За что боролись...
Для начала -- сугубо субъективная оценка. Олесь (Александр) Павлович Бердник, по моему личному мнению (не оспариваемому, впрочем, никем из известных мне любителей фантастики, знакомых с его творчеством), был худшим из советских писателей, пользовавшихся творческим методом "фантастика" после выхода из моды "фантастики ближнего прицела". На его фоне даже Александр Петрович Казанцев выглядел не вовсе лишённым проблесков профессиональных навыков и творческих способностей. Естественно, я полагал украинские националистические взгляды Александра Павловича всего лишь естественным следствием очевидной бездарности. Как известно, талант стремится охватить максимальную аудиторию, тогда как бездарь чувствует свою неконкурентоспособность и потому пытается изолировать какой-то крошечный фрагмент аудитории, дабы на безрыбье не стоять откровенным раком.
Но судя по замечательному интервью его дочери, Олесь Бердник руководствовался куда более возвышенными представлениями, нежели предположенные мною (и, в частности, поэтому вовсе не поддерживал патологический изоляционизм). Поэтому он продолжал писать после обеих своих отсидок (и, кстати, его публиковали -- к вопросу о кровавом чекистском режиме) тексты, ни в коей мере не пышущие злобой к его гонителям (по крайней мере я, отмечая множество недостатков его творчества, ни малейших намёков на мстительность не ощутил), и развивал идеи, вовсе не укладывающиеся в галицкую концепцию антирусской самоизоляции. Так что я радостно пользуюсь случаем извиниться (увы, перед покойником) за свои предположения о низменности мотивов его позиции.
Сейчас Мирослава Александровна и в указанном интервью, и в своём ЖЖ (его я не указываю, дабы не привлекать избыточного внимания abuse team, чрезмерно чувствительной к раскрытию псевдонимов) ужасается последствиям галицкой колонизации Украины. На мой взгляд, эти последствия неизбежны: изолировать часть русского народа от остальных русских и часть России от остальной страны можно лишь откровенным зомбированием, использующим совершенно безумную агитацию. Независимость Украины невозможна, пока её граждане вменяемы и знакомы с собственной историей и культурой. Поэтому поддерживать независимость можно только внушением народу лживых версий всех исторических событий, разрушением всего культурного наследия, массированным лишением разума.
Александр Павлович Бердник искренне считал развитие самобытности южной части русского народа возможным в форме объявления её отдельным народом -- украинским. Увы, исторический опыт опроверг его добросовестное заблуждение. В чём он сам успел в какой-то мере убедиться при жизни. И что его дочь, надеюсь, ещё успеет вспомнить как кошмарный -- но, по счастью, исторически краткий -- сон разума.
Но судя по замечательному интервью его дочери, Олесь Бердник руководствовался куда более возвышенными представлениями, нежели предположенные мною (и, в частности, поэтому вовсе не поддерживал патологический изоляционизм). Поэтому он продолжал писать после обеих своих отсидок (и, кстати, его публиковали -- к вопросу о кровавом чекистском режиме) тексты, ни в коей мере не пышущие злобой к его гонителям (по крайней мере я, отмечая множество недостатков его творчества, ни малейших намёков на мстительность не ощутил), и развивал идеи, вовсе не укладывающиеся в галицкую концепцию антирусской самоизоляции. Так что я радостно пользуюсь случаем извиниться (увы, перед покойником) за свои предположения о низменности мотивов его позиции.
Сейчас Мирослава Александровна и в указанном интервью, и в своём ЖЖ (его я не указываю, дабы не привлекать избыточного внимания abuse team, чрезмерно чувствительной к раскрытию псевдонимов) ужасается последствиям галицкой колонизации Украины. На мой взгляд, эти последствия неизбежны: изолировать часть русского народа от остальных русских и часть России от остальной страны можно лишь откровенным зомбированием, использующим совершенно безумную агитацию. Независимость Украины невозможна, пока её граждане вменяемы и знакомы с собственной историей и культурой. Поэтому поддерживать независимость можно только внушением народу лживых версий всех исторических событий, разрушением всего культурного наследия, массированным лишением разума.
Александр Павлович Бердник искренне считал развитие самобытности южной части русского народа возможным в форме объявления её отдельным народом -- украинским. Увы, исторический опыт опроверг его добросовестное заблуждение. В чём он сам успел в какой-то мере убедиться при жизни. И что его дочь, надеюсь, ещё успеет вспомнить как кошмарный -- но, по счастью, исторически краткий -- сон разума.