О каинитах после Потопа
«Предание о том, что Ноема оказалась одной из спасённых после Потопа, раздвигает для нас диапозон Божественного милосердия и для каинитов.
С другой стороны, известный ветхозаветный текст: (Иез.14:19,20) «Или, если бы Я послал на ту землю моровую язву и излил на нее ярость Мою в кровопролитии, чтобы истребить на ней людей и скот: то Ной, Даниил и Иов среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души.» - может быть понят как свидетельство о том, что только Ной был последним чистым «сифитом», а его дети не спаслись от влияния крови поколения Каина (проникшей в послепотопный мир именно через Ноему).»*
С этой версией, выдаваемой за Предание не согласен. Во-первых теряется смысл Потопа, как очищение Церкви от каинской крови, во-вторых в Спасителе Иисусе Христе не должно быть каинской крови, по-моему.
*- Школа выживания: человек в мире соблазнов. Протоиерей Олег Стеняев. Москва 2012г. Стр.83
С другой стороны, известный ветхозаветный текст: (Иез.14:19,20) «Или, если бы Я послал на ту землю моровую язву и излил на нее ярость Мою в кровопролитии, чтобы истребить на ней людей и скот: то Ной, Даниил и Иов среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души.» - может быть понят как свидетельство о том, что только Ной был последним чистым «сифитом», а его дети не спаслись от влияния крови поколения Каина (проникшей в послепотопный мир именно через Ноему).»*
С этой версией, выдаваемой за Предание не согласен. Во-первых теряется смысл Потопа, как очищение Церкви от каинской крови, во-вторых в Спасителе Иисусе Христе не должно быть каинской крови, по-моему.
*- Школа выживания: человек в мире соблазнов. Протоиерей Олег Стеняев. Москва 2012г. Стр.83