Можно ли осудить убийство из милосердия?
Эвтаназия - это милосердие или жестокое убийство? Возможно ли узаконить эвтаназию? Позиция церкви по этому поводу известна - со смирением принимать страдания как проявление воли Бога. И сам человек, и никто другой не волен над собой, не должен распоряжаться своей и тем более чужой жизнью. С этим я согласен: убийство «из милосердия» не перестанет быть убийством.
Но не оспаривая грех убийства, я категорически против позиции церкви по вопросу эвтаназии. Давайте говорить по-взрослому, и определим дефиниции. Если у нас есть медицина, лекарства, и мы не бросаем своих людей просто так умирать без всякой помощи, то уже мы имеем дело с завуалированной эвтаназией. Любой доктор, понимая, что перед ним смертельно больной, выбирает тактику действий, чтобы облегчить ему мучения. Но любая тактика, в конечном счете, ускоряет смерть.
Я считаю, что достойный уход из жизни не менее важен, чем рождение. Смерть важна, как и жизнь. Паллиативная медицина, хосписы, что появились у нас не так давно, действительно знают, как помочь. Там не существует праздников, когда наркотики «не колят», не должно быть равнодушия или вымогательства. Но хосписов мало, относятся к ним неоднозначно, а «доктор Лиза» которая ездит по домам умирающих, вообще одна на всю Москву. Почему?
Целый клубок проблем и острых вопросов и почти никакого обсуждения. Несколько десятков хосписов на всю страну, преимущественно в Москве. Законодательно прописанные дозы лекарств, которые не в состоянии обезболить. Отсутствие чего бы то ни было для неонкологических умирающих. И рядом церковь: «Терпите и молитесь». Но ведь Иисус терпел сам, а другим всегда помогал.
Давайте не будем лукавить и взглянем правде в глаза: мы живем в диком обществе. Умирающий человек превращается в балласт и для государства, и даже для своих близких. С точки зрения власти, какая от него польза: отработал свое, отголосовал. Делайте, его родные, что хотите - вы обязаны. Потерпите сами вместе с ним, все равно ведь не поможешь. Ждите, умрет.
Если больной убьет себя - он проклят на веки веков. Если убьете вы - накажем и ужаснемся, какие вы милосердные убийцы. И где искать выход?
Конечно, нужны законы, нужны деньги на лекарства и обустройство больниц. Но еще больше необходимо другое отношение к смерти, страданиям, беспомощности.
Чтобы обсуждать такие тонкие вопросы, надо сначала решить, как мы относимся к тяжело больным людям, как у нас обстоят дела с хосписами. Не отводить стыдливо глаза и не делать вид, что у нас этой проблемы как бы нет, а открыто ее обсуждать.
С моей точки зрения, задача церкви как раз заключается в том, чтобы организовать эту дискуссию и выработать какие-то моральные подходы.
А вот еще информация в тему поста.
В Нидерландах работают специализированные бригады врачей, которые не лечат, а лишь помогают смертельно больным добровольно уйти из жизни. Команда, состоящая из доктора и медсестры, выезжает на дом к пациентам, согласным на эвтаназию, и вводит смертельные препараты в случае, если семейный врач, который ведет историю болезни, отказывается это сделать по этическим или религиозным соображениям.
Но не оспаривая грех убийства, я категорически против позиции церкви по вопросу эвтаназии. Давайте говорить по-взрослому, и определим дефиниции. Если у нас есть медицина, лекарства, и мы не бросаем своих людей просто так умирать без всякой помощи, то уже мы имеем дело с завуалированной эвтаназией. Любой доктор, понимая, что перед ним смертельно больной, выбирает тактику действий, чтобы облегчить ему мучения. Но любая тактика, в конечном счете, ускоряет смерть.
Я считаю, что достойный уход из жизни не менее важен, чем рождение. Смерть важна, как и жизнь. Паллиативная медицина, хосписы, что появились у нас не так давно, действительно знают, как помочь. Там не существует праздников, когда наркотики «не колят», не должно быть равнодушия или вымогательства. Но хосписов мало, относятся к ним неоднозначно, а «доктор Лиза» которая ездит по домам умирающих, вообще одна на всю Москву. Почему?
Целый клубок проблем и острых вопросов и почти никакого обсуждения. Несколько десятков хосписов на всю страну, преимущественно в Москве. Законодательно прописанные дозы лекарств, которые не в состоянии обезболить. Отсутствие чего бы то ни было для неонкологических умирающих. И рядом церковь: «Терпите и молитесь». Но ведь Иисус терпел сам, а другим всегда помогал.
Давайте не будем лукавить и взглянем правде в глаза: мы живем в диком обществе. Умирающий человек превращается в балласт и для государства, и даже для своих близких. С точки зрения власти, какая от него польза: отработал свое, отголосовал. Делайте, его родные, что хотите - вы обязаны. Потерпите сами вместе с ним, все равно ведь не поможешь. Ждите, умрет.
Если больной убьет себя - он проклят на веки веков. Если убьете вы - накажем и ужаснемся, какие вы милосердные убийцы. И где искать выход?
Конечно, нужны законы, нужны деньги на лекарства и обустройство больниц. Но еще больше необходимо другое отношение к смерти, страданиям, беспомощности.
Чтобы обсуждать такие тонкие вопросы, надо сначала решить, как мы относимся к тяжело больным людям, как у нас обстоят дела с хосписами. Не отводить стыдливо глаза и не делать вид, что у нас этой проблемы как бы нет, а открыто ее обсуждать.
С моей точки зрения, задача церкви как раз заключается в том, чтобы организовать эту дискуссию и выработать какие-то моральные подходы.
А вот еще информация в тему поста.
В Нидерландах работают специализированные бригады врачей, которые не лечат, а лишь помогают смертельно больным добровольно уйти из жизни. Команда, состоящая из доктора и медсестры, выезжает на дом к пациентам, согласным на эвтаназию, и вводит смертельные препараты в случае, если семейный врач, который ведет историю болезни, отказывается это сделать по этическим или религиозным соображениям.