Откуда пошло рабство и почему мы не рабы

[avdy_san]

«Что бы выяснить, кто кому стал рабом после согрешения Хама, обратимся к сравнению двух текстуальных традиций.

Церковно-славянский текст: Бытие

9:25 «и речé: прóклятъ [бýди]  Ханаáнъ óтрокъ: рáбъ  бýдетъ брáтiямъ своимъ.

9:26 И речé: благословéнъ Госпóдь Бóгъ Симовъ: и бýдетъ Ханаáнъ óтрокъ рáбъ емý:

9:27 да распространитъ Бóгъ Иáфеѳа, и да вселится въ

Comments

[kassen_bek]

Я думаю, само явление сыновей пред ложем спящего отца выходило за формат существовавшего благочестия.

И сейчас еще кое где не принято, что бы дети входили в комнату со спящими родителями.

Ной, увидев стоящих перед ним Сима и Иафета, укрывших его ризой, должен был восстановить всю картину событий в соответствии с определенным алгоритмом.

1. Произошло нечто экстроординарное, если двое сыновей стоят перед ним.
2. Прикрыта нагота его.
3. Нет в доме Хама.
4. Вывод: Хам - источник информации о наготе спящего Ноя. Хам "видел" наготу и сообщил об этом братьям (состав преступления - "видел" primo, "доложил" secundo - грех налицо).
5. После оценки ситуации Ной: проклинает Ханаана (все потомство его). А почему не Хама? А может и Хама проклял, но написать проклял Хама, означало бы проклятие всего потомства Хама. И скорее всего проклял Хама, т.к. отнялось у него права отцовства над отроком Ханааном, а у отрока Ханаана право сыновства и уже в качестве раба был передан в старшим сыновьям Хама, а затем и Симу.

Закон греха, передаваемого в потомстве не имеет обратной силы и точкой отсчета передаваемого возмездия осуществляется в еще нерожденном потомстве. А может быть еще и не в зачатом потомстве.

[avdy_san]

Все таки, что-то сделал именно Ханаан. Вероятно, именно отрок (не зря Писание указывает, что он был отроком) Ханаан когда все остальные работали вне дома, оставался в нем. И по истрезвлении, дедушке не надо было думать, кто сделал проступок.
Видимо что-либо очень оскорбительное...

[avdy_san]

Пока этот момент непонятен, может Господь вразумит...

[kassen_bek]

"Ханаан", возможно ничего не сделал, по крайней мере, об этом ничего не сказано и я не стал бы напрягаться по этому поводу. Может быть он еще не народился, впрочем Хам назван "отцом Ханаана" при согрешении. Также возможно, что он уже был рожден. Версию зачатия Ханаана в Ковчеге отметаю, т.к. до того уже родилось три сына у Хама.

В тексте "Ханаан" это потомство четвертого сына Хама Ханаана.
А "отрок Ханаан" это человек - четвертый сын Хама. О нем говорится только в том смысле, что он был передан в рабство своим братьям, а затем Симу, возможно пережившего сыновей Хама.

[kassen_bek]

За лаконизмом Священного текста раскрывается вся полнота события. Нет ни одного недостающего слова, ни одного избыточного.

Ясность, не требующая слов.
"Истрезвление" Ноя означало не только разложение печенью всего алкоголя, но и ясное видение всей ситуации.
Здесь духовное истрезвление важнее.