью.
6. сл-но, вещь - das Ding, Diese - "это", указание на сущее, могущее противо-стоять индивиду в качестве предмета, или со-стоять с ним в единстве в качестве органа, или быть нейтральным ему.
7. пред-мет не-обходимо либо при-своить (индивидуально или коллективно), либо от-разить, т.е. снять его противление.
8. со-знание - не пред-ставление, но со-стояние многого в одном с готовностью к присвоению или отражению еще не со-стоящего в единстве с ним.
9. современное понимание сущности сознания есть извращение как и все прочее
1. презентация - это пред-ставление пред-мета.
2. пред-ставление пред-мета есть его противо-стояние - ob-jectum, gegen-stand.
3. противо-стояние чего-то чему-то есть со-противление первого второму, не-при-своенность вторым первого - субъектом объекта.
4. стало быть, пред-ставление порождает субъект-объектную дихотомию, в которой вещи становятся объектами, о-предмечиваются как еще не-при- своенные до конца.
5. при-своение есть со-стояние присваивающего и вещи, их со-бытие, в котором вещь не противится, но верно служит, является доброй вещью.
6. сл-но, вещь - das Ding, Diese - "это", указание на сущее, могущее противо-стоять индивиду в качестве предмета, или со-стоять с ним в единстве в качестве органа, или быть нейтральным ему.
7. пред-мет не-обходимо либо при-своить (индивидуально или коллективно), либо от-разить, т.е. снять его противление.
8. со-знание - не пред-ставление, но со-стояние многого в одном с готовностью к присвоению или отражению еще не со-стоящего в единстве с ним.
9. современное понимание сущности сознания есть извращение как и все прочее