ЭНДОГЕННЫЕ ОПИАТЫ: НЕМНОГО О БИОХИМИИ ДЕРВИШЕЙ
Говорят: есть гашиш - так тоска не страшна,
С ним ни арфа, ни чаша вина не нужна.
По учению знающих точно известно:
Лучше сотни наркотиков - капля вина!
Омар Хайям (Перев. Н. Тенигиной)
Одно из произведений великого суфия Аль Газали называется "Алхимия счастья". А в самом деле, возможна ли "алхимия счастья"?
"Эндогенный" означает "генерируемый внутри тела". Эндогенные опиаты - целый ряд веществ (эндорфины, аналоги морфина и даже канабиоиды - вещества, действие которых сходно с действием марихуаны), которые не вводятся извне, но производятся организмом человека. Они оказывают воздействие на эмоции, вызывая ощущение легкой эйфории, а также на физическое состояние, вызывая обезболивающее действие, снижая аппетит, нормализуя артериальное давление, частоту дыхания и т.д. Они также уменьшают масштаб и эффект отрицательных эмоций. Проще говоря, эти вещества вызывают у человека состояние счастья. В настоящий момент учёные считают, что синтез эндогенных опиатов происходит в гипоталамусе и гипофизе. Однако есть также исследования, подтверждающие, что значительная их часть производится микрофлорой пищеварительной системы.
У меня есть основания утверждать (не предполагать, но именно утверждать), что в результате длительного и последовательного выполнения некоторых дервишеских практик происходит качественная трансформация обмена веществ, которая, в частности, приводит к увеличению выработки эндогенных опиатов в организме практикующего. Поэтому термин "алхимия счастья", который использовал Газали - далеко не метафора, а образы экстатического опьянения, встречающиеся в суфийской поэзии - Руми, Хафиза - не только аллегория.
Необходимо сказать, что существует непреодолимое ограничение, присущее всем исследованиям биохимии человека, поскольку любой исследователь поставлен в рамки научного метода. Ученые рассматривают, например, счастье как нечто, вызываемое химическими изменениями в теле, посредством гормонов и других субстанций. Я не хочу сказать, что это неправильно. Это просто не полная картина.
Когда дует ветер, деревья раскачиваются. Самого ветра не видно, его действие можно наблюдать по движущимся верхушкам деревьев. Ребенок может сказать: «Ветер дует, потому что деревья качаются». Исследователь находит, что при некоторых состояниях в организме присутствуют определенные гормоны, из чего он делает вывод, что данное состояние вызывается присутствием этих гормонов. Иначе говоря, он видит раскачивающиеся верхушки деревьев, и делает вывод, что движение деревьев создает ветер. Все его эксперименты и выводы, в сущности - очень добросовестное и детальное описание того, как раскачиваются деревья.
Какой же может быть более полная картина? Я не могу этого знать, конечно, но у меня все время появляется один образ в сознании. Возможно, читателям знакома известная восточная метафора - Господин, его возница и лошадь. (Варианты могут быть разные - возница, лошадь и повозка, или лошадь и всадник и т.д. - смотря какой оттенок смысла необходимо передать). Под лошадью нередко понимают физическое тело, под возницей - тонкое тело. То, что понимают под Господином, мы не будем пока определять с помощью слов.
Возница управляет лошадью при помощи вожжей. Без вожжей - посредника, передаточного звена - перевод сигнала от возницы к лошади невозможен. Гормоны и другие субстанции выполняют роль передаточного звена (вожжей) в переводе сигнала от тонкого тела (возницы) к физическому (лошади). Возможно, потому, что из веществ, производимых физических телом, гормоны обладают наивысшей степенью «оживленности вибраций», по выражению Г.И.Гурджиева. Гормоны, однако, все еще могут наблюдаться при помощи научных приборов. Выше гормонов на шкале вибраций должно находиться нечто, что физическими приборами уже не улавливается.
Оно-то и приводит вожжи в действие - иначе говоря, именно тонкое тело (возница) дает сигнал гипоталамусу и гипофизу вырабатывать определенные гормоны.
Возможна и обратная связь от лошади к вознице через вожжи, но я мало что могу сказать об этом, поскольку никогда не имела дела с вводимыми извне опиатами и являюсь принципиальным противником их использования в развлекательных или экспериментальных целях.
Дальше возницы идет Господин. Как он управляет возницей, и возможна ли с ним связь, и если да, то какая? Думаю, что данное явление находится в области, далеко отстоящей от биохимии, и что, кроме как в стихах, об этом написать невозможно.
Дервиш на этой старинной фотографии находится в состоянии, очень близком к тому, что описывается понятием «кайф». Запрокинутая голова - поза определенного упражнения. Я писала в предыдущих сообщениях, что когда рот плотно закрыт, а язык прижат к небу, поток энергии в теле замыкается, как электрическая цепь. Когда дервиш полуоткрывает рот (а это иногда происходит спонтанно), он размыкает цепь и как бы дает возможность вхождения в цепь дополнительному потоку энергии. Можно сравнить это с тем, как варится суп - пока вода в кастрюле закипает, нужно держать крышку закрытой, а когда уже кипит, нужно, наоборот, ее немного приоткрыть. Это действие одновременно открывает все естественные точки «забора» энергии, находящиеся в основании позвоночника, на макушке, ступнях ног, ладонях и в других местах. Тело в этом состоянии «кайфует» - испытывает ощущение интенсивного физического наслаждения. В глазах дервиша можно прочитать это ощущение.