Отрицание стороны не означает отрицание возвышенности!
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 - 852 гг. х/1372 - 1449 м) сказал в своем шархе на «Сахих» аль-Бухари (3/30):
ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل محالا على الله أن لا يوصف بالعلو، لأن وصفه بالعلو من جهة المعنى، والمستحيل كون ذلك من جهة الحس، ولذلك ورد في صفته العالي والعلي والمتعالي، ولم يرد ضد ذلك وإن كان قد أحاط بكل شىء علما جلّ وعز
«Из абсолютной неприменимости категорий «низ» и «верх» к Всевышнему Аллаху никак не следует, что Он не характеризуется при этом качеством «аль-улюв» (возвышенность). Потому что описывают Его качеством «аль-улюв» (возвышенность) в смысловом значении (т.е. возвышенность ранга и превосходства), и невозможно, чтобы понималась материальная возвышенность. В этом смысле, пришли и Его сыфаты «аль-Али», «аль-Алийю», «аль-Мутаали», и не пришло (в Откровении), противоположное этому, хотя при этом Его Знание объемлет абсолютно всё».